取經(jīng)路上，孫悟空打死六個(gè)盜賊，隱喻斬?cái)嗔?/strong>，三打白骨精，意為除去佛教三毒，而打死六耳獼猴，則是“去二心”的寓意。

在原著第六十四回《荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī)》中，孫悟空打死的六個(gè)樹(shù)精也同樣有著隱喻，而答案就在他們連起來(lái)的名字中。

孫悟空一向嫉惡如仇，在唐僧去往西天取經(jīng)的道路上，一直都是他保護(hù)著唐僧，讓唐僧免受妖怪的迫害。孫悟空不會(huì)平白無(wú)故就去打死妖怪，死在如意金箍棒下的基本上都是為非作歹的妖怪。

那么，孫悟空非要打死六個(gè)樹(shù)精，是因這六只樹(shù)精做了何事呢？

原來(lái)，唐僧師徒路過(guò)荊棘嶺的時(shí)候，這六只樹(shù)精將唐僧?dāng)z到了木仙庵中，想與他會(huì)友談詩(shī)。

原先，六只樹(shù)精伴著唐僧逍遙快活地吟詩(shī)作對(duì)，哪曾想后來(lái)竟欲將其中的杏仙許配給唐僧，可一心只想著取經(jīng)的唐僧怎會(huì)與妖怪在一起，于是果斷拒絕了這個(gè)要求。

樹(shù)精遭到拒絕之后惱羞成怒，便想威逼利誘逼迫唐僧，可直到第二天唐僧仍然不搭理他們，正當(dāng)這時(shí)，無(wú)所不能的孫悟空趕來(lái)營(yíng)救，這六只樹(shù)精便聞風(fēng)而逃，躲藏了起來(lái)。

但具有火眼金睛的孫悟空，豈是這些小小妖精能夠瞞得過(guò)的，一下便找到這六只樹(shù)精，并斬草除根了。

孫悟空打死這六只樹(shù)精的原因，表面上看似是這六只樹(shù)精綁架唐僧，有非分之想，但真正的原因卻在于他們名字的隱喻。

這六只樹(shù)精的名字分別叫做十八公、孤直公、凌空子、拂云叟、赤身鬼、杏仙，即“松、柏、檜、竹、楓、杏”，都是生長(zhǎng)在山野之中的樹(shù)木，連起來(lái)便是“荊棘”。

與此地“荊棘嶺”的名字相同，荊棘有艱險(xiǎn)境地的意思，在佛教中還代表著外界的諸多煩惱。

再看這些樹(shù)，都是人間富貴人家借以表明自己追求而種的樹(shù)木，有所希冀就做不到無(wú)欲無(wú)求。六個(gè)樹(shù)精雖看似風(fēng)雅高清、不問(wèn)世俗，但談笑的詩(shī)中卻凈是“自我吹噓”，并未做到擺脫俗念。

而唐僧想要取得真經(jīng)就要擺脫這些欲望，就像佛法中所說(shuō)的“萬(wàn)物皆空”、“色即是空，空即是色”一樣，求佛之人要拋卻心中的欲望，擺脫紅塵。

因此，孫悟空果斷地打死這六只樹(shù)精。殺了這六只妖怪，便是消除了煩惱，清凈了六根，如此才能一心向佛。

回看，唐僧一行人剛到此地時(shí)，唐僧曾這樣說(shuō)道：

“路痕在下，荊棘在上，只除是蛇蟲(chóng)伏地而游，方可去了。若你們走，腰也難伸，教我如何乘馬？”

后來(lái)豬八戒在山腰發(fā)現(xiàn)立著的一塊石碑，上面寫(xiě)道：荊棘蓬攀八百里，古來(lái)有路少人行。

可見(jiàn)，此地的荊棘漫山足足八百里，鮮少有人路經(jīng)。而此路是前往西方的必經(jīng)之路，這就阻礙了佛教的傳播。這阻礙的時(shí)間從樹(shù)精們的道行看，足足有千年之久。

“荊棘嶺”的存在與唐僧一行人西行的目的背道而馳，這里便已暗示了樹(shù)精的結(jié)局：斬?cái)嗲G棘，方可通路。

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