“虞舜大孝，竭力于田。象鳥相助，孝感動天。”虞舜就是五帝之一的帝舜，虞舜耕田的故事被列為歷代孝行故事之首。

在他年少時，父親、繼母和弟弟幾次三番加害于他，但他依然孝順父母、慈愛弟弟，這份大孝最終感動天地，連大象和小鳥都幫助他種田，堯帝得知后選他為繼承人。

孟子稱贊他說：“舜何人也?予何人也?有為者，亦若是!”人若有所作為，那么這有為的人就像是舜一樣的人了。

孝是一切道德和愛心的根源，是做人的基本要求，成為一個真正的孝子，就能有所作為的人。

“負米”二字現(xiàn)在常被用來表示外出賺錢以贍養(yǎng)父母，其實源自春秋時期仲由負米的典故。

春秋魯國的仲由是一個孝順的人，家中貧困，但盡心盡力侍奉雙親，聽說百里之外的糧價較低，便不計千辛萬苦趕往那買米，再不分晝夜地扛著回家，為父母做飯。

后來仲由得到國君重用，父母卻死了，他時常感嘆：“為親負米，不可復得也。”

孝無貴賤之分，盡孝不用物質(zhì)衡量，一家人幸福，靠的是每個人無怨無悔的付出，才得圓滿。修己以安人，修身以齊家。

春秋時期的魯國還有一位孝子閔損，生母過世父親續(xù)弦，后母因偏愛自己的兒子常常虐待他，但面對后母的刁難，閔損依然聽話順從。

在一個冬天，父親發(fā)現(xiàn)閔損的棉衣是后母用蘆葦絮縫制的，要休掉后母時，閔損卻說“母在一子寒，母去三子單”。這句話感動了父親，也感動了他的后母，自此以后，后母成為了慈母，像對待親生兒子一樣照顧他。

閔損以德報怨的孝心與孝行，使兩個弟弟沒有失去親娘，轉(zhuǎn)變了后母的態(tài)度。后來他成為了孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子聽聞他以前的事跡，不禁贊美他的孝心：“孝哉閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。”這樣至誠的孝心正是愛人之心，用孝心做事待人，終能成就一番事業(yè)。