元曲，或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲和雜劇的合稱。相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲。元曲與宋詞及唐詩、漢賦并稱。

廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。狹義的曲則多指宋朝以來的南曲和北曲。曲分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行，故后世有元曲之稱。而曲同詞的體式相近，但一般在字?jǐn)?shù)定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。音樂部分亦有宮調(diào)之分，元曲中最常用的有五宮四調(diào)。

目錄：

卷241［雙調(diào)]水仙子-舟中

卷242［雙調(diào)]水仙子-山居自樂

卷243［雙調(diào)]蟾宮曲-自樂

卷244［雙調(diào)]沉醉東風(fēng)-宮詞

卷245［雙調(diào)]殿前歡-大都西山

卷246［雙調(diào)]蟾宮曲-贈楚云

卷247［雙調(diào)]折桂令-江頭即事

卷248［雙調(diào)]折桂令-西湖早春

卷249［雙調(diào)]清江引

卷250［雙調(diào)]慶東原-江頭即事

卷251［雙調(diào)]水仙子-自足

卷252［商調(diào)]梧葉兒-客中聞雨

卷253［中呂]陽春曲

卷254［雙調(diào)]清江引

卷255［正宮]醉太平

卷256［雙調(diào)]凌波仙-吊喬夢符

卷257［雙調(diào)]水仙子-吊宮大用

卷258［正宮]醉太平

卷259［雙調(diào)]水仙子-吊施君美

卷260［黃鐘]人月圓-馬嵬效吳彥高

卷261［中呂]滿庭芳-漁

卷262［中呂]滿庭芳-牧

卷263［雙調(diào)]清江引

卷264［雙調(diào)]清江引-情

卷265［正宮]塞鴻秋-潯陽即景

卷266［中呂]滿庭芳-誤國賊秦檜

卷267［中呂]滿庭芳-看岳王傳

卷268［中呂]朝天子-秋夜客懷

卷269［雙調(diào)]蟾宮曲-別友

卷270［雙調(diào)]蟾宮曲

［雙調(diào)]水仙子-舟中

孫周卿

孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船。

朔風(fēng)吹老梅花片，推開篷雪滿天。

詩豪與風(fēng)雪爭先。

雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏，一笑瑯然。

這首曲子寫風(fēng)與雪斗爭，又寫詩人與風(fēng)雪斗爭，充滿了一種動感，擬人化手法的運用，又使得整個畫面飽含著生命的律動，此作風(fēng)格豪邁，正是作者自身胸懷之昭示。

［雙調(diào)]水仙子-山居自樂

孫周卿

西風(fēng)籬菊燦秋花，落日楓林噪晚鴉。

數(shù)椽茅屋青山下，是山中宰相家。

教兒孫自種桑麻。

親眷至煨香芋，賓朋來煮嫩茶，富貴休夸。

曲子以合璧對起首，著意刻畫令人賞心悅目的秋景圖。接下用“山中宰相”典，既突出了隱士清高自許的情懷，也使“茅屋青山”加強了詩人心志淡泊的色彩。“種桑麻”、“煨香芋”、“煮嫩茶”，有效地增添了山居生活的熱烈氣氛。其情意的純真，心地的明凈，成功地刻劃出詩人高蹈歸隱的情懷。

［雙調(diào)]蟾宮曲-自樂

孫周卿

草團標(biāo)正對山凹，山竹炊粳，山水煎茶。

山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。

山溜響冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。

山色元佳，山景堪垮，山外晴霞，山下人家。

作者以隱逸生活為樂，此作就是寫他對自己隱居生活所感受到的樂趣。生活簡樸，山竹炊粳米飯，山水煮山茶，“山芋山薯，山蔥山韭，山果山花”。住在山上，吃在山林，欣賞的是山中風(fēng)光。事事離不開“山”，偉岸的山、崇高的山，使得他對自己的山居生活感到高潔。很顯然，這里飽含著與傳統(tǒng)世俗生活的對抗情緒。

［雙調(diào)]沉醉東風(fēng)-宮詞

孫周卿

花月下溫柔醉人，錦堂中笑語生春。

眼底情，心間恨，到多如楚雨巫云。

門掩黃昏月半痕，手抵著牙兒自哂。

這首宮詞寫幽居深宮的宮女夜晚的孤寂和自傷自嘲，題材雖不出宮怨范圍，卻別具特色。且不說曲中賞心樂事之景與哀怨纏綿之情的強烈對比，也不說寫情之繁衍，恨之滋生所用的比喻手法，單提最后一句“手抵著牙兒自哂”。在這里，宮女或詩人的情感并非一味地糾纏在悲愁之中，而是跳出此種情境，回首一看，不由地要笑上一笑。這正是極度悲愁之際的幽默，是含著眼淚的微笑，是一種遠(yuǎn)距離的審美。在應(yīng)該悲傷的時刻，反觀自身，與當(dāng)下的處境保持了一種距離，這種反觀就容易發(fā)現(xiàn)莊嚴(yán)事物外衣之下的可笑可憐之處。這樣的藝術(shù)手法，倒有點類似于西方的黑色幽默。

［雙調(diào)]殿前歡-大都西山

唐毅夫

冷云間，夕陽樓外數(shù)峰閑。

等閑不許俗人看。

雨髻煙鬟，倚西風(fēng)十二闌。

休長嘆，不多時暮靄風(fēng)吹散。

西山看我，我看西山。

這首曲子靜中寫動，以動襯靜，巧用擬人，細(xì)致刻畫了遠(yuǎn)山峰巒由煙雨遮繞到云開霧散，露出西山真面目的過程。而這一過程又暗示出詩人倚欄觀望之久，傳達出內(nèi)心的孤寂渴盼。當(dāng)一睹西山美景的喜悅沖淡了久久等候的焦慮，便凝成了“西山看我，我看西山”這一點睛之語，恰好和前面的“不許俗人看”構(gòu)成鮮明對比，頗有李白“相看兩不厭，唯有敬亭山”的意境，不僅寫出詩人全神貫注、心無旁鶩、物我皆忘的精神狀態(tài)，同時也描繪了元代時的西山，向我們表明，遠(yuǎn)在元代，西山即已成為著名風(fēng)景區(qū)。

［雙調(diào)]蟾宮曲-贈楚云

呂濟民

寄襄王雁字安排。

出岫無心，蔽月多才。

目極瀟湘，家迷秦嶺，夢到天臺。

浮碧漢陰晴體態(tài)，逐西風(fēng)聚散情懷。

卷又還開，去又還來。

雨罷巫山，飛下陽臺。

此作構(gòu)思精巧，以人名字喻云，又以云比人名字，從而使得人云合一，極盡對人之贊美。被贊美之楚云，是作者同時歌女?；蜃髡邔λ類郏趴赡茉谌绱司傻臉?gòu)思中寄托無限愛意。

［雙調(diào)]折桂令-江頭即事

曹德

問城南春事何如？

細(xì)草如煙，小雨如酥。

不駕巾車，不拖竹杖，不上籃輿。

著二日將息蹇驢，索三杯分付奚奴。

竹里行廚，花下提壺。

共友聯(lián)詩，臨水觀魚。

此曲寫城南冶游之樂事，起首以問句出之，問的不是柴米油鹽之類的俗事，而是“城南春事何如？”問得天真，問得自然，可見作者的高雅脫俗。作者聽說城南春日正好，花事正盛，于是吩咐侍從，準(zhǔn)備來日春游：攜了奚奴，提了酒食，既不駕車，又不拄杖，也不乘轎，只騎一匹蹇驢，約二三好友，往水邊觀魚、飲酒、賦詩。如此春光，如此生活，真是人生還需何求！

［雙調(diào)]折桂令-西湖早春

曹德

小紅樓隔水人家，草未鳴蛙，柳已藏鴉。

試卷朱簾，尋山問寺，何處無花。

金絡(luò)腦堤邊駿馬，錦纏頭船上嬌娃。

風(fēng)景繁華，不醉流霞，前世生涯。

這是描畫西湖早春美景的一首小令。作者將這個“早”字作為“詩眼”，抓住早春特有物象給予精心描繪：嫩草已肥，尚無鳴蛙；柳已茂密，方遮烏鴉；珠簾才卷，鮮花早放。描畫出一幅生機盎然的早春之景。

［雙調(diào)]清江引

曹德

長門柳絲千萬結(jié)，風(fēng)起花如雪。

離別復(fù)離別，攀折更攀折，苦無多舊時枝葉也。

這是一首直刺當(dāng)時黑暗社會現(xiàn)實的小令，堪稱太歲頭上動土?！伴L門柳絲千萬結(jié)，風(fēng)起花如雪”，作品開頭即以“長門柳”花絮被風(fēng)吹得漫天飄飛，暗示了皇室宗親風(fēng)雨飄搖的命運。緊接三句：“離別復(fù)離別，攀折更攀折，苦無多舊時枝葉也！”折柳送別是古代送別親人時的習(xí)俗。不斷的離別，“長門柳”便一再被攀折，枝葉也就漸稀，這是暗示了皇室宗親不斷地被殺。此處，借物喻人，以詠柳暗藏鋒芒，構(gòu)思機巧，語意雙關(guān)，以一種獨特方式表達出作者對黑暗暴政的強烈抗議。

［雙調(diào)]慶東原-江頭即事

曹德

低茅舍，賣酒家，客來旋把朱簾掛。

長天落霞，方池睡鴨，老樹昏鴉。

幾句杜陵詩，一幅王維畫。

這是一首甚為佳妙的寫景小令。“低茅舍，賣酒家，客來旋把朱簾掛。”一間低矮的茅舍，挑著酒幌，一位孤零零的客人，走入小酒店中，店主人掛起朱簾，使得客人能夠邊飲酒邊欣賞窗外景致。從茅屋窗口望出去，但見“長天落霞，方池睡鴨，老樹昏鴉?！蓖耆且黄捝?、肅殺，令人郁郁寡歡之景。此景即是彼時彼地的真實環(huán)境的再現(xiàn)。又是作者的移情。此作有如一幅白描畫，通過幾組鏡頭組接，把江頭黃昏秋景給以動態(tài)的展現(xiàn)；并借此折射出了作者孤獨、寂寞、悲涼的情懷。

［雙調(diào)]水仙子-自足

楊朝英

杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家，深耕淺種收成罷。

酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。

客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時節(jié)自煉丹砂。

此曲寫世外隱居生活。表達了作者無所追求、自足常樂的人生態(tài)度。農(nóng)事完畢，就打魚飲酒，逍遙自在；等到客到，以家常飯相待，僧人到，獻給一杯谷雨新茶。閑時節(jié)自己煉丹養(yǎng)性。但在封建社會里，嚴(yán)酷的統(tǒng)治無孔不入，若要過上如此愜意的生活，恐非易事。在這里作者只不過借此來表達他胸中所憧憬的理想生活：詩酒自娛，所見皆高潔之物，來往無利祿之徒，不為世事所牽累，心如白云一片，悠然自適，胸中有此界，是為最高雅而徹底的“自足”。而這，又正是元散曲最津津樂道的詩題。

［商調(diào)]梧葉兒-客中聞雨

楊朝英

檐頭溜，窗外聲，直響到天明。

滴得人心碎，聒得人夢怎成？

夜雨好無情，不道我愁人怕聽！

這是一首狀寫游子離愁別恨的小令。游子離家，往往心緒不佳；客舍中適逢陰雨，就更多別恨離愁。雨聲擾人，使人徹夜難眠。小令起句就寫得非常入境。正因為主人公一夜未眠，才得知雨聲一夜未停！不是夜雨不停地下到天明，主人公哪會一夜不能夢回故鄉(xiāng)！夜雨不停與主人公失眠相互因果，相輔相承，相互引發(fā)，相互加濃，從而構(gòu)成了這“客中無雨”的獨特意境。

［中呂]陽春曲

楊朝英

浮云薄處膧朧日，白鳥明邊隱約山。

妝樓倚遍淚空彈。

凝望眼，君去幾時還？

“朣朧日”、“隱約山”，組成一幅去路迢遙、望而不見的迷惘意境?！皧y樓倚遍”，表示凝望時間之久，或從早到晚，或日復(fù)一日，最終卻難免“淚空彈”。此以閨中少婦怨望之深，反襯其盼歸之切，由側(cè)面烘托其情愛之篤，語簡意豐，有情有態(tài)，形象欲活。

［雙調(diào)]清江引

楊朝英

秋深最好是楓樹葉，染透猩猩血。

風(fēng)釀楚天秋，霜浸吳江月。

明日落紅多去也。

這是一首描寫南方秋景的抒情小曲，以秋領(lǐng)起，一意貫通。楓葉之紅，如血；秋月之升，如風(fēng)，如霜。作者筆調(diào)凝重，為讀者勾畫了一幅色彩艷麗的南國秋景圖。運用白描手法，卻意態(tài)濃郁，雖未直言悲秋，但其惆悵情緒已透紙背，令人傷懷。特別是末句言“明日落紅”已不再重現(xiàn)，更加深了作品所渲染的凄清意境。

［正宮]醉太平

鐘嗣成

俺是悲田院下司，俺是劉九兒宗枝。

鄭元和俺當(dāng)日拜為師。

傳留下蓮花落稿子，搠竹杖繞遍鶯花市。

提灰筆寫遍鴛鴦字，打爻槌唱會鷓鴣詞。

窮不了俺風(fēng)流敬思。

此曲寫的是窮秀才與貧苦的下層文人，熱情贊美了他們的藝術(shù)活動，并對他們的藝術(shù)活動進行了簡單的描寫，如打竹板，說唱《蓮花落》曲子故事，唱《鷓鴣詞》，等等。這正好與封建統(tǒng)治階級的正統(tǒng)文化意識相對立，并且也是對統(tǒng)治者扼殺人才、埋沒民間文藝的抗議。此作風(fēng)格質(zhì)樸真純，粗獷有力，洋溢著濃郁的市民生活氣息。

［雙調(diào)]凌波仙-吊喬夢符

鐘嗣成

平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。

百年光景還爭甚？空贏得雪鬢侵。

跨仙禽路繞云深。

欲掛墳前劍，重聽膝上琴。

漫攜琴載酒相尋。

此曲寫出了作者對亡友的真摯之情；曲詞無不表達了作者對喬氏的欽佩和敬仰。作者對喬夢符生世的同情、感慨，也曲折反映了他對現(xiàn)實的不滿，因此，在曲文中讀者也可看到鐘氏的影子。

［雙調(diào)]水仙子-吊宮大用

鐘嗣成

豁然胸次掃塵埃，久矣聲名播省臺。

先生志在乾坤外，敢嫌他天地窄。

辭章壓倒元白。

憑心地，據(jù)手策，是無比英才。

此曲為志人佳作。宮大用與鐘嗣成的父親相交極深，所以鐘嗣成極熟悉宮大用，對宮大用被權(quán)豪一再壓抑，備感不平。他認(rèn)為宮大用屈居小小書院，極不公正。宮大用非常憤慨元代極端腐敗的吏治，這也引起鐘嗣成的共鳴。因而開頭就贊揚宮大用襟懷開闊，掃去一切世俗塵埃，其才華聲名早就在中書省上下傳開了。然而宮大用志在乾坤之外，現(xiàn)有天地不足以施展其才華。其辭章甚至可以壓倒元稹、白居易。所以他的錦心妙策，是個無與倫比的英才。

［正宮]醉太平

鐘嗣成

風(fēng)流貧最好，村沙富難交。

拾灰泥補砌了舊磚窯，開一個教乞兒市學(xué)。

裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳，做一個窮風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)。

這首小令，將社會上的人分成了兩種：“窮人”和“富人”，并將兩者置于對立的地位。“村沙富難交”一句，是作者生活經(jīng)驗的總結(jié)。在如此這般的社會里，最好是去當(dāng)個教乞兒的“訓(xùn)導(dǎo)”。這首小令語言通俗，“半新不舊”、“半長不短”、“半聯(lián)不斷”一類詞語的運用，不僅增加了作品的生活氣息，而且強化了平民意識。

［雙調(diào)]水仙子-吊施君美

鐘嗣成

道心清凈絕無塵，和氣雍容自有春。

吳山風(fēng)月收拾盡，一篇篇，字字新。

但思君賦盡停云。

三生夢，百歲身。

空只有衰草荒墳。

施君美是個在杭州開店鋪的商人，但他絕然不是一般商人。在青壯年時代是個極有豪情壯志的英武人物，結(jié)果卻寂寞地死去。從鐘嗣成這篇吊詞來看，他的晚年，已經(jīng)是六根潔凈不沾塵埃的人了。閑暇之間，他寫盡了杭州風(fēng)光，顯示出卓越的文學(xué)才華。但他空懷有宏偉抱負(fù)，最終還是默默地了此一生。作者為他發(fā)出了不平與哀嘆。

［黃鐘]人月圓-馬嵬效吳彥高

李齊賢

五云繡嶺明珠殿，飛燕倚新妝。

小顰中有，漁陽胡馬，驚破霓裳。

海棠正好，東風(fēng)無賴，狼藉春光。

明眸皓齒，如今何在？空斷人腸。

此曲借古諷今。作者借李隆基與楊玉環(huán)沉迷于酒色音舞，導(dǎo)致大禍臨身，國家受損，但對楊玉環(huán)的悲慘命運不無同情。

［中呂]滿庭芳-漁

趙顯宏

江天晚霞，舟橫野渡，網(wǎng)曬汀沙。

一家老幼無牽掛，恣意喧嘩。

新糯酒香橙藕芽，錦鱗魚紫蟹紅蝦。

杯盤罷，爭些醉煞，和月宿蘆花。

此曲寫漁家歡樂，勞動之余，將船橫于渡口，把網(wǎng)曬在河灘，一家人盡情地享受天倫之樂。作者對此種生活心向往之，顯示出自己的人生態(tài)度。

［中呂]滿庭芳-牧

趙顯宏

閑中放牛，天連野草，水接平蕪。

終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。

青蒻笠西風(fēng)渡口，綠蓑衣暮雨滄洲。

黃昏后，長笛在手，吹破楚天秋。

本篇描寫田園放牧生活的情趣。畫面簡潔，寫景如繪。一個“閑”字總領(lǐng)全篇，無論是描繪曠野風(fēng)景，抑或是刻畫牧人形象，作者著力突出的正是閑適二字，表達出詩人擺脫名韁利鎖，歸返自然后的不盡樂趣。但“樂中忘憂”并非無“憂”，西風(fēng)暮雨中獨披蓑笠的形象，秋色黃昏里橫吹長笛的場景，雖有沉浸于江山秀色的欣悅和無拘無束的逍遙，也悄悄滲透出一種孤寂落寞的情緒。曲中既有明言直語的表白，也有含蓄蘊藉的點染。本色和文采相融相映，讀來韻致別出。

［雙調(diào)]清江引

趙顯宏

少年身正值著春暮月，宴賞無明夜。

一任錦囊空，不放金杯歇。

明日落紅多去也。

此曲規(guī)勸青少年勿貪杯而虛度時光，用暮春時節(jié)喻少年們的青春將逝，而他們卻對此絲毫不加珍惜，徹夜宴樂，放縱自己于聲色犬馬的娛樂之中。最后用“明日落紅多去也”來比喻他們的將來命運。明確點明他們宴飲無度、揮霍金錢，最后下場可悲。語言率直，情深意切。

［雙調(diào)]清江引-情

趙顯宏

夜長怎生得睡著？萬感縈懷抱。

伴人瘦影兒，惟有孤燈照。

長吁氣一聲吹滅了。

此曲寫情人長別離后獨自守空房的真實生活。孤燈之下，孤獨之人搖曳著孤獨之影。此時已夜深人靜，萬賴俱寂，而離人因思念另一方卻心無寧緒，百感交集。“為伊消得人憔悴”，主人公因思念對方而變瘦，但曲子卻不直白道出，而是說影子瘦了。離人對孤燈，她終于耐不住這種寂寞，只有熄燈睡去。

［正宮]塞鴻秋-潯陽即景

周德清

長江萬里白如練，淮山數(shù)點青如淀。

江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。

晚云都變露，新月初學(xué)扇。

塞鴻一字來如線。

此曲為寫景之作。作者選擇了宏觀的角度，采用了富有動感的藝術(shù)手法，為我們勾勒了一幅生動傳神的潯陽江景圖。全篇七句四十五字，卻尺幅萬里。分則一句一景，宛如七幅山水屏畫，七個風(fēng)景鏡頭，千姿百態(tài)，各放異彩；合則構(gòu)成潯陽江山的立體壯觀，好似一部名勝風(fēng)景影片。其間遠(yuǎn)近高低，動靜明暗，聲光色態(tài)，無不咸備。真是氣象萬千而又和諧統(tǒng)一，壯麗雄奇而又韻味無窮。從作品的表現(xiàn)中可以看出，作者善于捕捉充滿活力的藝術(shù)鏡頭，在他的筆下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鴻這些景點都呈動態(tài)，并且都在萬里長江和數(shù)點淮山這一整體構(gòu)思中被不露痕跡地融合起來。

［中呂]滿庭芳-誤國賊秦檜

周德清

官居極品，欺天誤主，賤土輕民，把一場和議為公論。

妒害功臣，通賊虜懷奸誑君，那些兒立朝堂仗義依仁。

英雄恨，使飛云幸存，那里有南北二朝分。

這首小令主要譴責(zé)秦檜的罪惡。前四句是對秦檜罪行的總體評價。第一句指出秦檜的地位；后邊三句是說他欺瞞皇帝，使國土淪喪，棄人民于不顧，接下來三句進一步揭露他的具體罪行：嫉妒陷害功臣，殺害岳飛父子；私通金國，誑騙君王；枉立于朝堂之上，不施行仁義。最后三句抒發(fā)作者內(nèi)心憤慨。最后兩句又回過來寫秦檜誤國，使得當(dāng)時中國形成南北對峙的局面。

［中呂]滿庭芳-看岳王傳

周德清

披文握武，建中興廟宇，載青史圖書。

功成卻被權(quán)臣妒，正落奸謀。

閃殺人望旌節(jié)中原士夫，誤殺人棄丘陵南渡鑾輿。

錢塘路，愁風(fēng)怨雨，長是灑西湖。

本曲為元人小令中歌頌宋代名將岳飛的名篇，開頭三句對岳飛作概括性的評價，稱他文武雙全，有再建宋王朝宋廟社稷之功，足以留芳百世。后兩句追述被誣身亡的悲劇，一個“卻”字，飽含悲憤、痛惜。“閃殺人”兩句揭示由此產(chǎn)生的后果：丟棄宗廟南逃，收復(fù)失地?zé)o望。最后三句落筆于岳墳。那“愁風(fēng)怨雨”所凝聚的，正是千古不滅的民族正氣，為忠臣的冤魂長掬一腔熱淚。全曲敘事抒情一氣呵成，動人心魂。

［中呂]朝天子-秋夜客懷

周德清

月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。

砧聲催動一天霜，過雁聲嘹亮。

叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉(xiāng)。

夜涼，枕涼，不許愁人強。

月光皎潔、桂花飄香，搗衣聲聲，雁叫陣陣，都被那蕭瑟的秋風(fēng)吹送過滿天霜露，傳入客人的心懷。面對這由光色、香味、聲響組成的秋夜，不由人不陡生身在異鄉(xiāng)、夢牽家鄉(xiāng)的情懷。所謂“叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉(xiāng)”，直抒胸臆，并直逼出以下“夜涼”、“枕涼”的強列感受。最后“不許離人強”點醒曲意，更突出了離情愁況的難堪和排遣不去。

［雙調(diào)]蟾宮曲-別友

周德清

唾珠璣點破湖光。

千變云霞，一字文章。

吳楚東南，江山雄壯，詩酒疏狂。

正雞黍樽前月朗，又鱸箐江上風(fēng)涼。

記取他鄉(xiāng)。

落日觀山，夜雨連床。

這首別友曲寫得與眾不同。一般別友之作，往往有凄哀之音。作者面臨分別，沒有臨歧沾巾的兒女纏綿，而是對自己言語行為的自豪感。作者把“一字文章”比作“千變云霞”，可見其文采之超眾?！皡浅?、“江山”、“日”、“月”、“江”等闊大物象的運用也給曲子增加了雄壯豪放。讀之給人以樂天、達觀、向上的感受。

［雙調(diào)]蟾宮曲

周德清

倚篷窗無語嗟呀，七件兒全無，做甚么人家！

柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂。

醬翁兒恰才夢撒，鹽瓶兒又告消乏。

茶也無多，醋也無多，七件事尚且艱難，怎生教我折桂攀花？

元代讀書人社會地位低下，因有“九儒十丐”之說。此曲即從最普通的開門七件事——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶說起，慨嘆日常生活的貧苦困乏，從中可以看出當(dāng)時文人與乞丐相去不遠(yuǎn)的窘迫狀況。最后一句更把這種生活的“嗟呀”推衍至人生追求的失落與渺茫，實際是辛酸悲苦之至。