底款是鑒定家和收藏家給陶瓷斷代的重要依據(jù)。中國(guó)陶瓷，自明以前，鮮有底款。有明以后，直至今日，官窯民窯大體均落底款。朝代不同，底款均有所不同，而官窯與民窯，底款樣式亦千姿百態(tài)。款識(shí)之繁雜，款樣之多變，使眾多陶瓷收藏者斷代時(shí)越發(fā)困難。

清雍正 粉彩“玉堂富貴”花卉紋碗

為讓廣大藏家在收藏中國(guó)歷代瓷器時(shí)能多些參考，今天，玉齋君即專(zhuān)門(mén)以中國(guó)歷代瓷器底款為主題，請(qǐng)用中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所專(zhuān)家徐智明及景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院專(zhuān)家董亮聯(lián)合撰寫(xiě)之文章，為大家詳細(xì)介紹中國(guó)歷代瓷器款識(shí)的演變，以供各位收藏之用。

明代以前瓷器款識(shí)概述

明代之前，瓷器極少有題款者，自東漢發(fā)明瓷器后， 直到唐代才出現(xiàn)極少量款識(shí)，如越窯瓷罌所刻的墓志銘， 長(zhǎng)沙窯所書(shū)寫(xiě)的作坊名款識(shí)“卞家小口天下第一”等。 至宋代時(shí)，款識(shí)仍很少見(jiàn)，如景德鎮(zhèn)青白瓷中有一些刻 劃或用墨汁題寫(xiě)姓氏和作坊款識(shí)的器物，刻劃姓氏通常在器身不在底部，底部通?？套鞣幻绶酆械撞砍？獭皡羌液献佑洝?、“段家合子記”等，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約有十三家之多。 墨汁在底足上所題底款是在燒成之后，而不是制瓷過(guò)程中，極易掉落，其實(shí)不能算真正底款。

段家合子記

雖然傳聞宋代景德鎮(zhèn)青白瓷底書(shū)“景德年制”，景德鎮(zhèn)因此而得名，但迄今為止，景德鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的所有的宋代瓷器上都沒(méi)有書(shū)“景德年制”的，因此，這極可能是后世所杜撰的故事。另外，宋鈞窯底部有不少刻有從一到十的數(shù)字，用以表示瓷器的大小型號(hào)，不過(guò)，最近有一大批專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為鈞窯不是宋代窯口，而是明代制品，頗引起很大爭(zhēng)議。再有，早期定窯和遼官窯所制白瓷底部?？逃小肮佟被颉靶鹿佟笨?，宋代磁州窯瓷枕有的寫(xiě)有“張家造”等款識(shí)。

張家造

元代樞府瓷有一部分在器身刻有“樞府”二字款， 元代青白瓷延襲宋代做法，有的還刻有“玉出昆山”或 “玉出昆岡”等款。元代出現(xiàn)的青花瓷則出現(xiàn)極少量的在器身上書(shū)寫(xiě)的至正年款，最著名的當(dāng)屬英國(guó)大維德基金會(huì)所藏兩只青花云龍紋象耳瓶所書(shū)“至正十一年”款， 元青花便是在此基礎(chǔ)上被發(fā)現(xiàn)的，另外，近年在景德鎮(zhèn)考古中發(fā)現(xiàn)有幾件元青花盤(pán)類(lèi)和高足杯底部書(shū)寫(xiě)八思巴文款識(shí)的，除此之外，元青花均沒(méi)有底款，元青花緣何極少有底款呢？

青花云龍紋象耳瓶

元青花大多用于外銷(xiāo)中東，為適應(yīng)中東人的生活習(xí)俗，器型碩大而笨重，由于搬動(dòng)困難，要在底部留下任何款識(shí)都是十分困難的，因?yàn)閷⑵涞怪煤苋菀自斐膳黧w破裂，連簡(jiǎn)單的刻劃款都難以完成，更不用說(shuō)用青花料在底部書(shū)寫(xiě)了，而且器型如此之大，書(shū)在底部是不會(huì)有人翻轉(zhuǎn)器物來(lái)觀看的，這就失去了書(shū)款的意義了。另外，元青花底部修足很不規(guī)整且絕大多數(shù)無(wú)釉，燒成后底部有火石紅和施釉時(shí)濺上的釉斑及粘砂，如果書(shū)有青花底款的話也將灰暗難以辨識(shí)。

釉里紅劃花兔紋玉壺春瓶 底款

明代瓷器款識(shí)演變

明洪武時(shí)期仍未有題款習(xí)慣，至永樂(lè)時(shí)方有極少量表現(xiàn)，及至宣德時(shí)，出現(xiàn)了題寫(xiě)款識(shí)的第一個(gè)高峰。宣德朝款識(shí)只題寫(xiě)在官窯瓷上，民窯則不準(zhǔn)題款。宣德朝款識(shí)的最重要特征就是款識(shí)幾乎可以出現(xiàn)在器身任何一個(gè)位置，即鑒定專(zhuān)家孫瀛州先生所稱(chēng)的“宣德款識(shí)遍器身”。為何出現(xiàn)此情況？

明洪武青花瓷底款

宣德朝官窯器并非所有的瓷器底部施釉，有相當(dāng)一部分大件器和一些中小件器底部并不施釉，并同樣有火石紅，這樣就難以在底部題款，因而如果需要題款就只能在器身其他部位書(shū)寫(xiě)。宣德朝官窯器有很多器型延續(xù)永樂(lè)朝，這樣就有不少大缸、大瓶、大罐類(lèi)器皿，這些大件器即使底部施釉也很難倒轉(zhuǎn)書(shū)寫(xiě)，因而大件器款識(shí)都只能題在器身。永樂(lè)朝瓷器題款除在底部書(shū)寫(xiě)外，亦有在器身書(shū)寫(xiě)者，永樂(lè)朝官窯器題款數(shù)量雖然很少，但仍然會(huì)給宣德朝瓷器帶來(lái)一定影響。宣德朝瓷器題款仍屬于初創(chuàng)期，因而沒(méi)有太多規(guī)矩限制，顯得自由得多，而無(wú)須只限定在底部題年號(hào)。

永樂(lè)款

宣德官窯款

宣德款

宣德款

明宣德后，進(jìn)入一個(gè)時(shí)局混亂時(shí)期，包括正統(tǒng)、景泰、 天順三朝，這時(shí)瓷器生產(chǎn)陷入極度混亂的狀態(tài)，由于政治高壓，官府勒令生產(chǎn)彩瓷者處以死刑，瓷器生產(chǎn)轉(zhuǎn)入地下，瓷器貿(mào)易則幾乎以走私的形式進(jìn)行，這三朝絕少有題款者，極難斷代，因而被稱(chēng)為瓷器史上的“空白期”。

正統(tǒng)底款 空白期

空白期后，進(jìn)入明成化時(shí)期，瓷器款識(shí)復(fù)興并且民窯也開(kāi)始題寫(xiě)年號(hào)款。成化年款改變了宣德款遍器身的做法，絕大多數(shù)只題在底部。這是因?yàn)椋撼苫实凵晕娜酰瑹嶂运囆g(shù)，書(shū)于底部應(yīng)當(dāng)是出于其個(gè)人愛(ài)好，官窯年號(hào)款識(shí)如出一人之手，據(jù)認(rèn)為可能是出于少年成化之手，成化斗彩中少量的“天”字款則可能是其崇佛佞道 之因。一方面，成化帝可能出于對(duì)藝術(shù)審美的講求，因而不能容忍款識(shí)在器身隨意布局，認(rèn)為會(huì)對(duì)整體畫(huà)面效果有影響；另一方面，成化帝內(nèi)斂的女性化性格特征使其行事絕無(wú)自負(fù)的宣德大帝那樣張揚(yáng)，因而將款識(shí)隱于底部更符合其含蓄的性格和修養(yǎng)。

成化斗彩三秋杯

成化朝和宣德朝相比，大件器迅速減少，器型追求輕巧，如久負(fù)盛名的斗彩高足杯、雞缸杯、高士杯、三秋杯、天字罐等，胎體輕盈小巧，因而絕大多數(shù)器物可以自如地倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)題寫(xiě)款識(shí)。成化朝官窯瓷因釉層肥厚，底部往往有積釉，并多有黃褐色或黑褐色斑點(diǎn)，呈“米糊底”。但其胎質(zhì)細(xì)膩潔白呈玉質(zhì)感，彌補(bǔ)了這一不足，因而款識(shí)仍然能夠很輕易地書(shū)寫(xiě)，即便顯得更加淡糊不清也無(wú)所謂，因?yàn)檫@正符合成化帝 追求淡雅素潔的審美情趣。

雞缸杯-底款

成化天字款

成化之后的明弘治、正德款大致延續(xù)成化在底部題年號(hào)款的做法。不過(guò)正德因信仰伊斯蘭教，出現(xiàn)了少量的波斯文、阿拉伯文字款識(shí)。進(jìn)入晚明后，款識(shí)又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，不再局限于底部題年號(hào)款的作法， 各種形式的款識(shí)突然涌現(xiàn)，最多的是吉語(yǔ)款，如“富貴佳器”、“萬(wàn)福攸同”、“上品佳器”等，這與嘉靖、萬(wàn)歷帝極度崇信道教有直接的關(guān)系。

正德款

嘉靖瓷器款

萬(wàn)歷瓷器款

萬(wàn)歷瓷器款

萬(wàn)福攸同款

在這種自由題款風(fēng)氣的影響下，干支款、仿宣德成化款、作坊和堂名款也大量出現(xiàn)。至明末天啟、崇禎年，官窯停產(chǎn)，官窯款識(shí)極其罕見(jiàn)，民窯卻進(jìn)入了更加自由的時(shí)代，款識(shí)由文字款進(jìn)一步發(fā)展到動(dòng)植物款、花押款等，具有文人氣息的齋名和堂名款亦大量出現(xiàn)，一小部分高檔瓷已經(jīng)按照中國(guó)文人畫(huà)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的格式創(chuàng)作，因而也開(kāi)始仿效文人畫(huà)家在器身落款。明末瓷器款識(shí)出現(xiàn)的變化與明末瓷器裝飾的道教因素消退，文人化傾向明顯有的直接關(guān)系。

花押款

清代及清以后的瓷器款識(shí)演變

經(jīng)過(guò)清順治的戰(zhàn)亂無(wú)序后，到康熙時(shí)期，款識(shí)又進(jìn)入一個(gè)高度發(fā)展的時(shí)期，康熙十六年，浮梁縣令曾禁止民窯使用康熙年號(hào)款，這反而促使款識(shí)進(jìn)入其發(fā)展的黃金階段。人們延續(xù)明末清初的做法，并不斷創(chuàng)造出各種新的款識(shí)，各種動(dòng)植物款、堂名款、花押款、吉語(yǔ)和雅語(yǔ)款、 寄托款等等，其類(lèi)型之繁多豐富為歷代之極致，其最突出的藝術(shù)特征就是追求雅致，文人氣息十分濃重，如“若深珍藏”款、“美玉如斯”款、“昌江珍玩”款等等。

康熙官窯款

康熙民窯款

康熙之后，款識(shí)除官窯款流行外，民謠款又明顯出現(xiàn)了消退傾向，雍正、乾隆朝款除年號(hào)款外，民窯大多落各種堂名款和使用龍鳳、香爐、團(tuán)花等吉祥圖案，各種文人雅語(yǔ)款和動(dòng)植物款的種類(lèi)大幅度減少。乾隆以后，書(shū)寫(xiě)年號(hào)款和堂名款已成為題款的主流，款識(shí)進(jìn)入單調(diào)的沒(méi)有多少創(chuàng)新精神的時(shí)期，這與清代國(guó)力江河日下，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)大幅度衰退，人們的創(chuàng)造力和積極性日益減弱有關(guān)。

雍正瓷器款

乾隆瓷器款

嘉慶瓷器款

道光瓷器款

道光慎德堂官窯款

咸豐瓷器款

同治瓷器款

光緒款

民國(guó)及當(dāng)代的瓷器款識(shí)演變

清末民國(guó)后，瓷業(yè)生產(chǎn)更趨艱難，仿古之風(fēng)流行，大量地制作仿古瓷和仿寫(xiě)歷朝款識(shí)已成為主流。不過(guò)此時(shí)文人畫(huà)裝飾瓷器風(fēng)氣的日益流行，在器身上按照文人畫(huà)的形式題寫(xiě)款識(shí)和畫(huà)印這一在明末即已出現(xiàn)的形式開(kāi)始逐漸興起并蔚然成風(fēng)，給沉悶的清末民國(guó)瓷器款識(shí)吹入一股清新的空氣。

民國(guó) 粉彩嬰戲圖杯（配底款）

新中國(guó)成立后，國(guó)家大力發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)，十大瓷廠的興起使得新中國(guó)陶瓷事業(yè)在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰，此時(shí)的落款多種多樣，不勝枚舉。大體分為三種，一種是帶景德鎮(zhèn)的地名款，一種是十大瓷廠的國(guó)窯名款，另一種即是仿古款。

紅旗瓷廠 粉彩花鳥(niǎo)紋茶壺底款

21世紀(jì)的當(dāng)代款識(shí)與民國(guó)時(shí)期相比并沒(méi)有什么創(chuàng)新，藝術(shù)瓷仍襲舊例，仿古瓷仿寫(xiě)歷代年號(hào)款及其他名款，藝術(shù)家則在器身或底部題名號(hào)、創(chuàng)作時(shí)間并畫(huà)印章，日用瓷款識(shí)大都為用貼花紙?jiān)诘撞抠N上地名或廠家名。