要在娑婆世界斷煩惱極不容易，但我們至少應(yīng)該做到伏住煩惱，往生才能有把握。

不只是念一句佛號(hào)就行了，要看這句佛號(hào)能不能把妄念伏住，也就是功夫成片。如果能把煩惱伏住，肯定帶業(yè)往生。阿彌陀佛的常寂光常常照著我們，我們有煩惱就把佛的光明障住了。由此可見，除去煩惱，以清凈心念佛是何等重要。

 “看破、放下、隨緣、自在，就是佛?！彼裕總€(gè)人都應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真地檢查自己：到底看破、放下沒有？還有哪些沒有看破、放下？什么原因？

要怎樣才能看破、放下？不能看破、放下，當(dāng)然不能除去煩惱。

要放下什么？當(dāng)然是放下執(zhí)著。

所謂“萬(wàn)緣放下”，說得簡(jiǎn)略些，就是放下對(duì)“六塵”的執(zhí)著。“六塵”是色、聲、香、味、觸、法。要做到“六根清凈，一塵不染”，就是眼、耳、鼻、舌、身、意這“六根”不染“六塵”。

怎樣才能夠放下？

首先要看破，看破“萬(wàn)物皆假”，或者叫“萬(wàn)法皆空”(法，就是一切客觀事物)。所謂“空”或“假”，就是一切萬(wàn)緣、萬(wàn)法的本性都是空的，都是因緣和合而生，都是變化無(wú)常的。緣不存在了，它就不存在了。比如房子，我們眼看好象是有房子的相，但是，它的本體是空的，拆了之后，磚是磚、瓦是瓦，根本就沒有房子。如果我們把一切事物都看作是真實(shí)的，就會(huì)斤斤計(jì)較，苦惱無(wú)邊。知道一切事物是假的，還有什么分別、執(zhí)著？煩惱是因貪染執(zhí)著而生的，去掉了分別執(zhí)著，就不會(huì)生煩惱了。

同時(shí)，要看破“世間無(wú)常”。世間的一切是無(wú)常的、苦、不凈而又無(wú)我的。所以佛說：“無(wú)常便苦”。看破了“無(wú)?！保匀痪蜁?huì)產(chǎn)生厭離娑婆、欣求極樂的心。對(duì)娑婆世界的一切一切都看得淡一些，自私自利、各種貪著心，自然就會(huì)大大減少了，煩惱就減少了。