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契丹， 本意“鑌鐵”。 鑌鐵乃古代一種帶花紋的鋼， 制作的兵器鋒利無儔， 契丹以其為族名， 取其堅(jiān)固， 牢不可破， 是中國北方最頑強(qiáng)而強(qiáng)悍的民族之一。 10世紀(jì)初， 耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部， 建立遼國。 五代時(shí)， 遼太宗從后晉石敬瑭手中獲取燕云十六州， 從此遼國的政治文化、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大變化。 隨著疆域的擴(kuò)張及統(tǒng)治的需要， 遼國在政治上實(shí)行“南北面官”， 經(jīng)濟(jì)上采取農(nóng)牧結(jié)合的方式， 文化上汲取中原傳統(tǒng)精粹， 契丹社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。 現(xiàn)在， 鑌鐵契丹要來了！ 7月27日至10月27日， “契丹王朝——大遼五京精品文物展” 將在大同市博物館揭幕。 此次展覽， 由大同市博物館主辦， 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、 內(nèi)蒙古博物院、赤峰市博物館、 首都博物館、巴林左旗遼上京博物館、 巴林右旗博物館、寧城遼中京博物館、 內(nèi)蒙古史前文化博物館、遼陽博物館、 蔚州博物館、大同北朝藝術(shù)博物館 聯(lián)合協(xié)辦。  ▲大同市博物館 該展覽共展出143件（套）精美文物， 從三個(gè)單元 全面呈現(xiàn)遼代社會(huì)發(fā)展風(fēng)貌： 熠熠佛都 煌煌北國 曜曜異彩  ▲遼代疆域圖  ▲遼代西京道轄區(qū)圖 第一單元：熠熠佛都 契丹族建立遼朝后，佛教也漸由漢人和渤海人傳入。太宗耶律德光取得幽云十六州后，佛教對(duì)契丹族的影響進(jìn)一步深化和擴(kuò)大，到圣宗、興宗和道宗三朝時(shí)，佛教信仰達(dá)到了極盛。興宗《仁懿皇后哀冊(cè)》載：“崇大雄之妙教，......建寶塔而創(chuàng)精藍(lán)百千處”，可見仁懿皇后篤信佛教，傳承佛教文化；此時(shí)，全國信佛成風(fēng)，佛教浸潤(rùn)到整個(gè)社會(huì)。 西京地區(qū)的佛教文化尤為昌盛，觀音堂、薄伽教藏殿、云岡石窟等建筑興建、修繕；在仁懿皇后的倡議下，建佛宮寺釋迦塔為家廟；之后建華嚴(yán)寺奉安諸帝石銅像，使其不僅成為皇家寺院，更具祖廟性質(zhì)。這些融合了草原游牧文化和其他文化精髓的歷史遺產(chǎn)，使佛教藝術(shù)更加多元，散發(fā)出濃厚的地域性和時(shí)代性色彩。  ▲應(yīng)縣釋迦塔  ▲大同華嚴(yán)寺 崇釋尚佛  ▲“西京仁和坊李讓”款八字澄泥硯 長(zhǎng)13.8，寬12.3，厚2.7cm 巴林右旗遼慶州城遺址出土 巴林右旗博物館藏  ▲銅佛牌 遼代 高13，寬6厘米 大同市博物館藏  ▲彩繪石雕信士坐像 遼代 通高94，榻長(zhǎng)58、寬42、高21厘米 大同市東風(fēng)里遼墓出土  ▲石雕觀音立像 遼代 長(zhǎng)38 寬12 厚10 首都博物館藏 ▲銅鍍金觀音菩薩像 遼代 高11.2 底徑7 首都博物館藏 巍巍塔寺 ▲綠釉凈瓶 遼代 高24.5 底徑5.8 口徑1 密云仙塔出土 首都博物館藏 ▲“十方佛”貼金彩繪柏木法舍利塔 遼代 底徑8.7，通高約23cm 遼慶州釋迦佛舍利塔出土 巴林右旗博物館藏 第二單元：煌煌北國 遼代統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流，根據(jù)南北地區(qū)不同的生產(chǎn)、生活方式和民族構(gòu)成，采取“因俗而治”“南北面官”的制度，“以國法治契丹，以漢制待漢人”。隨之而來政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列深刻變革，從傳統(tǒng)的畜牧、狩獵經(jīng)濟(jì)到農(nóng)牧兼營(yíng)，手工業(yè)、商業(yè)并駕齊驅(qū)，造就一派北國盛世氣象。 遼王朝國力強(qiáng)盛，由文物之華麗多樣可見一斑。金銀器巧奪天工，鐵器冶鑄精湛，玉器玲瓏精巧，凡此種種，傳承泱泱漢唐遺風(fēng)，兼容宋代風(fēng)物之素潔雅正，又彰顯契丹民族之雄渾豪邁。 金銀煥彩 ▲銀盤 遼代 長(zhǎng)21.5cm，寬12.7cm 大同市博物館藏 ▲鎏金鏨花鈑耳銀杯 遼代 口徑7.3、腹徑5.2、底徑3.9、高6.4厘米 1992年耶律羽之墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 ▲銀持壺 遼代 口徑6、底徑6.6、通高20.6厘米，重425.4克 巴林左旗盤羊溝墓出土 赤峰市博物館藏 ▲摩羯形金耳墜 遼代 寬5.2、高5.1、厚2.2，另一寬5.1、高5厘米 通遼市吐爾基山遼墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所
▲鎏金銀平脫異形漆盒 遼代 長(zhǎng)15.8、寬5.6厘米 通遼市吐爾基山遼墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 ▲嵌寶石鎏金包銀漆盒 遼代 長(zhǎng)26，寬25，高13厘米，188寶石 通遼市吐爾基山遼墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 珠玉流光 ▲瑪瑙項(xiàng)飾 遼代 直徑約16厘米 赤峰地區(qū)出土 赤峰市博物館藏 ▲玉硯 遼代 長(zhǎng)8.5、寬5.2、高2.1-2.8厘米 1986年奈曼旗陳國公主墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所
▲工具形玉佩 遼代 通長(zhǎng)18.2厘米 1986年奈曼旗陳國公主墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 ▲玉銀鞓蹀躞帶、鞧帶 遼代 蹀躞帶長(zhǎng)56-61、寬1.6， 鞧帶下垂部分長(zhǎng)80，全長(zhǎng)320厘米 通遼市奈曼旗陳國公主墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所藏 第三單元：曜曜異彩 遼初，契丹國占領(lǐng)遼東，臣服高麗，南下幽薊，在攻城掠地之際，大力掠奪漢地人口，其中不乏諸多能工巧匠。《遼史》記載：“上京西樓，有綾錦諸工作、……伎術(shù)、教坊、儒……。中國人并、汾、幽、薊為多?！惫に嚰夹g(shù)的傳入促進(jìn)了遼國瓷業(yè)、鑄造業(yè)的發(fā)展，契丹國在繼承中原傳統(tǒng)技藝和文化影響外，還大量吸收本民族的文化因子和生活習(xí)俗，創(chuàng)造出具有本民族特色的制瓷業(yè)技藝。 遼國在繼承與吸收中原文化的同時(shí)，還打通了東西方貿(mào)易路線，開啟了草原絲綢之路的盛況，隨著中原人口與外來文化的傳入，使契丹國境內(nèi)形成了民族交錯(cuò)雜居的局面，為遼國多元文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 ▲西京大同瓷窯遺址分布圖 瓷韻升華 ▲褐釉皮囊式瓷雞冠壺 遼代 口徑4.1、腹徑27、底徑13、通高28.8厘米 赤峰市阿魯科爾沁旗耶律羽之墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 ▲鴛鴦形三彩壺 遼代 高20，足高2.3，口徑8.3，足徑9（cm） 赤峰市松山區(qū)王家店遼墓出土 赤峰市博物館藏 ▲剔花牡丹菊花紋黃釉罐 遼代 口徑9.5，底徑7.2，高14.3cm 大同市運(yùn)輸局出土 大同市博物館藏 ▲定窯白釉提梁瓜棱壺 遼代 口徑6.1，底徑4.9，高14.5厘米 大同市博物館藏 ▲白釉瓜棱形獅鈕小嘴壺 遼代 口徑2.2，底徑5.2，高15.1厘米 大同市博物館藏 ▲三彩石榴形吸杯 遼代 底徑3，高9.7cm 馬家堡遼墓出土 大同市博物館藏 ▲三彩枕 遼代 長(zhǎng)13.8，寬10.2，高7.5cm 大同市博物館藏 異域風(fēng)情 ▲契丹草原絲綢之路圖 ▲玻璃杯 遼代 口徑8.8，殘高8厘米 多倫縣小王力溝遼墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 ▲帶把玻璃杯 遼代 大同市博物館藏 ▲東羅馬玻璃器 遼代 大同市博物館藏
口徑6、腹經(jīng)9.5、底經(jīng)8.7、高17厘米 通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)陳國公主墓出土 內(nèi)蒙古文物考古研究所 云中觀奇 大同市博物館 圖｜大同市博物館 網(wǎng)絡(luò) |
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