文/盧秀輝 書法網(wǎng)簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業(yè)書法家、畫家、篆刻家、文藝評(píng)論家。

蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。

這是《三字經(jīng)》內(nèi)容。蘇老泉是誰？蘇洵！蘇洵是誰？唐宋八大家中的三蘇之一。三蘇是誰？蘇洵和他的兩個(gè)兒子：蘇東坡、蘇子由。

蘇洵青少年時(shí)期，不好好讀書。有點(diǎn)任性，只顧自由自在的耍起，跑了不少地方。他第一次上書歐陽修時(shí)說：“洵少年不學(xué)，生二十五歲始知讀書，從士君子游。”二十七歲，對于特別重視在童年、少年時(shí)代打下記憶童子功的中國式學(xué)習(xí)方法，時(shí)間確實(shí)已太晚。但是，立志為學(xué)，隨時(shí)不遲。

據(jù)說，蘇洵發(fā)憤讀書的原因是因?yàn)樗绺缣K渙和他的一次談話。蘇渙問蘇洵：“三弟，你像李白和杜甫一樣，任俠壯游，走了那么多的名山大川，能不能寫點(diǎn)文章、詩詞，也讓我從紙上領(lǐng)略山川江河的雄秀奇美。”

這一軍把蘇洵將住了，他雖然滿腦子大好河山，卻苦于不能落到紙上，急的毫無主張。蘇渙見此，轉(zhuǎn)移了話題：“三弟，哥哥另有心事，想與三弟商量?！碧K洵忙問：“什么心事？”蘇渙說：“我們蘇家從大唐以來，其先人只知眉州刺史蘇味道，往后就不清楚了。到了我這一輩，知道祖父叫蘇杲、曾祖叫蘇祜。再往上推，也無從得知了。三弟喜歡游歷，必多交際，你何不利用自己的特長，找老人們聊聊，把我們蘇家族譜編出來呢？”蘇洵聽后，大為興奮，一口應(yīng)諾了哥哥。

蘇洵先從了解別人的家譜開始入手，他先找了自己的親戚，眉山的程家、史家，他們都有族譜，而且保存了先人的很多文字資料，包括書信、案卷。蘇洵追根蘇家溯源，從唐朝刺史蘇味道，再往前追到了漢代的蘇建和蘇嘉、蘇武、蘇賢三兄弟，以及先秦的蘇秦和蘇公。大量的發(fā)現(xiàn)，吊足了蘇洵的胃口，他興趣越來越濃，為了搞清楚這些先人的來龍去脈，他開始了大量的閱讀。從先秦諸子到《史記》、《漢書》，無不涉獵，蘇洵已是欲罷不能。他知道，要把心中抱負(fù)形諸文字，必須發(fā)憤讀書。這年，他二十七歲。自此，他每日端坐書齋，苦讀不休，長達(dá)六、七年時(shí)間。

讀書多了、久了，蘇洵對自己以前寫過的文章愈來愈不滿意了，他索性將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋外，付之一炬，化為灰燼。他焚稿后，學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了重大變化。有時(shí)閉門苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪友，不在非此即彼的走極端。二十多年后，蘇洵已經(jīng)到了“下筆頃刻數(shù)干言”。

蘇洵是個(gè)成功的教育家，他的教學(xué)成果就是蘇子瞻和蘇子由。蘇軾5歲就開蒙了。六歲時(shí)，蘇軾被他的父親蘇洵送入天慶觀北極院，拜道士張易簡為師，開始了學(xué)習(xí)。

北宋嘉祐初年，蘇洵帶19歲的蘇軾，17歲的蘇轍進(jìn)京應(yīng)試，二子同榜應(yīng)試及第，而蘇洵再次名落孫山。從鄉(xiāng)考到京考，蘇洵的進(jìn)士之路一直不順，每每于各種榜單無緣。這次，兒子得意，轟動(dòng)京師，他又落榜未中。他感慨道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥。”

不過，他謁見了翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修對他的文章，大加贊賞，認(rèn)為他的《衡論》、《權(quán)書》、《幾策》等，可與劉向、賈誼相媲美，于是向朝廷推薦蘇洵。再加上兩個(gè)兒子的成功，他雖沒有考取，但是，天下士子都知道蘇氏父子三人的厲害。宋仁宗召蘇洵到舍人院參加考試，蘇洵不知出于什么想法，而推托有病，不肯去應(yīng)詔。

過了幾年，北宋嘉祐五年，經(jīng)韓琦推薦，蘇洵被任命為秘書省校書后為霸州文安縣主簿，后與陳州（今河南）項(xiàng)城縣令姚辟一同修撰禮書《太常因革禮》。經(jīng)過七年的艱辛工作，《太常因革禮》編撰完成。

蘇洵的散文多為論辯文，蘇洵論辯文與雜文的比例為六比一，而字?jǐn)?shù)之比為十比一，前者字?jǐn)?shù)約有七萬字，后者則只有七千字。蘇洵的散文最突出的特點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言犀利，縱橫恣肆，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，具有雄辯的說服力。對社會(huì)的陰暗，言必中時(shí)之過，進(jìn)行了毫不留情的揭露和批評(píng)。他在剖析問題嚴(yán)重性時(shí)，毫不留情。但蘇洵長于峰回路轉(zhuǎn)，為了讓別人接受他的觀點(diǎn)，他能巧妙地駕馭文章，淡化筆勢，緩和語氣。他的論辯文在于把道理說深說透，他汲取縱橫家的雄辯手法，在于讓人無法反駁。蘇洵信奉道教，蘇洵的文學(xué)創(chuàng)作受啟于莊子，其政治思想從淵源、重要觀點(diǎn)到語言文字無不具道家的痕跡。

蘇洵在家譜學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大，他創(chuàng)造了蘇氏譜例，影響巨大，其特點(diǎn)是篇幅大，記載內(nèi)容多。蘇氏譜例與歐陽修創(chuàng)立的譜例，被稱為“歐蘇譜例”。

蘇洵于書法，雖莊重，然氣韻生動(dòng)。從他的傳世不多的墨跡《道中帖》、《陳元實(shí)夜來帖》來看，對蘇東坡的書法風(fēng)格的形成還是有一定影響的，可以說，蘇東坡從他父親那，得到了很多的啟發(fā)。一般人認(rèn)為，蘇洵因?yàn)楹髮W(xué)的原因及擅長史論的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)，書風(fēng)會(huì)比較太過莊重。但是，從他不多的傳世作品中，更多看到的是個(gè)人意趣的流露。歷經(jīng)唐楷法則森嚴(yán)之后，五代楊凝式對宋人追求自適心意的書寫狀態(tài)有很大的影響，唐法端的太久了，宋人需要適當(dāng)?shù)姆乓环?，緩一緩，尚意書風(fēng)的興起絕對不是一蹶之力，而是有個(gè)相對的形成過程，而蘇洵在過程中起到了很大的作用。他影響了蘇東坡，而蘇東坡影響了宋代書風(fēng)，進(jìn)而影響了中國。

本文作者盧秀輝先生作品

蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號(hào)老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。