子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥蕖！薄墩撜Z》為政篇之九

顏回，大智若愚。難怪被孔子所深愛，列名于德行科第一，是天下第一的好學(xué)生。

“吾與回言”，這里的“言”指講課?？桌蠋熓谡n，經(jīng)常是小班課或個(gè)別輔導(dǎo)，類似于現(xiàn)在的研究生教育。“終日不違，如愚”，“違”,違拗。聽了老師一整天課，不覺得老師說的有什么不對(duì)。只是默默地聽著，沒有疑問，沒有提問，也不打瞌睡，連呵欠也沒一個(gè)，真是絕了。傻坐在那里，就像個(gè)笨蛋。

這里有四種可能性：一是真的很笨，確實(shí)是個(gè)愚人；二是完全不用心思，只是像復(fù)錄機(jī)一樣被動(dòng)接受；三是人雖然坐在那兒，可能已經(jīng)打坐入靜，靈魂出竅了；四是領(lǐng)悟力真的很高，一聽就懂，所以欣然接受。

從孔子的判斷來看，顏回屬于第四種。但要證實(shí)這個(gè)判斷，必須有兩個(gè)前提：一是老師講得確有道理，二是學(xué)生聽完課之后，要有心得體會(huì)證明已經(jīng)領(lǐng)悟了。第一個(gè)前提，孔子對(duì)自己還是有十分把握的，沒有金剛鉆別攬瓷器活，自己開館授業(yè)，就是為了傳道解惑，雖說稱不上句句是真理，但言之有理卻是必須的。而對(duì)第二個(gè)前提，就需要經(jīng)過實(shí)踐來檢驗(yàn)了。

孔子的教學(xué)，最重視的是學(xué)生在上課時(shí)能夠認(rèn)真聽講與思考，并提出疑問來請(qǐng)教。而顏回這個(gè)人卻與眾不同，聽課整日一言不發(fā)，呆若木雞。于是孔子“退而省其私”，調(diào)查這位同學(xué)下課之后的行為表現(xiàn)，目的是看看這個(gè)人到底是不是個(gè)笨蛋?！巴恕保讼?，放學(xué)回去?！岸笔沁B詞，承接上下?！笆　?，觀察，查看。“其”是代詞，指顏回?！八健?，個(gè)人的，私下的。

結(jié)果調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“回也不愚”。估計(jì)是了解到顏回私下與同學(xué)討論老師課上講授的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)他不但理解透徹，還能對(duì)老師的學(xué)說義理加以發(fā)揮。“亦足以發(fā)”，“發(fā)”，就是發(fā)明，啟發(fā)。學(xué)習(xí)之后，能夠舉一反三，在實(shí)踐中去加以運(yùn)用。這一點(diǎn)是孔子教學(xué)中最為關(guān)注的，他最重視學(xué)生在授課后有沒有受到啟發(fā)，有沒有發(fā)生心理氣質(zhì)變化?，F(xiàn)在實(shí)踐證明，顏回確實(shí)是“發(fā)”了，于是孔子稱贊他“不愚”，就是稱贊這弟子聰明著呢。

孔子的這個(gè)教學(xué)案例，估計(jì)發(fā)生在顏回剛開始到孔子那里拜師求學(xué)的時(shí)候，孔子對(duì)這個(gè)悶葫蘆般的弟子還不熟悉，通過認(rèn)真觀察和深入調(diào)研，終于發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)好苗子，于是在大加贊賞之余，把他樹立為孔門弟子的榜樣，從此開始悉心培養(yǎng)。

弟子確實(shí)也沒有辜負(fù)老師的期望。顏回（公元前521年-公元前481年），字子淵，又稱顏淵，尊稱顏?zhàn)印４呵锬┢隰攪?，小孔?0歲（也有考證說是小40歲的）。作為孔子早年的愛徒，顏回14歲就拜孔子為師，并終生師事之。他安貧樂道，嚴(yán)于律己，不遷怒，不違仁，少言寡語，勤奮好學(xué)，自學(xué)能力很強(qiáng)，善于深入領(lǐng)會(huì)老師的思想，從來不犯重復(fù)的錯(cuò)誤，危難時(shí)刻與老師共患難。

在德與智兩方面，顏回都堪稱典范，近乎完美。可惜身體卻是短板，因?yàn)樽x書過于用功，29歲時(shí)頭發(fā)就全白了，41歲英年早逝。本來孔子寄希望于顏回能大有作為，結(jié)果卻無情地早早凋零了。那年孔子已71歲，他像痛失兒子那樣大哭一場，悲呼：“噫！天喪予！天喪予！”（《先進(jìn)篇》）

顏回一生沒做過官，也沒有留下傳世之作，他的只言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想是一個(gè)模子刻出來的。孔子與顏回的師生情誼，確實(shí)是發(fā)自肺腑，兩人之間是真心的相互佩服與欣賞，是忘年的知己與知音。

在《論語》中，顏回共出現(xiàn)過19次，本人說話并不多，只記錄下4次言論，基本上全是贊頌孔子的話，有一次更是把老師吹得神乎其神，捧上了天。而孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)竟高達(dá)15次，僅次于追隨孔子多年的子路，并且全部是正面的褒揚(yáng)，這在弟子三千中是絕無僅有的。另外，還有兩位同學(xué)也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過他，其中一次是子貢當(dāng)著老師的面，給顏回點(diǎn)贊，說得天花亂墜?？磥?，顏回確實(shí)不簡單，不愧為“孔門四科十哲”和“孔門七十二賢”之首。

也許有人疑問，顏回既然地位如此之崇高，那么他一定有超凡的學(xué)說與思想，或者有非凡的業(yè)績與功勛流傳于世吧？回答是沒有?？鬃拥乃枷刖褪撬乃枷?，孔子的業(yè)績就是他的業(yè)績，他就是圣人背后的那個(gè)形影不離的影子?！败姽φ掠形业囊话?，也有你的一半”，他就是圣人的另一半。因此，后世在孔廟祭孔時(shí)以顏回為排名第一的配享，尊奉他為“復(fù)圣”，即圣人的復(fù)制品。

作者簡介：樂道也，本名程勉中，文化學(xué)者，江南大學(xué)人文學(xué)院研究員。

古人說半部《論語》治天下，今人讀《論語》可以改變?nèi)松?。文化學(xué)者樂道也推出的長篇連載《回到春秋讀論語》，力求用通俗易懂的語言，深入淺出解讀經(jīng)典。每天花幾分鐘時(shí)間閱讀，就能了解傳統(tǒng)文化精華，明白修身養(yǎng)性之道，提高工作學(xué)習(xí)效率和人際交往能力。

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