公共藝術是使存在于公共空間的藝術，能夠在當代文化的意義上與社會公眾發(fā)生關系的一種思想方式，體現(xiàn)公共空間民主、開放、共享的精神態(tài)度。他是一種以社會生活為基點，以藝術融入為基本理念的藝術方式；藝術通過“被公共”的過程而融入公共生活，使之成為“公共藝術”。公共藝術可以說是我們認知城市、發(fā)現(xiàn)城市和創(chuàng)造城市的想象力的媒介。

現(xiàn)如今，公共藝術概念在學界已經(jīng)開始進入到了跨領域，它早已不是拘泥于唯美形式的雕塑作品。時至今日，所謂的“公共藝術”不僅是在城市的某個空間放一尊雕塑那么簡單，當然，城市雕塑依然是公共藝術的一個重要組成部分，但已遠遠不是公共藝術的全部。在公共藝術創(chuàng)作中加入了多媒體藝術，裝置藝術、行動藝術、等形式，而藝術的施行主題及其創(chuàng)作范圍也擴展至燈光設計、空間整體識別系統(tǒng)、街道家具及活動記錄等形式出現(xiàn)，因此現(xiàn)在我們所談的公共藝術可以發(fā)揮的創(chuàng)作范圍幾乎沒有限制。

公共藝術逐漸趨向城市化，而村鎮(zhèn)進行公共藝術的改造也是極為重要的，所以我們也在進行一種嘗試，將公共藝術和鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行結合。但其實更重要的是設計師怎么做，因為最終落地的是作品，老百姓看到的是一種直觀的視覺，至于我們?nèi)绾稳リU釋，他們或許看不懂，也許不會去關系，我們希望能夠帶來一種別樣的感覺，有別于他們以往審美或者慣常審美的東西，把城市化的經(jīng)驗，當代藝術的一些元素在某種程度上帶入鄉(xiāng)村，會不會產(chǎn)生相對有效的作用，這其實是很重要的。

佛山樂從鄉(xiāng)鎮(zhèn)橋體改造，正是我們將公共藝術和鄉(xiāng)鎮(zhèn)結合的一次大膽嘗試，在保留了當?shù)貍鹘y(tǒng)的文化同時，也將公共藝術與傳統(tǒng)文化相結合。

人和橋

石板橋

保留發(fā)揮現(xiàn)有建筑的布局形態(tài)，充分利用零散的公共空間，用公共藝術串聯(lián)起散落的民俗文化碎片，并塑成一張傳統(tǒng)歷史且面向未來的文化新地圖，致力于將樂從打造成真正的經(jīng)濟文化齊頭發(fā)展的新型城鎮(zhèn)。

城市雕塑要有故事性，有故事性才有詩意，而所謂的故事性就是和當?shù)氐臍v史有關系，如果沒有關系的話，也應該和自然環(huán)境有互動關系，和環(huán)境應該是一種融合的關系。

通過這次鄉(xiāng)鎮(zhèn)改造項目我們發(fā)現(xiàn)到，不管是從城市出發(fā)還是城鎮(zhèn)出發(fā)，公共藝術延展空間還是非常大的，我們作為藝術引導，一直致力于對藝術的普及，在公共藝術上不斷創(chuàng)新設計，將一件件公共藝術裝置，帶給到城市藝術文化傳播中，使得“城市中大街小巷看到的每一個細節(jié)都是藝術的載體”城市的廣場、設施、橋梁、建筑都可以成為公共藝術創(chuàng)作的對象。

推開樂從的城市之門，一處似乎是戶外自然親水的藝術體驗園的空間，如仙境奇幻般的出現(xiàn)在觀眾的視線里，不僅僅是一座親水藝術體驗園，同時也將是以獨特百橋聞名的文化名鎮(zhèn)！

項目業(yè)主：佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)國土城建和水利局 ；大羅村村委會

項目負責人：李震、邵旭光、張一鳴

品辰工程組：白昕、余長威

現(xiàn)場技術指導：張漢楊

設計及實施團隊：中央美術學院城市設計學院、北京央美城市公共藝術院、廣州品辰公共藝術。