篆刻，也稱治印，是我國特有的一門書法與美相結(jié)合的藝術(shù)，但它又有別于書畫，是一門獨(dú)特的藝術(shù)，其欣賞也有其獨(dú)特之處。

一、篆刻的起源

今天我們所能見到的較早的印章多為戰(zhàn)國時(shí)期的。關(guān)于篆刻究竟起源于何時(shí)，限于文獻(xiàn)記載和考古資料，今尚不能確知。

有人認(rèn)為起源于三代， 有人認(rèn)為起源于商，迄今無定論。但最早的印章源于頗具裝飾意味的圖案， 卻是比較符合于歷史真實(shí)的。

在河南安陽出土的三方商璽(或稱奇字璽，如下圖)，是我們能見到的最早的類似于印章的東西。

早期的印章并不是純粹意義上的藝術(shù)品，也非單純用刻刀制作，而是多采用鑄造 的方式。

二、篆刻欣賞的對(duì)象

通常來講，一枚印章分印座、印面丶印鈕和邊款等幾部分，但印鈕與邊款并不是印章的必然組成因素。

1、印座一般為長方體或正方體， 也有圓柱體、橢圓柱體等。

2、常見的印面為正方形，也有長方形、圓形 橢圓形、菱形等。

3、印鈕在早期印章而言，其功用主要是便于手握和系掛，后逐步演變成為藝術(shù)裝飾。

4、邊款一般施于印側(cè)，其出現(xiàn)相對(duì)較晚，一般敘述作者姓名、作印時(shí)間、地點(diǎn)、原因，或與此印相關(guān)的文字，也可是詩詞等。

5、篆刻作品主要欣賞印面和邊款。

三、篆刻欣賞的方法

篆刻藝術(shù)，是通過印章的字法、章法、刀法來體察其藝術(shù)個(gè)性以及氣韻、格調(diào)等藝術(shù)特質(zhì)。

清代葉爾寬在《摹印傳燈》中，提出了鑒賞印章藝術(shù)的“六法” ：

一曰氣韻生動(dòng)，二曰刀法古勁，三曰布置停勻，四曰篆法大雅，五曰筆與刀合，六曰不流俗套。

”這“六法”涵蓋了印章的字法、章法、刀法以及 氣韻格調(diào)，我們鑒賞篆刻，也就從這幾方面入手。

1、字法之美

篆刻最基本的組成要素是以篆書為主體的文字，離開了文字， 就不成其為篆刻。當(dāng)然，也有以表現(xiàn)圖畫的圖形印，但畢竟不是篆刻的主流。

字法也稱篆法或筆法，由于是用刀來表現(xiàn)的線條，因此雖然與書法中的篆書同樣具有形態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，但在要求和難度上都比在紙上書寫高得多。

不同類型的印章，字法的特點(diǎn)不同：古璽字法簡約高古，漢印字法雄強(qiáng)樸茂，明清以來諸多刻名家印作字法，或典麗雅正，或渾厚雄健，或奇姿古拙， 或平穩(wěn)端莊，等等，皆是字法不同風(fēng)格美的具體表征。

舉個(gè)例吧：如下圖，此印字法為典型的小篆，線條圓勁流暢，收放適度，飄逸舒展，婀娜多姿，流露出一種秀雅、韻致之美。

2、章法之美

印章的章法，在印面上所顯示的諸如大小虛實(shí)、參差錯(cuò)落、俯仰向背、疏密對(duì)比、變形夸張等空間組合特征，不同的空間組合關(guān)系，給人以不同的視覺感受。

舉例：吳昌碩的“書征”

“書”字的“聿”部左上部微微向內(nèi)收，而右上部則順勢(shì)略微 延伸，整個(gè)字體的重心略向右傾。

“征”字的“攵”部及中間部分的＂山 旁也略向右傾斜，與“書”字的整體走勢(shì)一致，但中間“山＂旁下面的 部分，卻將一直畫盡量向左下延展，這樣就使兩字既倚斜相生，又顧 盼相適。

另外，“書”字茂密，“征＂字硫朗且于右下部大量留白，使兩 字間形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。

整個(gè)印面上實(shí)下虛，若就此成形，似有頭重腳經(jīng)之感。但作者有意識(shí)地將印章下部邊框加粗，巧妙地利用邊 低很藝術(shù)地解決了這一向題。

3、刀法之美

在篆刻藝術(shù)中，先期通過毛寫形成的字法、章法，只有通過刻刀才能最后完成而成為。

具體而言，刀法的本質(zhì)是通過對(duì)印章的刻來表現(xiàn)“金石氣＂的。

刀法之美應(yīng)力求自然天成，刻意用刀來表現(xiàn)的所謂筆意顯得生硬做作，缺乏生氣。

刀法包括沖刀、切刀等。沖刀所形成的是剛健遒勁的勁健之美，切刀帶來的是鋒穎秀致的精麗之美，而沖刀、切刀的結(jié)合則能營造出剛?cè)嵯酀?jì)的韻致。

舉例：齊白石的“人長壽”

此印沖刀的運(yùn)用已臻化境，所呈現(xiàn)出的雕塑形象有力道萬均之氣勢(shì)，渾厚沉雄，酣暢痛快。

4、意境之美

如果說字法、章法和刀法所表現(xiàn)出來的美是直接看得見的形式上的美，那么，意境之美則是看不見、摸不著，只能神領(lǐng)意會(huì)的抽象美。

一方小小的印章，一旦經(jīng)字法、章法和刀法的有機(jī)結(jié)合，便營造出萬千的氣象，具有豐富廣博的內(nèi)涵，其中既彰顯出詩畫般的意境，也表 征著時(shí)代的藝術(shù)精神和作者的藝術(shù)修養(yǎng)，給人以美的享受。

比如，鄧石如朱文印(上圖)所呈露的清秀矯健、靈潤婉約。

黃士陵印作(下圖)的精巧樸拙、平正端穩(wěn)。

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