| 導(dǎo)言：本文來自于劉渡舟先生的講座，劉老深刻剖析了自學(xué)中醫(yī)的誤區(qū)，并指出：學(xué)習(xí)中醫(yī)忌浮、忌亂、忌畏難，只有學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用才是中醫(yī)入門的不二法門。

自學(xué)中醫(yī)的門徑

劉渡舟

自學(xué)是每一位科學(xué)工作者的必由之路。因?yàn)槲覀儾荒芨蠋熞惠呑?，?yīng)該走自己的奮斗之路。

但是，自學(xué)必須講求方法，必須有一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，必要時(shí)還得有人指點(diǎn)一二。

自學(xué)也需要條件，主要的要有時(shí)間保證，要爭分奪秒，愛惜光陰，要有必要的工具書和參考書，如果有上圖書館的條件，那就再理想不過了。

一忌浮：指自學(xué)之人，心不專一，不能深入書中，只是浮光掠影地瀏覽一下，當(dāng)然這種學(xué)習(xí)是沒有什么結(jié)果之可言；

二忌亂：指自學(xué)之人，沒有一個(gè)完整的學(xué)習(xí)計(jì)劃和步驟，一會兒看這本書，一會兒看另一本書，好像蜻蜓點(diǎn)水。這種雜亂無章，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也必“學(xué)無所成”；

三忌畏難：指自學(xué)之人，在自學(xué)過程中，有的內(nèi)容看不進(jìn)去，發(fā)生了困難。孰不知，凡是自己看不懂的地方，也正是知識貧乏的具體反映。如果不以釘子精神向深處深鉆以求解決，反而畏難自棄，必然枉費(fèi)—番心機(jī)，半途而廢。

記得古人鞭策人們學(xué)習(xí)，說出許多的格言和警句，如什么“石杵磨銹針，功到自然成”啦，“精神一到，鐵石為開”啦，“不經(jīng)一翻寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”啦，都說明了一個(gè)真理，那就是只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)兩不畏難的人，才能取得最后的勝利。

本著這種精神，我刻苦自勉，寒暑不輟地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識。我閱讀了很多的醫(yī)學(xué)名著，如金、元四家和清代的傷寒注家、溫病學(xué)家以及明清其它有代表性的作品，使我的眼界大開，學(xué)識隨之不斷提高。

學(xué)中醫(yī)理論，目的是指導(dǎo)臨床去解決防病和治病的問題。因此，在學(xué)習(xí)中就貫穿一個(gè)理論與實(shí)踐統(tǒng)一的問題。清人陳修園為什么主張白天看病，夜晚讀書呢？不過是強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合罷了。我很喜歡《三國演義》舌戰(zhàn)群儒時(shí)孔明對東吳謀士程德樞所講的一段話，他說：“若夫小人之儒，唯務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓發(fā)窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策?！m日賦萬言，亦何取哉？”

孔明在這里嘲笑了那些讀書雖多，而不成其經(jīng)濟(jì)學(xué)問，盡管終日吟詠，而于事實(shí)無所補(bǔ)的人。學(xué)習(xí)中醫(yī)也最忌紙上談兵。應(yīng)該看到，不論任何一家名著，也都有一分為二的問題，也都有待于在實(shí)踐中檢驗(yàn)和在實(shí)踐中發(fā)展的問題。如果離開實(shí)踐，就很有可能造成盲目地崇拜或者粗暴地加以否定。而對這種學(xué)風(fēng)，我們是堅(jiān)決反對的。

歸納一下我以上所講的內(nèi)容，那就是：學(xué)中醫(yī)先從學(xué)習(xí)經(jīng)典著作入手，不要怕難，要有一點(diǎn)精神；二是對于中醫(yī)學(xué)的重要原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文，不背一點(diǎn)書，是沒有功夫可言的；三是變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)中解放出來，自學(xué)不是權(quán)宜之計(jì)，而是要一生奉行；四是要樹立學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，這對中醫(yī)來說更為重要。

最后，祝你找到中醫(yī)入門捷徑，早日成才！

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