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虛實分明

         虛實分明是指在練習(xí)陳式太極拳新架二路時，不論是身體重心轉(zhuǎn)換、蓄勢發(fā)勁等動作的結(jié)構(gòu)還是過程，均應(yīng)有清晰的虛實。陳式太極拳中的虛實要始終不斷地變化，變化要靈活。虛中要有實，實中要有虛。虛實要完整，單獨只有虛的虛動作發(fā)飄，單獨只有實動作就會發(fā)僵。虛實的結(jié)構(gòu)應(yīng)與陳式太極拳有合理的相應(yīng)性，只有這樣才能穩(wěn)定靈活，進退轉(zhuǎn)換變化自如。

            周身上下，四肢百骸，無處不有虛實之分，所以，練習(xí)陳式太極拳的所有動作都必須虛實分明。動作虛實分明，即可靈活轉(zhuǎn)化，才能久不疲，張馳輕重均勻，不致困頓。

          練陳式太極拳時不僅雙手要有虛實，雙足要有虛實，左手和左足、右手和右足也要上下相隨，在運動中分清虛實。左手實則左足虛，右手虛則右足實。一招一勢，虛虛實實遍藏玄機。

        虛與實是相對立的一對矛盾，是相對而言的。虛，不是全無力量，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩(wěn)；實，也并非全部實，過實則遲滯。只是比重各有所偏罷了。虛實不可過偏，

所謂“偏”，是指人的重心的偏心距離超出兩腿內(nèi)距離的中間1/3的范圍。過偏轉(zhuǎn)換不靈。

             虛實分明就是要求練習(xí)陳式太極拳者要盡量做到外形隱蔽，心中明了。“心要虛，心虛則四體皆虛，丹田與腰勁足底要實，三處一實則四體之虛皆實，此謂虛而實”。“實中有虛，

虛中有實，太極自然之妙用，至結(jié)果之時，始悟其理之精妙“。

             “開合虛實，即為拳經(jīng)”。練習(xí)拳能虛實分明，深得虛實變化要領(lǐng)，則為掌握了太極拳的真諦。

分虛實

　　太極拳術(shù)以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛。全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。

分清虛實

　　楊公澄甫說：“兩腿宜分虛實，起落猶似貓行。體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛;移于右者，則右實，而左腳謂之虛?！?所以初學(xué)者一定要分清虛實，要單重不要雙重。

虛實分明

在練習(xí)楊式太極拳站樁的時候，一定要做到虛實分明。

要做到運動如抽絲，邁步似貓行，首先要注意虛實變換要適當(dāng)，是肢體各部在運動中沒有絲毫不穩(wěn)定的現(xiàn)象。

若不能維持平衡穩(wěn)定，就根本談不上什么邁步如貓行了。

一般來說，下肢以主要支撐體重的腿為實，輔助支撐或移動換步的腿為虛;上肢以體現(xiàn)動作主要內(nèi)容的手臂為實，輔助配合的手臂為虛。

總之虛實不但要互相滲透，還需在意識指導(dǎo)下變化靈活。

分清虛實調(diào)陰陽

　　分清者，清楚也;虛實者，變化矣;調(diào)陰陽，即調(diào)和陰陽。人之有形，不離陰陽，更有虛實的變化。在形體上，腳分虛實，腿分虛實，手分虛實，周身上下，四肢百骸無處不有虛實之分。人的心理、思想、精神、意識在不同的層次中都有虛實之分。虛實的變化，即是陰陽的調(diào)和。

　　太極所有的動作都必須分清虛實，動作能分清虛實，即可靈活轉(zhuǎn)化，久練不疲，張弛輕重，均勻轉(zhuǎn)換，不致困頓。比如，在左右旋轉(zhuǎn)時，如果重心移至右腿，則右腿為實，左腿為虛;反之，重心移至左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛，不是全無力量;實也并非全部落實、站實，只是比重各有所偏罷了。所以不可過實，過實則遲滯;也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩(wěn)。分清虛實。演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了。

　　太極拳的虛實轉(zhuǎn)換全在腰，轉(zhuǎn)換在腰，首先就要松腰、塌腰和虛腰。松腰的反面是收腰，腰椎骨節(jié)和肌腱、韌帶能放松，松開則不收;塌腰的反面是癟腰，腰部能松開下塌(配合斂臀)則不癟;虛腰反面是束腰，虛者空也，腰部能不硬不軟、折中而得虛空則不束。要塌腰須斂臀，能斂臀則能塌腰。塌腰、斂臀自然尾聞中正，骶骨有力，后腰命門自然松開，配合會陰內(nèi)收和虛靈頂勁，則脊柱自然豎直，上下前后合住勁，轉(zhuǎn)動時自然無所偏倚。

何謂虛實分清？兩腿虛實必須分清。虛非完全無力，著地實點要有騰挪之勢。騰挪者，即虛腳與胸有相吸相系之意，否則便成偏沉。實非全然站煞，精神貫于實股，支柱全身，要有上提之意。如虛實不分，便成雙重。