王永芳 和田玉籽料花開(kāi)富貴掛件

花開(kāi)富貴是我國(guó)民間傳統(tǒng)的吉祥圖案之一，代表了人們對(duì)幸福生活、富有和高貴的追求?；蛘呖坍嫵鑫逯或鹁徒小拔甯ＥR門”，或者將蝙蝠置于鮮花之上，叫做“花開(kāi)富貴”。這里的花一般指的是牡丹花，清代趙世學(xué)在《牡丹富貴說(shuō)》中提到：牡丹有王者之號(hào)，冠萬(wàn)花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨(dú)牡丹也。故而在中國(guó)傳統(tǒng)民俗之中，牡丹常常代表著富足、高貴的意思。

王洪武 和田玉籽料花開(kāi)富貴掛件

葛洪 稀缺三色和田籽料花開(kāi)富貴掛件

林強(qiáng) 和田玉籽料花開(kāi)富貴掛件

民間傳說(shuō)

傳說(shuō)，天授二年臘月初一，長(zhǎng)安大雪紛飛，武則天飲酒作詩(shī)，乘興醉筆寫下詔書：'明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。'百花懾于此命，連夜開(kāi)放，獨(dú)牡丹不違時(shí)令，閉蕊不開(kāi)。武則天盛怒之下，將牡丹貶出長(zhǎng)安，發(fā)配洛陽(yáng)，并施以火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭；卻根枝不散，在嚴(yán)寒凜冽中挺立依然，來(lái)年春風(fēng)勁吹之時(shí)，花開(kāi)更艷，被譽(yù)為'焦骨牡丹'。洛陽(yáng)牡丹遂馳名天下被稱作“花”魁，洛陽(yáng)人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。

《花開(kāi)富貴》和田玉老坑碧玉掛件

仝杰《花開(kāi)富貴》和田玉碧玉掛件

葉海林《花開(kāi)富貴》和田玉籽料掛件

又傳，唐玄宗李隆基有一次在后苑沉香亭畔，與楊貴妃一起觀賞牡丹。為記眼前美景遂召李白來(lái)賦詩(shī)，此時(shí)詩(shī)仙酒醉未醒，半夢(mèng)半醒之間提筆作《清平調(diào)》三首：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。玄宗貴妃皆大喜贊嘆，馬上讓李龜年譜成曲讓梨園樂(lè)人演唱。良辰美景賞心樂(lè)事，唯牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)也。唐代詩(shī)人劉禹錫和白居易有詩(shī)記之：“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”、“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”。

仝杰《花開(kāi)富貴》和田玉籽料掛件

仝杰《花開(kāi)富貴》和田玉籽料掛件

張靜 白玉花開(kāi)富貴懷古佩

于是牡丹被后世譽(yù)為“花中之王”，常將牡丹花來(lái)代表盛唐生活的富足、浪漫與美好。