拳論有云：“無(wú)過(guò)不及，隨曲不伸”

丟頂扁抗都是病。

然有大師與力抗衡，

功夫博擊角斗，看似力大無(wú)比，

實(shí)則離道遠(yuǎn)矣。

拳論又云：“不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”

中正安舒，柔和圓融。

亦有名師故弄玄虛，

搖頭晃腦，神乎其神。

擺龍門(mén)，揮神臂，標(biāo)榜當(dāng)代奇人。

有辱先人，有損太極。

拳論還云：“立如稱(chēng)準(zhǔn)，活似車(chē)輪”

太極，全然“活”貫始終。

身形活，步履活，神意活。

活至純真，活至從心所欲。

太極，修心養(yǎng)性，

心寬則靈，性安則靜。

本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。

太極，無(wú)形無(wú)象，

何拘于形，何拘于勢(shì)。

與人對(duì)峙，不急不燥。

守住中線，外開(kāi)內(nèi)打，圓轉(zhuǎn)自如。

何為“四兩撥千斤”，

順勢(shì)而為也。

推手之要不在力，亦不在技，

全然接勢(shì)不接力。

耄耋御眾，快何能為？

太極，大無(wú)外，小無(wú)內(nèi)矣。