“文人”一詞見于《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》，中曰：“秬鬯一卣，告于文人。”而雅士一詞出自三國(guó)時(shí)期劉楨所著的《諫曹植書》，中曰：“少秉高杰，玄靜淡泊，言少理多，真雅士也?！币谎砸员沃?，文人雅士即品德高尚的博學(xué)之人，自兩漢以來(lái)上有太學(xué)，下有庠序，文治大興，而在唐宋科舉成熟以后，文人階層開始迅速壯大，琴棋書畫、筆墨雅玩開始成為標(biāo)榜他們生活情趣與社會(huì)地位的重要工具，加之文人擁有較高的社會(huì)地位與充足的財(cái)富，故而這些文玩陳設(shè)制作水平極高。

進(jìn)入明清之后，此風(fēng)更盛，當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)“附庸者以物襯人，陶情者玩物見心”，故文人用具無(wú)不精良，材質(zhì)亦極豐富，瓷石金玉，竹木琺瑯無(wú)一不包，加之當(dāng)時(shí)尚有宋元之積，故而明清乃是中國(guó)千年文人用器集大成之時(shí)，而這些雅器亦成為現(xiàn)代文人追捧的對(duì)象，為了滿足尋古藏珍之愿，特將八十余件雅玩匯聚于此，計(jì)有章料、家具、筆硯等諸般器物，堪為大觀。