?淺談易學(xué)“大師”

有朋友私信我說(shuō)，某某大師很厲害，自稱(chēng)有家傳“秘書(shū)古本”，后又得了高人指點(diǎn)，堪稱(chēng)易學(xué)大師。今天我就這位朋友的話(huà)，揭開(kāi)大師們神秘的面紗。

一，目前，預(yù)測(cè)學(xué)很多古籍基本都以失傳（文革），即沒(méi)有失傳古籍（清，四庫(kù)全書(shū)有所收錄的才為正本），《四庫(kù)全書(shū)》總編撰人也是一位清代的著名易學(xué)名家，紀(jì)曉嵐，他以大六壬最為精通，所以但凡能收入進(jìn)四庫(kù)全書(shū)的數(shù)術(shù)學(xué)經(jīng)典，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選，精中選優(yōu)。如果研習(xí)者沒(méi)有極深的易學(xué)基礎(chǔ)跟國(guó)學(xué)修養(yǎng)很難看懂，即便看懂也很難“無(wú)師自通”因?yàn)楣湃藢?xiě)書(shū)立著偏重于“數(shù)”而輕“理”，在易理上則給出一個(gè)寬泛的綱領(lǐng)需要后人自己感悟體會(huì)，而當(dāng)下人，生活在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，沒(méi)有古人那種做學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)和“感而遂通”，所以沒(méi)有名師指點(diǎn)加以實(shí)踐是根本不可能達(dá)到高層次的。

二，預(yù)測(cè)大師沒(méi)有速成班，需要多年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐積累，某位大師說(shuō)，家傳或偶得一部奇書(shū)，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)就成了大師，這種說(shuō)法簡(jiǎn)直是武俠小說(shuō)看多了，現(xiàn)實(shí)中即便你擁有此奇書(shū)，也不可能達(dá)到一定高度，因?yàn)?，預(yù)測(cè)學(xué)是一項(xiàng)龐大系統(tǒng)學(xué)科，要求研易者必須多種數(shù)術(shù)學(xué)廣泛學(xué)習(xí)，并加以實(shí)踐?！捌浯鬅o(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”，就像現(xiàn)在很多批八字的先生，講課倒是條條是道，可《易經(jīng)》中12消息卦都不懂，怎么可能把八字批準(zhǔn)呢!

三，預(yù)測(cè)學(xué)要不斷與社會(huì)發(fā)展相融合

很多搞預(yù)測(cè)的老先生，研易多年，如果你請(qǐng)他預(yù)測(cè)一些傳統(tǒng)事物比如家里丟了東西能否找回，在比如王嬸家兒媳婦什么時(shí)候能懷孕，張叔家兒子什么時(shí)候結(jié)婚等等，一般情況下老先生可以預(yù)測(cè)相對(duì)比較準(zhǔn)確，其事物發(fā)展過(guò)程預(yù)測(cè)的也相對(duì)比較細(xì)致。那么讓老先生預(yù)測(cè)一下某科技公司產(chǎn)品開(kāi)發(fā)導(dǎo)向，某企業(yè)在港交所股票上市方案，在比如兩家公司因知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛官司，類(lèi)似這種中國(guó)古代沒(méi)有的，而是現(xiàn)代社會(huì)新生事物，或者說(shuō)老先生一輩子也沒(méi)有了解或接觸的事物，他預(yù)測(cè)一定相對(duì)乏力甚至不準(zhǔn)，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麤](méi)有接觸過(guò)，他不懂?。∷运荒馨岩捉?jīng)中的“易理”跟現(xiàn)代的新生事物無(wú)縫的結(jié)合，所以《易經(jīng)》有“變易”原則。研易者同樣要不斷學(xué)習(xí)當(dāng)下社會(huì)，多學(xué)科、多門(mén)類(lèi)、多元化以此不斷豐富自己。