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“禮義之始，在于正容體”。我們今天要從哪學(xué)？現(xiàn)在我們就學(xué)一些非常實(shí)際的操練。“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令”，什么意思？這個義是禮的內(nèi)涵，道義的義的意思。禮義之始就在于我們?nèi)绾蝸碜屛覀兊谋砬椤⑷菝?、體態(tài)，能夠非常的莊重，能夠體現(xiàn)我們?yōu)槿说囊环N正確的精神風(fēng)貌。順辭令，“父母呼，應(yīng)勿緩”，懂得服從，服從為負(fù)責(zé)之本，這是我們一開始要教導(dǎo)我們的同學(xué)要去學(xué)習(xí)的。在《弟子規(guī)》當(dāng)中，就是我剛才講到的，“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬；勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀”，這是我們一個人行住坐臥你有沒有樣子。我們說“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”，因?yàn)槲覀兊倪@四種威儀，是代表我們一個人的精神風(fēng)貌，和你的人生態(tài)度。請問一個人連自己的行住坐臥都管不了的話，他還能干什么大事？也是表達(dá)我們一個人鄭重其事，對生活、對工作、對學(xué)習(xí)的一分態(tài)度。 |
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