道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽。

陰陽再合生三體，三體重生萬物張。

“道在虛無縹緲中化生一氣，一氣又再次化生產(chǎn)生陰陽二氣，陰陽二氣又產(chǎn)生了第三個東西，第三個東西再化生，眾生就么來了?！边@是一個化學反應的方程式，標題可擬定為“眾生是怎么來的”。眾是三個人組成的，那人是怎么來的呢？“陰陽再合生三體”，人就是這么來的了。

人是道所化生萬物中的一種，同時又在萬物之中屬于最尊?！吨芯敖?jīng)》言“萬物之中，人之最貴”同時人與天地屬于“一體化進程”：“一形之內(nèi)，包含天地，日月星辰，社稷剛柔，無所不法......所以頭圓象天，足方象地，發(fā)為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江海，齒為玉石......”所以人是天地的別體，也是造化中最玄妙的生靈。

人如此尊貴，那人是從哪里來的呢？在中國的神化記載中說人是由女媧造出來的。女媧用泥土摻水捏出形狀產(chǎn)生了人，之后因為用手捏人太慢了，為了“批量生產(chǎn)”女媧就取藤條攪入泥漿之中，向地面一撒，滿地的泥點變成了人，人也就多起來了。在道教的經(jīng)典中記載為人是由陰陽二氣所化生的，《太上老君說五斗金章受生經(jīng)》言：陽氣上升，化生諸天，陰氣下降，化生諸地，陽之余氣化為男子，陰之余氣化為女人，陰陽二氣，混合自然，生生化化，乃有人倫?！?/span>

這段經(jīng)文是在說天地與人的化生，同時天地與男女其實是“一體兩用”的效果。陽氣非常的輕盈，逐漸上升成為天，剩余的陽氣繼續(xù)化生變成了男人；陰氣非常厚重，逐漸下沉變?yōu)榈?，剩余的陰氣繼續(xù)化生就變成了女人。之后男女再化生，就產(chǎn)生了更多的人。人不但是陰陽的余氣而且還是天地的精華，《太上老君開天經(jīng)》言：“上取天精，下取地精，中間和合，以成一神，名曰人也”，人是天精地精合成的神，所以在《易經(jīng)》中說：“乾道成男，坤道成女”也是這個意思。

常言道“十月懷胎一朝分娩”，人的產(chǎn)生是由父精母血結成胚胎在母體懷孕之后月滿而生?，F(xiàn)代的科技可以清晰的看到人在母體中的狀態(tài)，包括受精卵的形成、胎兒發(fā)育、長出手腳，直到最后的生產(chǎn)。在道經(jīng)中也記載了人十月懷胎的樣子，其中不單單是形體的健全，而且還有靈性的成熟。

在《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》中老君曰：“父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮(zhèn)形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。”

人的生成可以總結為“一月精血凝，二月胚胎形，三月三魂動，四月七魄靜，五月五臟分，六月六腑定，七月七竅明，八月八景靈，九月形體全，十月萬象成”這樣一句來概括。

人不但從這個程序中來，而且男女的成形也是在這變化中產(chǎn)生的。男女的后天是有別的，也就是出生后的樣子是不同的。其實在先天的時候，也就是在母體的時候，男女就在生長中產(chǎn)生了變化。無論男女腎都是最早生出的臟器，之后逐次生成剩余臟腑。

《黃庭經(jīng)》言：“男子之生，先生右腎，以外精而內(nèi)血，陰為里也；女子之生，先生左腎，以外血而內(nèi)精，陽為里也?！?/strong>

男人首先生出右腎，雖然男性屬陽，但是陰在體內(nèi)為主導；女性則是首先生出左腎，雖然女性屬陰，但是陽在體內(nèi)為主導。在腎長出以后，其余五臟也依次生出：“腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生腎，腎生膀胱，膀胱生三元，三元生三焦，三焦生八脈，八脈生十二經(jīng)，十二經(jīng)生十五絡，十五絡生一百八十繼絡，一百八十繼絡生一百八十纏絡，一百八十纏絡生三萬六千絲絡，三萬六千絲絡生三百六十五骨，三百六十五骨生八萬四千毛竅，三百日，胎完氣足，靈光入體，與母生離而為人也?！?/p>

經(jīng)過這樣一套程序，終于十月胎滿，人可以出生了，母親也可以不用辛苦的挺著大肚子了。然而并不是人的月份足了就一定會“生”，就像生產(chǎn)產(chǎn)品一樣，產(chǎn)品生產(chǎn)完成是不能直接投入市場的，是需要經(jīng)過檢驗程序才可以投入使用的。人其實也是一樣，十月胎滿也要經(jīng)過檢驗才可以出生。是誰負責檢驗這道程序呢？又是如何檢驗的呢？

《生神章經(jīng)》云：“人之受生於胞胎之中，三元養(yǎng)育，元炁結形，故九月神布，炁滿能聲，聲尚神具，九天稱慶，太一執(zhí)符，帝君品命，主錄勒籍，司命定算，五帝監(jiān)生，圣母衛(wèi)房，天神地祇，三界備守，九天司馬在庭，東向讀九天生神寶章九過，男則萬神唱恭，女則萬神唱奉，男則司命敬諾，女則司命敬順，於是而生”。從上述經(jīng)文來看，人出生應該是件很隆重的盛事。不但懷胎麻煩，出生也是相當?shù)姆爆崱?/p>

人成形之后，首先要太一神負責拿著符命標簽，九天帝君負責將人分出價位型號，主錄仙官負責登記注入薄籍，司命大神負責評估保質(zhì)期，五帝大神負責投入市場，圣母元君負責監(jiān)督產(chǎn)品的安全到來，天神和地祇在整個大市場看守保證“即將來到的”投入使用。人準備投入市場之后還需要有神仙宣讀說明書，之后其他神明一起唱歌作為口令，這才可以生出。

九天司馬大神在天中面向東方讀《九天生神寶章》九遍，讀過之后如果是男孩，那么萬神唱“恭”；如果是女孩，那么萬神唱“奉”。司命神為男孩“敬諾”，為女孩“敬順”，然后這時才可以發(fā)貨并投入使用。人也就這么出生了。

如果是九天司馬不下命令并且不讀經(jīng)的話，那么萬神就不會唱“恭”“諾”，那么小孩還是生不出或著夭折的。所以說人的出生是非常幸福的一件事情：人采集了天地間的靈氣精華，又在母體內(nèi)用十個月的時間生長出形體和靈魂，并且在出生的時候還有滿天的神仙給念經(jīng)唱歌，這簡直是太幸福的事了。在人的出生的時候全家都是非常幸福的，等了十個月的小寶寶終于降世，在父母的悉心照料下長大成人，一代一代的延續(xù)著血脈和家族的意義。然后人從出生的輝煌和一生的幸福都來源于兩個人，那就是我們的父母，生養(yǎng)我的人。