“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”是句非常有年代感的俗語。它的意思并不是古廟比荒墳更可怕，而是說古廟比荒墳場看似安全，實則更不安全。

出門在外，“食、宿、行”三大要件，對于現(xiàn)代人而言皆非難事，帶個手機和充電寶，萬事大吉。唯有檔次高低不同而已，但是都能哪怕最低檔次也能保障你出行無虞。

但是古人不同，真的非常不方便。因為古人安土重遷，出遠(yuǎn)門除了做生意、逃荒、趕考、徭役，剩下的基本上都是公差。

出公差的，路途之上有官道、驛站，憑火牌，可以暢游全國，食宿往往不太需要太多擔(dān)憂。唯獨需要考慮的是驛站與驛站之間隔著距離，莫要天黑前趕不到下一個驛站。

但是對于普通百姓出行，那就真的考驗人了。

因為要做好露宿荒郊野外的準(zhǔn)備；而且還要做好忍饑挨餓的準(zhǔn)備；當(dāng)然這些其次，一定要結(jié)伴而行。因為野路之上除了狼蟲虎豹，還有綠林強盜。不論遇上誰，這趟是死是活，就都得純靠運氣了。

由于普通百姓走官道要花錢，所以只能跋山涉水，半夜之間仍在路上也是常事，前有古剎，后有亂葬崗，任憑君選。沒一處是好去處，這時候，這句老話就起了作用，“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟?！?/p>

這是古人智慧的集中體現(xiàn)。因為這句話能流傳下來，就證明這句話是經(jīng)過歷史檢驗的。

崇山峻嶺之中，深宅古剎可以以避風(fēng)寒，所以凡是走道之人，皆愿意選擇此地，以求庇護。但同時劫道強人、綠林好漢也是喜歡以此為根據(jù)地。

很多武俠故事或是聊齋故事，通常月黑風(fēng)高殺人夜的故事都發(fā)生在深宅古剎。原因很簡單，好人壞人在野外都會選擇這些可以避風(fēng)寒的地方。

那深宅古剎自然就是戲份最多的地方。陌生人在一起，風(fēng)高月黑，彼此打量一番，必有邪念生出。更何況萬一真的遇上劫道強人？

而古人出門身上少不得盤纏，因為那是唯一可以換來食宿的東西。但是古人沒有手機支付，也不要過于信任古代的票號，基本上通存通兌，那也是清末的事情了。

所以古人習(xí)慣把銅錢用繩子穿好，盤起來捆在腰間，夜間夜不取下來，目的就是確保安全。把銀子剪得碎碎的，縫在被褥里、衣角里、納在鞋底里。總之出門在外，雞蛋不會放在一個籃子里。目的也很明確，即便一處失了，還有另一處可用，不至于最終山窮水盡。

但是也正因為此，如果在古剎之中，遇到強人或是心懷歹意之人，必取你性命，然后脫干抹盡，細(xì)細(xì)收羅。

但是你若選擇去亂葬崗，則不一樣了。大家都怕鬼神，越是做壞事之人越怕鬼神。所以一般強人不會去亂葬崗。挖墳掘墓的也不希得去，因為這都是“荒墳”所在，葬的原本都是些“路死骨”，沒又銀錢可挖。

唯一擔(dān)心的便是野狗子出沒，但是由于久荒，尸骨早就被啃干凈了，野狗子也早就不出沒了。

所以看似安全的深宅古剎，實則因為有歹人而不安全；看似最危險的亂葬崗、荒墳場卻因為沒人愿去，卻是最安全的地方。

文/炒米視角

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