前段時(shí)間看鑒君有個(gè)小伙伴去韓國(guó)旅游，導(dǎo)游給介紹：“接下來我們?nèi)サ氖菑V州、襄陽(yáng)、泰山……”

首爾夜景

小伙伴嚇一跳，打住，難道碰上黑導(dǎo)游了？繞了一圈兒還在國(guó)內(nèi)？

不要急，這還真不是黑導(dǎo)游。這種體驗(yàn)，估計(jì)去過韓國(guó)的人都曾有過。因?yàn)轫n國(guó)的地名，簡(jiǎn)直和中國(guó)太像了。

如果深入地看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)、包括朝鮮的地名，不簡(jiǎn)單是字面上像，而是從形到神完全一致。

歷史原因造成中國(guó)地名泛濫

大家都知道，韓國(guó)一貫對(duì)“自己的文化”非常自信。可為啥在地名上就這么執(zhí)著地沿用中國(guó)名字呢？

朝鮮民族歌舞表演

據(jù)載朝鮮半島有記載的最早的地名，都是由漢朝給命名的。

當(dāng)年漢武帝派兵征服半島，其實(shí)要說征服，還跌了漢朝的份兒，那時(shí)候半島上一是片蠻荒地帶，漢朝大兵去那兒隨便插一面漢朝赤幟，就可以宣布這是大漢的地盤了。

半島最初的地名，就是漢武帝給起的，分別是樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡。

以后就形成慣性了，在漢朝人的影響之下，朝鮮半島出現(xiàn)很多郡。諸如青陽(yáng)郡、泰山郡、丹陽(yáng)郡、咸陽(yáng)郡、襄陽(yáng)郡等等，都原模原樣照著漢朝搬過來用了。

半島人從名字到意思全抄中國(guó)

有人說了，朝鮮人起地名真是夠懶，借鑒就借鑒吧，連字都懶得換。

首爾景福宮

其實(shí)這事兒，還真得“賴”咱們中國(guó)。

公元7世紀(jì)初，唐朝征服高句麗和百濟(jì)，并幫助弱小的新羅在半島建立了統(tǒng)一的王朝。

窮人乍富，富得手不知道到底該插兜里還是揣著。

新羅國(guó)王發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)半島真是太大了，大到這么多地方起名子都費(fèi)勁。這可咋整。結(jié)果，有文化的新羅人靈機(jī)一動(dòng)，我們說的是唐朝話，用的是唐朝字兒，地名這還不好說嘛！抄。

于是乎聰明的新羅人，直接借鑒中國(guó)《禹貢》的意思，把全國(guó)劃成了九州……

可是怎么給自家的九州命名，新羅人費(fèi)了老鼻子勁，也不能全借鑒啊，絞盡腦汁，新羅人起了這九個(gè)名字：

良、尚、康、熊、全、武、漢、朔、溟。

除了良、尚、溟這三個(gè)，其他六個(gè)州，全都是中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過的。

大州的名好歹還改了改，下面的郡就直接懶省事兒地照用中國(guó)地名了，像韓國(guó)京畿道，下轄有南陽(yáng)、黃州（中國(guó)黃岡的舊名）、海州（中國(guó)連云港的舊名）、江陵、襄陽(yáng)等郡。這事倒也可以理解，你怎能強(qiáng)求一群剛學(xué)會(huì)中文的外國(guó)人，無中生有地創(chuàng)造新的漢語地名。

從漢陽(yáng)到漢城，再到首爾

韓國(guó)首都，大家都知道是首爾。

首爾景福宮

可要是說出來首爾的來歷，保證你會(huì)心一笑。

首爾最初叫漢陽(yáng)，漢陽(yáng)有什么講究呢？中國(guó)又要無辜躺槍了。

這個(gè)名字跟漢陽(yáng)邊的漢江有關(guān)——中國(guó)漢江表示咱也不敢說，咱也不敢問這是為啥。

中國(guó)古代文化中，山南水北而陽(yáng)，山北水南為陰。漢陽(yáng)城位于漢江的北面，所以有此一名。后來在1394年（相當(dāng)于中國(guó)明朝），可能朝鮮認(rèn)為國(guó)都跟明朝一個(gè)省城同名，有點(diǎn)太跌份兒，于是改漢陽(yáng)為漢城。

首爾景福宮

2005年，韓國(guó)又把漢城的中文翻譯名，根據(jù)朝鮮語的發(fā)言改為首爾。也就是說，雖然漢城的朝語名沒變，但是你們中國(guó)人的說法得變變了，不能再把“??”翻譯成漢城，而要根據(jù)朝語發(fā)音，改稱為首爾。

還真是挺繞。不過核心意思很好get，想去中國(guó)化嘛。誰還不知道你那點(diǎn)彎彎繞。

韓國(guó)文化受中華文明影響之深，這是毫無疑義的。華夏文明悠悠五千年歷史，至今仍在東亞、東南亞文化圈發(fā)揮著重要的牽引、帶動(dòng)作用，深深地影響中、日、朝、韓等社會(huì)，這是值得我們驕傲和自豪的。

首爾景福宮大殿內(nèi)景

但與此同時(shí)也出現(xiàn)了韓國(guó)等國(guó)，屢屢將中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化申遺的現(xiàn)象，甚至“韓國(guó)申遺”已經(jīng)已經(jīng)成了國(guó)內(nèi)網(wǎng)友們的調(diào)侃談資，種種謠言和段子的背后，其實(shí)夾雜著復(fù)雜的文化認(rèn)同。然而我們除了表達(dá)自己的不滿外，是不是也應(yīng)該反省一下，我們對(duì)于自己的文化是不是盡到了保護(hù)與弘揚(yáng)的責(zé)任呢？

參考文獻(xiàn)：華林甫：《中國(guó)傳統(tǒng)地名學(xué)對(duì)朝鮮——韓國(guó)半島的影響》

何元元：《韓國(guó)地名通名淺析》