第二道題是：杰克望著安妮，而安妮望著喬治。杰克已婚，而喬治未婚。是不是已婚者正望著未婚者？

第一個問題我是秒回的：我說不出來，但我認為《圣經(jīng)》會告訴我答案。由于我過分關(guān)注問題的結(jié)尾而不是前提，我沒有發(fā)現(xiàn)答案應(yīng)該是零。摩西沒有忙著造什么方舟，那是諾亞。

至于安妮、喬治和杰克，我迅速斷定我們不可能知道答案，因為不了解安妮的婚姻狀況。我當(dāng)然是錯的。如果我能停下來畫兩張杰克、安妮和喬治彼此對視的示意圖，圖一是未婚的安妮，圖二是已婚的安妮，我會發(fā)現(xiàn)無論是哪種情況，確確實實是已婚者在望著未婚者。

這是科普作家戴維·羅布森在新推出的一本涵蓋廣泛的書中所說的“智力陷阱”，是指我們往往想當(dāng)然地認為一般智力帶來良好思辨能力。事實并非如此。它不會讓我們免于出現(xiàn)我剛才所展示的那種認知偏見。事實上，羅布森證明，我們對自身頭腦效能的自信往往讓我們更容易做出愚蠢的判斷。

高智商的人酒喝得更兇，可能服用更多違禁藥物，而且達到信用卡限額的可能性幾乎是其他人的兩倍。盡管擁有薪酬更高的工作，他們破產(chǎn)的比率以及不按時償還按揭貸款的可能性卻和其他人一樣。聰明且受過良好教育的人比其他人更不可能去質(zhì)疑自己的主觀臆斷、從自己的錯誤中汲取教訓(xùn)、聽取意見或者在發(fā)現(xiàn)新情況后推翻自己的決定。相反，他們利用聰明才智巧妙捍衛(wèi)自己最初的立場。

這些傾向讓我們陷入極其糟糕并且可以避免的局面。在健康方面，醫(yī)院的所有診斷中有15%是錯誤的，往往是由于這些診斷在倉促之中作出，很少得到反思，這意味著死于誤診的人比死于乳腺癌等疾病的人還要多。在商業(yè)領(lǐng)域，不愿仔細考慮后果、對樂觀看法提出質(zhì)疑或者對決定發(fā)起挑戰(zhàn)導(dǎo)致各種各樣不計其數(shù)的崩盤和一些重大災(zāi)難。

羅布森將這類失敗稱為功能性愚蠢，他的論點是，如果我們重新調(diào)整對待問題的方式，這類錯誤大體上可以避免。他說，智力陷阱在很大程度上是文化現(xiàn)象。西方文化看重果斷、確定性、主導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)以及簡單的答案。從上學(xué)開始，我們接受的教育是記住被告知的內(nèi)容，快速舉手，迅速得出結(jié)論，令人信服地擺明我們的理由，說服其他人給予支持。這是通往成功的共同路徑，不過它是一種極其局限的行事方式，尤其是在我們這個極為復(fù)雜的世界里。

關(guān)鍵的一點是，我們迫切需要調(diào)動理智的謙遜、開放的思維、好奇心與廣泛的磋商，而不是經(jīng)常被當(dāng)成判斷力的盲目固執(zhí)與嘩眾取寵。承認并讓自己擺脫智力陷阱從沒有這么必要過。（李鳳芹譯自英國《泰晤士報》網(wǎng)站3月28日文章）