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誰說“母親越強(qiáng)勢,對家庭毀滅性越大”?差評

 沖霄3e8ixadnpn 2019-07-10

又雙叒叕有人轉(zhuǎn)《母親越強(qiáng)勢,對家庭的毀滅性越大》的狗皮膏藥文章來問本師。幾年前我就曾回復(fù)過類似問題,這樣的狗皮膏藥文章不看也罷。我隨手搜了一下,果真每年都會有傳播。

好吧,我就再談一談。

與大量似是而非的偽心理學(xué)教條一樣,所謂“母親越強(qiáng)勢,對家庭的毀滅性越大”不過是未經(jīng)任何實(shí)證,也經(jīng)不起邏輯推敲的偽知識罷了。從心理學(xué)角度,從未,也不可能得出類似的結(jié)論。

首先,從方法學(xué)角度,所謂的“強(qiáng)勢”、“毀滅”都是語焉不詳?shù)母拍?,不同的讀者有不同的理解。同時(shí),母親的所謂“強(qiáng)勢”也是必須在特定的情境下來看待,例如,父親角色的懦弱,如果母親仍然不“強(qiáng)勢”,相比于“強(qiáng)勢”的母親,那么對子女的影響恐怕有更多消極罷。如果所謂母親的“強(qiáng)勢”是指性格上的脾氣暴躁或人格上的支配性傾向,那么她對家庭的影響也必須在特定的情境中來分析,“毀滅”之所謂,極為不嚴(yán)謹(jǐn)。

正如人性具有多樣性,家庭的形態(tài)以及家庭互動(dòng)的模式也同樣具有多樣性。從母親角色而言,有些母親性格柔和一些,有些母親性格激烈一些;有些母親主動(dòng)性、支配性更強(qiáng),有些母親則被動(dòng)、隱忍。只要母親角色的人格在健康的常態(tài)范圍內(nèi),這些都不會損害家庭的功能和家庭成員的健康發(fā)展。只有母親的人格存在某些障礙,或明顯的缺陷,那么作為家庭的核心成員,就有可能給家庭功能和其他成員的健康發(fā)展帶來損害。這種情形與父親角色的人格存在障礙或明顯缺陷是一樣的,并非母親所獨(dú)有。

即便是父母中一方的人格存在障礙或明顯缺陷,也不必然給其他家庭成員帶來損害。從社會心理學(xué)的角度,人際影響是建立在人際互動(dòng)的基礎(chǔ)上,而在一個(gè)父親、母親、子女構(gòu)成的典型家庭結(jié)構(gòu)中,父母一方的人格缺陷是否給其他成員帶來損害,還取決于其他家庭成員與之的互動(dòng)。只有當(dāng)父母中的一方在人格上具有偏執(zhí)型,或邊緣型的傾向,而另一方過于社會退縮,才更可能對子女造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。換言之,即便是母親角色的人格病理性反應(yīng),也必須在父親一方的退縮映襯下才更可能對子女的發(fā)展造成損害。更何況子女自身的特質(zhì),以及家庭與社會的互動(dòng)(如祖輩、近親對家庭的影響),等等多維的因素都會影響到家庭中子女的成長。

心理學(xué)的研究從未得出過母親的“強(qiáng)勢”對家庭就會產(chǎn)生“毀滅”的結(jié)論。哪怕把“毀滅”弱化為“對子女發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響”,能夠查詢到的研究也僅僅局限在部分人格特質(zhì)對子女人格發(fā)展的局部產(chǎn)生有限的影響。例如,疏離型的母親更容易養(yǎng)育出疏離型的子女;不安全型依戀類型的母親,也更可能導(dǎo)致子女依戀類型的不安全傾向。盡管類似的影響對子女的人格和社會性發(fā)展是消極的,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“毀滅性”。每個(gè)個(gè)體,無論出自怎樣的家庭,有過怎樣的童年經(jīng)歷和撫養(yǎng)歷程,只要他自己并未形成嚴(yán)重的精神或人格障礙,那么他在社會生活中都能發(fā)展出適合自己的生存模式;更重要的是,他在離開母親后依然有機(jī)會繼續(xù)成長。甚至對那些有著嚴(yán)重精神障礙或心理疾患,影響到正常社會生活的個(gè)體,他們母親帶給他們的影響也只是其中較為重要的一個(gè)方面,而遠(yuǎn)非全部。像最嚴(yán)重的精神疾患精神分裂癥,更主要的影響因素來自于家族遺傳;其次來自重大生活事件的刺激;父母除非存在明顯的遺棄、虐待或長期的漠不關(guān)心,否則很難直接影響和導(dǎo)致子女的嚴(yán)重精神疾患。

事實(shí)上,子女本身的特質(zhì)對子女成人后的心理健康和人格發(fā)展可能更為重要。有不少研究證實(shí),母親罹患精神分裂癥,并共同生活,也并不一定會給子女帶來嚴(yán)重的發(fā)展性問題(考慮到其中遺傳性因素的影響作用十分巨大的情形下)。另外,對子女人格和社會性發(fā)展影響更重要的因素,來自家庭的養(yǎng)育風(fēng)格(權(quán)威型、專制型或放任型),而非父親或母親的單一因素。

所以,從科學(xué)心理學(xué)的角度,類似“母親越強(qiáng)勢,對家庭的毀滅性越大”的教條絕非心理學(xué)的結(jié)論。只有偽心理學(xué)才會熱衷于傳播這種既未經(jīng)實(shí)證,也經(jīng)不起邏輯推敲的武斷的教條。更重要的是,類似的偽心理學(xué)教條實(shí)質(zhì)上反映了社會中普遍的性別偏見;把同樣的句式套在父親角色上,也同樣可以滔滔地撰寫出一篇雞湯文《父親越強(qiáng)勢,對家庭的毀滅性越大》。

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