南朝梁時(shí)期的著名文學(xué)家、史學(xué)家吳均曾寫(xiě)過(guò)一首經(jīng)典古詩(shī)，風(fēng)格自成一格，四句詩(shī)就像是四幅畫(huà)，讀來(lái)令人嘆為觀止，將古詩(shī)中寫(xiě)景的高度提升了一個(gè)層次，也影響了千年以后的后人，在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)其后也有類(lèi)似的寫(xiě)法，可謂將山水景致和人文底蘊(yùn)融為一體，今天我們便要來(lái)一起品讀這首千古絕詩(shī)。

這首詩(shī)名為《山中雜詩(shī)》，為南朝梁的吳均所作，詩(shī)歌原文如下：

山際見(jiàn)來(lái)煙，

竹中窺落日。

鳥(niǎo)向檐上飛，

云從窗里出。

整體讀完這首詩(shī)是否有種對(duì)仗工整而朗朗上口的感覺(jué)，這首詩(shī)用詞巧妙，雖通篇寫(xiě)景，但字字流露出詩(shī)人的情感，可謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人，人在詩(shī)中。我們逐句從字面上和意義上兩方面解讀這首詩(shī)，探析這首詩(shī)為何說(shuō)千年以來(lái)自成一格了？

先讀第一句，這句詩(shī)描繪的是山林和天空相接的地方看到白茫茫的煙霧。這一句有其立體感，放眼望去，高山高聳入云，相接之處繚繞著煙霧，有深遠(yuǎn)而寧?kù)o的意境之美，若是將其描繪成一幅畫(huà)便有“云深不知處”之意了。

再看第二句，這句詩(shī)說(shuō)的是透著竹林里的縫隙來(lái)窺視落日的余暉。這句詩(shī)要和上一句結(jié)合起來(lái)理解，兩句詩(shī)上下呼應(yīng)，且都運(yùn)用了白描的修辭手法，將一景一物刻畫(huà)出來(lái)，自上而下分別有高山和竹林，竹林里有一個(gè)人在竹子的間隙里觀賞落日，這樣一來(lái)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，天地人相互映襯。

接著讀第三句，這句詩(shī)描繪的是鳥(niǎo)兒們向屋檐上飛去。這句詩(shī)體現(xiàn)出人與動(dòng)物的和諧，“屋檐”說(shuō)明有人居住，鳥(niǎo)兒飛向屋檐，代表著人們和動(dòng)物的和諧共處，山林里的日子很是悠然自得，這句詩(shī)再和下一句對(duì)照便更有意思了。

最后一句詩(shī)說(shuō)的是白云悄悄地從屋子的窗戶中飄了出來(lái)。此處讀來(lái)可能會(huì)有疑問(wèn)，為何白云會(huì)從窗戶里飄出來(lái)呢？其實(shí)可以有兩種理解，第一種理解為屋子建造在山林里，山林里的海拔高云霧多，云霧和房屋融為一體，窗戶里飄出白云也不足為奇了；第二種理解是這“白云”并非真正的白云，而是屋子里的人在做飯時(shí)飄出來(lái)的煙霧。第一個(gè)理解則說(shuō)明了房屋和山林成了一體，上一句的鳥(niǎo)兒立在屋檐上便也是認(rèn)同了山林里的這間房屋和大自然是一體的；而第二個(gè)理解則說(shuō)明了人和自然之間有著和諧的融合，人間煙火吸引鳥(niǎo)兒駐足屋檐，如此的美景令人折服。

其實(shí)仔細(xì)讀來(lái)后兩句也著實(shí)有趣，試著從鳥(niǎo)兒的立場(chǎng)上看待，飛得累了看到屋檐很是精致，駐足停歇片刻，怎料忽然在屋檐下邊飄出了縷縷炊煙，引得鳥(niǎo)兒懷疑這里是不是在天上。這樣想或許有些道理，詩(shī)人這樣描寫(xiě)也是其用心之處。

四句詩(shī)四幅畫(huà)，有高山入云圖，有竹中窺日?qǐng)D，亦有鳥(niǎo)立檐上圖，更有出云窗里圖，四幅畫(huà)中的人兒在山林中，在竹林里，在屋檐中，在大自然的每寸土地上。

寓情于景，情景交融，詩(shī)人用精美的文字和近乎白描的手法將山林的美景和詩(shī)人內(nèi)心對(duì)于大自然的熱愛(ài)以及自由生活的向往表現(xiàn)地出神入化，如此的寫(xiě)作手法千年以來(lái)自成一格，令人佩服，也影響著后人。致敬經(jīng)典詩(shī)歌，致敬傳統(tǒng)文化。（文/云冗霧）