近來在讀古典名著的過程中，對于作品中的女性肖像描寫很感興趣。描寫的很美！但在細品之后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)作品中的肖像描寫是類型化的，反復(fù)中雖然有他的韻味，但還沒有達到個性化，即今天所說的“這一個”。肖像描寫在古典文學中有一個漸進的過程，從眾人一面到百花齊放，最終有了姹紫嫣紅的紅顏百像圖。

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概括的講，唐傳奇之前很少有女性的肖像描寫，雖不是小說中，但作為女性肖像描寫常提及的有這樣幾篇，《詩經(jīng)·碩人》中對莊姜的描寫，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！廣為傳頌，一則因為比喻新奇，二則最后兩句一個“倩”字，一個“盼”字，極有神韻?！犊兹笘|南飛》中對劉蘭芝的有一段描寫，足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。也只是模糊美而已?！妒勒f新語》中以描寫女子的智慧為主，肖像極少。唐傳奇中有了人物的塑造，如《李娃傳》，但肖像也僅是如此，有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有。所寫人物也只是有一點以極美為特征的輪廓而已，至于人到底如何是不知的。

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恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。（《西廂記》崔鶯鶯）

言、行、身全了?？刹蛔屨f話，只聽聲，用詞又是古典文學中常用的；走又不讓前行，只有態(tài)，只是可愛；身材嬌不禁風，風中婆娑，又是一飄飄飛舞的散花天女。

他是朵嬌滴滴海棠花，怎做得鬧荒荒亡國禍根芽？再不將曲彎彎遠山眉兒畫，亂松松云鬢堆鴉。（《長生殿》楊玉環(huán)）

見芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰。（白樸《梧桐雨》）

如前樣，戲劇的人物塑造也是類型化而缺少質(zhì)感。

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渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；　唇似櫻桃，何減白家樊素?？蓱z一片無瑕玉，誤落風塵花柳中。（《三言》之杜十娘）

有隱約之美，但美到什么程度，這是一個怎樣的角色，是不清楚的，只能籠統(tǒng)用一個“美”字來形容之。

眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得峰狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。（《水滸傳》潘金蓮）

有了些意思，這是從武松眼中看到的潘金蓮，寫出些潘金蓮的風騷之性。當然這應(yīng)該是潘金蓮最重要的一點。雖然寫出些，但明顯的仍然不能夠彰顯人物的自己的性格。

冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸. 柳眉積翠黛，杏眼閃銀星. 月樣容儀俏，天然性格清體似燕藏柳，聲如鶯囀林. 半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴.（《西游記》白骨精）

此白骨精很美啊，不僅沒有精魅的風騷，反而有了些閨閣淑女的風范。當然這合適白骨精的變化目的，就是要讓唐僧看到的是一位良家女子。但美麗有余，樸素不足，農(nóng)家之女，貧窮之家，焉能如此妖嬈！

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說什么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。（《西游記》女兒國國王）

這是八戒眼中的國王，是俗世的目光。所以描寫出的只是一位世間的美麗女人，至于作為國王的英武之氣并沒有描繪出來。

原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩(wěn)，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春?！庇衷娫唬骸凹t牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。（《三國演義》貂蟬）

極寫女子之吸引人、引游人，倒與離間董卓、呂布意恰，但也是一團朦朧，沒有真情性，是畫中人物而已。

鼻倚瓊瑤，蛾眉帶春山之翠；牙排珠玉，星眼凝秋水之波。布帛隊里生成，自壓豪華氣魄；詩禮人家長大，定須雅淡梳妝。身段兒不短不長，俏龐兒宜肥宜瘦。纖纖素手，恍如織女臨凡；蹙蹙金蓮，凝似潘妃出世。（《綠野仙蹤》）

描寫恍若神妃仙子，但此女有什么樣的性格，并不能真正的感受到，反而像極了廟中供奉的神像，儀態(tài)萬方，垂臨下界，只是讓人懷疑是不是人間才有的女子。

黛綠雙蛾，鴉黃半額。蝶練裙不短不長，鳳綃衣宜寬宜窄。腰枝似柳，金步搖曳。戛翠鳴珠，鬢發(fā)如云。玉搔頭掠青拖碧，乍回雪色，依依不語。春山脈脈，幽妍清清，依稀似越國西施；婉轉(zhuǎn)輕盈，絕勝那趙家合德。艷冶銷魂，容光奪魄。真?zhèn)€是回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

腰肢柔媚，似風前垂柳纖纖；體態(tài)風流，如春后梨云冉冉。一雙眼，秋水低橫；兩道眉，春山長畫。白雪凝膚，而鮮妍有韻；烏云綰髻，而滑膩生香。金蓮款款，而行不動塵；玉質(zhì)翩翩，而過疑無影。莫言婉轉(zhuǎn)都堪死，更有銷魂不在容。

寫出了美麗，但美麗是朦朧的，具體不顯。更多帶給我們的是一位“尤物”，是淫靡生活的一部分，至于這是一個什么樣的人，是不能知道的。

豐姿絕世，艷質(zhì)憐人。渾如膩粉妝成，宛似羊脂琢就。鳳眼朦朧，勾引人魂無定；娥眉淡掃，巧傳心事多般。輕盈態(tài)度，低頭微哂有余情；娜裊腰肢，叉手抱來無一捻。津津檀口，相傍處私語生香；脈脈春心，偷送時嬌羞婉轉(zhuǎn)。聲音細嫩，分明似金籠里學語雛鸚；性格聰明，合當似繡榜上風流女史。便是畫工須束手，縱令巧筆也難描。（《禪真逸事》）

似美實蕩，既色友淫。美在外，蕩在心。只有概念之美，而無逼真之形。

以上描寫突出渲染之功，夸張鋪排。使人物如畫中人物，只是有了朦朧的美，至于是否據(jù)情、據(jù)時、據(jù)環(huán)境，體現(xiàn)不好。

東壁畫散花天女，內(nèi)一垂髫者，扣花微笑，櫻唇欲動，煙波將流。（《畫壁》）

年方及笄，荷粉露垂，杏花煙潤，嫣然含笑，媚麗欲絕。（《胡四娘》）

見女郎自母房中出，年約十八九，秀曼都雅，世罕其匹，見生甚避，而意凜如也。為人不言亦不語，艷如桃李，而冷如冰霜。（《俠女》）

東昌汴氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女小字胭脂，才姿惠麗。（《胭脂》）

喬女，————丑。（《喬女》）

（以上出自《聊齋志異》）

描寫篇幅縮減，類型化逐漸向個性化發(fā)展。雖短短數(shù)語，人物竟要活了。不是一幅畫，而是生活人，甚至有了美女也有了丑女。

不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了．第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親．第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗．第三個身量未足，形容尚?。溻O環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾．

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！\'黛玉納罕道：\'這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？\'心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來．這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙．一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞．

廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩ь之愁，嬌襲一身之?。疁I光點點，嬌喘微微．閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風．心較比干多一竅，病如西子勝三分．

《紅樓夢》中則可以看到明顯的進步。雖有承接的痕跡，但畢竟人物描寫有了自己的性格。迎春、探春、惜春已是各個不同，脾性有異；熙鳳更是直接活于紙上了，就如同真人般有色有形，有聲有行；黛玉是如詩般的人物狀態(tài)，“罥煙眉”是飄渺的，但一個“似蹙非蹙”就具體化了；“含情目”并沒有進步多少，可“似喜非喜”則繪出了神韻、真實。面容愁、身多病、眼常濕、喘微微，閨閣秀女、弱不禁風之狀有了。靜如花臨水，動如柳扶風，心性聰慧，病比西子嬌，是詩意人物，又是典型環(huán)境中的典型人物。

停了數(shù)分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環(huán)，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。

正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡了當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響?。ê阪ぁ祖Ⅸ槨独蠚堄斡洝罚?/p>

已經(jīng)從以前的描述中擺脫出來，人物是生活中的、世間的，樸素了許多，但也就真實了許多，“這一個”了許多。反而從一種畫感中走了出來，是我們身邊的某位了。

從《金瓶梅》到《老殘游記》，人物的描寫逐漸的有了個性，不再著意渲染，以突出人物性格為主。讀完可以記住作者寫的是誰，不像以前只是朦朧的一團。

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人物塑造的過程中，有滿紙的文君式的佳人系列，逐步從書本世界開始描繪生活中真實的人物。既然第一部世情小說是《金瓶梅》，人物的描寫也從此始，逐漸的世情化、性格化。之前的古典名著就常言的幾部來看，確也多數(shù)情況是佳人或佳人式的描寫手段的廣泛使用。白骨精、杜十娘、潘金蓮個個貌美如仙、純潔如玉，怎能符合精魅之性、多年為妓之風月情、心性淫靡之蕩婦意。

《金瓶梅》中的描寫仍接近于前，而后《聊齋志異》已經(jīng)體現(xiàn)出了變化，不再極盡渲染之能事，語短而人物倒有精神，像年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。（《嬌娜》）；有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬（《嬰寧》）。至《紅樓夢》則雖有傳承，但人物摹寫已經(jīng)基本是以塑造人物為主，不是為描寫而描寫，而是根據(jù)人物塑造的需要，像不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了．第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親．第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗．第三個身量未足，形容尚?。溻O環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾．迎春、探春、惜春已是各個不同，脾性有異。到了清末《老殘游記》時期，則人物描寫已近現(xiàn)代了。而后古典小說式的人物描寫基本沒有了。

人物描寫，初始是簡單化的，只是為了“傳達”，是“告訴你”，記住我告訴你的人物的性格；后來是類型化的，是繁復(fù)，是渲染法，無不渲染導(dǎo)致無不腴，人物便在無一不渲染中，成為了畫，是畫中人，目的是“張貼”，是“你來看”；最后是典型化，實質(zhì)是歸于樸實，讓人自己活動、生活樣，人物便逼真、典型了，是“你來想”，凝練而點特征化反而因為想讓人物愈發(fā)豐滿了，符合了各層次的審美要求。