【千千千里馬原創(chuàng)-畫馬】

究竟有沒有畫馬的秘訣？我的回答是，應(yīng)該有。但是，秘訣實(shí)際就是一個(gè)成功的主要方面罷了，如果你只了解這一個(gè)方面那也不一定把馬畫好啊。

例如唐玄宗天寶時(shí)代的畫馬大師韓幹就說(shuō)過(guò)：“陛下廄馬皆吾師也”。本來(lái)，唐玄宗為了培養(yǎng)韓幹這個(gè)畫馬的好苗子，就叫他跟老師級(jí)的陳宏學(xué)畫馬，結(jié)果韓幹獻(xiàn)給皇帝的馬，一看怎么與陳宏的不同。

韓幹就說(shuō)了畫馬訣竅的那句話。意思是說(shuō)，皇帝的御馬就是我最好的老師啊。唐玄宗一看，韓幹真比陳宏畫馬好多了，當(dāng)然更高興嘛。

現(xiàn)在我們看到的《照夜白》那幅畫，應(yīng)該就是韓幹獻(xiàn)給唐玄宗的杰作之一。不久，杜甫也見到了韓幹畫的馬，就寫下了著名的題贊《畫馬贊》說(shuō)：“韓幹畫馬，毫端有神。驊騮老大，騕褭清新”。你看杜甫對(duì)韓幹畫馬多生動(dòng)啊：老馬，小馬都很精彩，可見，韓幹畫馬多好?。?/p>

那么，是不是我們以真馬為師就能夠畫出文采動(dòng)人的藝術(shù)作品呢？

應(yīng)該是基本沒有問(wèn)題的，但是，也不完全是。例如清代乾隆時(shí)期的意大利籍畫師郎世寧畫馬，就是完全寫生出來(lái)的皇家的御馬，但是，形象是很逼真，就是沒有龍馬精神的那種生氣。這說(shuō)明畫馬不是自然的搬照，而是要畫出馬的精神來(lái)，才是畫出了真正的龍馬精神。

徐悲鴻是中國(guó)歷史上第一個(gè)把馬畫得栩栩如生的大師，他用中國(guó)畫大寫意的筆法來(lái)畫馬，也不是精雕細(xì)刻，但是卻非常逼真也非常有生氣，這就是藝術(shù)的魔力。

那么徐悲鴻有沒有畫馬的訣竅？好像沒有。因?yàn)樾毂欀溃囆g(shù)從來(lái)沒有什么訣竅，畫的好也不是靠什么秘訣天才。他給學(xué)生劉勃舒的一封信中說(shuō)：畫馬要學(xué)習(xí)解剖和透視，這是美術(shù)知識(shí)，除此之外，要對(duì)馬有精細(xì)的觀察他的神情動(dòng)態(tài)的興趣。

應(yīng)該說(shuō)，徐悲鴻的秘訣夠好的了，那么他的學(xué)生劉勃舒后來(lái)畫得怎么樣呢？當(dāng)然，劉勃舒不但沒有超過(guò)老師徐悲鴻，就是連起碼的水平也沒有達(dá)到，這就是說(shuō)，畫畫沒有什么秘訣，主要靠自己去學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。

首先自己心中要有真龍真馬，才能像杜甫贊美的曹霸那樣達(dá)到“一洗萬(wàn)古凡馬空”的高水準(zhǔn)。徐悲鴻是學(xué)習(xí)畫馬的榜樣。

他首先有一種民族的大義，歷史的責(zé)任。你看看他每一個(gè)時(shí)期都會(huì)賦予他畫馬的新思想新內(nèi)容，所以，他的馬具有與民族5進(jìn)步成長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)，而且總是那樣積極向上。

徐悲鴻的馬，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是戰(zhàn)斗之馬，在新中國(guó)成立以后，他畫了一幅“開國(guó)之馬”，在和平時(shí)期他畫了奮斗和前進(jìn)之馬，這些特點(diǎn)在徐悲鴻畫馬的題跋中表現(xiàn)的非常清楚，所以，他的馬代了中國(guó)人民不屈不撓的奮進(jìn)精神，這是需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

當(dāng)然，現(xiàn)代我們需要畫出新時(shí)代新氣派的駿馬形象，這就需要我們與時(shí)俱進(jìn)，有新的時(shí)代精神，才會(huì)把馬畫得更好。

除了學(xué)習(xí)好扎實(shí)的美術(shù)理論基本功以外，學(xué)習(xí)一些有關(guān)古代的馬文化的知識(shí)，也可以增加對(duì)馬的高度認(rèn)識(shí)，這方面最好讀一下杜甫的詠馬詩(shī)。因?yàn)?，杜甫?duì)馬的理解非常豐富，而且唐代三位最優(yōu)秀的畫馬大師，杜甫都贊美過(guò)他們，你可以從杜甫的詠馬詩(shī)中了解畫家是怎么畫馬的，也可以體會(huì)杜甫為什么這樣贊美他們。

有興趣的朋友可以百度《杜甫馬詩(shī)里的畫馬大師》，《杜甫馬詩(shī)里的人物》，《唐代畫馬三杰》等。

這就是徐悲鴻1949年和1950年畫過(guò)好幾次的“開國(guó)之馬”。徐悲鴻在畫上的題詞是“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟除崎嶇大道平”。表達(dá)了對(duì)新中國(guó)的熱情和希望。