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安德魯·懷斯(Andrew Wyeth)《Up in the Studio》,水彩、丹培拉,43.2×60.6cm,1965年 從古至今,只有少部分“幸運(yùn)兒”有機(jī)會(huì)在生前為世人展現(xiàn)自己得天獨(dú)厚的藝術(shù)才華,而剩下的大部分藝術(shù)家雖也獨(dú)具匠心,卻一生默默無(wú)聞。人們直至其離世后才恍然驚覺(jué):人類竟失去一位如此閃耀的藝術(shù)巨匠。到底是什么阻礙了這些天賦異稟的藝術(shù)家生前立身?yè)P(yáng)名? 畢加索出席80歲大壽回顧展,1961年 當(dāng)人們?cè)诋嬂葍?nèi)流連于巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)所創(chuàng)作出的藝術(shù)景象時(shí),往往會(huì)折服于其精妙的創(chuàng)意與功力。他們理所當(dāng)然地認(rèn)為:藝術(shù)家之所以成名,是因?yàn)槠涿翡J的藝術(shù)嗅覺(jué)與堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作,卻忽略了像畢加索這樣生前享譽(yù)盛名的藝術(shù)家只是少數(shù)。 約翰尼斯·維米爾《Girl with a Pearl Earring》,油畫,44.5×39cm,1665年 無(wú)論是如今畫作價(jià)值連城,卻曾被批判為離經(jīng)叛道的克勞德·莫奈(Claude Monet);還是現(xiàn)在名揚(yáng)天下,但生前窮困潦倒的約翰尼斯·維米爾(Johannes Vermeer),無(wú)一不證實(shí)著:天賦與高產(chǎn)并非是藝術(shù)家生前成名的先決條件。到底是什么造成了這些藝術(shù)家“生前”與“身后”的天差地別? 被無(wú)法社交支配的恐懼 安德魯·懷斯《Christina Olson》,版畫,212.9×161.3cm,1947年 根據(jù)哥倫比亞大學(xué)專家以18-20世紀(jì)的先鋒藝術(shù)家為例所作出的研究調(diào)查顯示:很多藝術(shù)家無(wú)法獲得他人賞識(shí)的根本原因并非是技藝不夠,而是在于無(wú)法社交。一部分才華橫溢的大師因在世時(shí)太過(guò)沉浸于自己的創(chuàng)作世界中,而顯得特立獨(dú)行、格格不入,才一直籍籍無(wú)名。 先鋒藝術(shù)家的復(fù)雜關(guān)系圖 而在2012年展于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、以畢加索與喬治亞·歐姬芙(Georgia Totto O'Keeffe)為中心的先鋒藝術(shù)家關(guān)系圖也證實(shí)著:無(wú)社交,怎能成名?然而,社交并沒(méi)有人們想象得那么容易。相反,很大一部分藝術(shù)家因各種原因,都被無(wú)法社交的恐懼而困擾著。 安德魯·懷斯《Christina's World》,丹培拉木板油畫,81.9×121.3cm,1948年 被譽(yù)為美國(guó)當(dāng)代最著名的自學(xué)作家、藝術(shù)家——亨利·達(dá)爾格(Henry Darger)就因無(wú)法社交而終身與世隔絕。直到他孤獨(dú)地在養(yǎng)老院離世,其作品才得以現(xiàn)世。 藝術(shù)家亨利·達(dá)爾格 這位擅長(zhǎng)寫作與拼貼的藝術(shù)家,小時(shí)因患精神類疾病被送到虛弱心智兒童庇護(hù)所,而有嚴(yán)重發(fā)展障礙的他,在庇護(hù)所經(jīng)常被強(qiáng)迫勞動(dòng)并受到體罰。這段痛苦的回憶深深地影響了他的社交能力。 亨利·達(dá)爾格的插畫作品 成年后的亨利·達(dá)爾格一直孤身一人。除工作與參加彌撒外,他鮮少出門,將自己鎖在出租房?jī)?nèi)長(zhǎng)達(dá)43年。直到1973年,這位有著嚴(yán)重社交障礙的藝術(shù)家離世,其頗有成就的攝影師房東——內(nèi)森·勒納(Nathan Lerner)才在房?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)作品。這位一生心系兒童、才華橫溢的藝術(shù)家,將“孩子應(yīng)有玩耍、快樂(lè)、夢(mèng)想與平等發(fā)展內(nèi)心一切想法的權(quán)利”在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。
亨利·達(dá)爾格墓碑 如今,世人在因勒納夫婦宣傳而成為當(dāng)代最著名的非主流藝術(shù)家——亨利·達(dá)爾格碑前,刻下“藝術(shù)家”與“兒童保護(hù)者”的稱號(hào),以緬懷、致敬這位與他們擦肩而過(guò)卻滿腹才華的藝術(shù)奇才。
藝術(shù)家愛德華·霍普 而亨利·達(dá)爾格絕不是個(gè)例,如何社交是部分大師們終其一生仍不得要領(lǐng)的心結(jié)。人們熟知的美國(guó)繪畫大師愛德華·霍普(Edward Hopper),若是沒(méi)有作為經(jīng)紀(jì)人且活潑、善于交際的妻子協(xié)助,也險(xiǎn)些因社交恐懼癥而在生前與人們失之交臂。
愛德華·霍普《Nighthawks》,油畫,84.1×152.4cm,1942年
愛德華·霍普《Automat》,油畫,71.4×91.4cm,1927年 熟悉其作品的人都知道,孤獨(dú)是這位社恐藝術(shù)家畫作的常見題材。無(wú)論是《Nighthawks》還是《Morning Sun》,愛德華·霍普筆下的人物與沉默寡言的本人一樣,總是疏離且不安。他將藝術(shù)家們因無(wú)法社交,在漩渦中掙扎、憂慮的苦惱描繪得淋漓盡致。
愛德華·霍普《Morning Sun》,油畫,1952年 在妻子的鼎力相助下,雖然婚后二人還是過(guò)著近乎隱士般的生活,但愛德華·霍普的才華與畫作卻走入更多人的視線,名氣也隨之越來(lái)越大。 我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái),有的人死后方生 德國(guó)著名哲學(xué)家阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer)曾總結(jié):“我們?cè)谂υ鲩L(zhǎng)人類知識(shí)和思想的過(guò)程中,總會(huì)遇到來(lái)自時(shí)代的抵抗與阻力,這些東西就像是一塊塊沉甸甸的攔路石,人們費(fèi)盡九牛二虎之力也難挪動(dòng)分毫……”
梵·高《Self-portrait》,油畫,65×54cm,1889年 而先鋒藝術(shù)家們超越時(shí)代的審美與思想,無(wú)疑加大了其在本時(shí)代被他人認(rèn)同的難度。其中,如今享譽(yù)國(guó)際卻在生前備受爭(zhēng)議的梵·高(Vincent Van Gogh)便是最佳范例。
梵·高《Starry Night Over the Rh?ne》,油畫,72.5×92cm,1888年 在現(xiàn)今世人眼中,梵·高是切切實(shí)實(shí)的藝術(shù)天才。他用急速流動(dòng)的筆觸與絢麗的色彩完美地捕捉著眼前光鮮的世界,并宣泄著內(nèi)心強(qiáng)烈灼燒的情感。作為表現(xiàn)主義的先驅(qū),他深深地影響著無(wú)數(shù)后世藝術(shù)家。
梵·高《Almond Blossoms》,油畫,73.5×92cm,1890年
梵·高《Sunflowers》,油畫,73×95cm,1889年 然而,學(xué)院派——所見即所得的畫法才是當(dāng)時(shí)的主流藝術(shù)。梵·高因漠視學(xué)院派珍貴的教條與理性,并大膽地將主觀情感浸入作品而飽受爭(zhēng)議。甚至有人諷刺其為“精神失常、不懂藝術(shù)的瘋子”,還將他的畫作貶得一文不值。
梵·高《The Potato Eater》,油畫,82×114cm,1885年 所幸,這位超越時(shí)代的藝術(shù)家并未因此而放棄自己的創(chuàng)作手法。相反,他在給弟弟的信中執(zhí)拗地寫道:“我一定要努力創(chuàng)作出一些寫實(shí)但飽有情感的作品?!?/p> 一生顛沛流離、窮盡生命與情感擁抱藝術(shù)的梵·高,雖生前只賣出一幅畫作,卻在今天成為藝術(shù)界不可磨滅且最閃耀的巨星。正如尼采所說(shuō):“我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái),有的人死后方生?!?/p>
Goran Djurovic《The Dialogue》,油畫,140×340cm,2014年
Goran Djurovic《Nach dem Regen》,油畫,125×155cm,2015年 縱觀古今,無(wú)數(shù)天賦異稟的藝術(shù)家因無(wú)法受到他人認(rèn)同而懷才不遇、郁郁而終。他們一生默默無(wú)聞,甚至從未意識(shí)到自己在藝術(shù)領(lǐng)域的才華,后世人也屢屢為錯(cuò)過(guò)這些藝術(shù)奇才而嗟嘆惋惜。
莫奈《Women with a Parasol,Madame Monet and her son》,油畫,100×81cm,1875年 然而當(dāng)前,文化與藝術(shù)的全球化促使著人們開始用更加包容的眼光看待、接受那些與自己不同、更加前衛(wèi)的藝術(shù)以及它們的創(chuàng)作者。藝術(shù)家們終于不再因超越時(shí)代或特立獨(dú)行而備受非議,甚至被形容為“瘋癲”。
與此同時(shí),畫廊代理以及社交媒體的蓬勃發(fā)展,也使藝術(shù)家因社交恐懼、避世而不為人所知的情況得以改善。他們可以通過(guò)中間平臺(tái)宣傳自我、找到潛在受眾群,并舒緩直面社交所帶來(lái)的壓力與煩惱,從而獲得了更多獨(dú)處與思考的空間。
如今在這個(gè)多元化的世界,只要?jiǎng)?chuàng)作者擁有得天獨(dú)厚的技藝并不懈努力,則無(wú)須擔(dān)憂古調(diào)獨(dú)彈、知音難覓。自此,不再被無(wú)人認(rèn)可所產(chǎn)生的焦慮與孤獨(dú)纏繞的他們,得以用更完美、自信的心境去創(chuàng)作與呈現(xiàn)。而這,便是藝術(shù)家們的黃金時(shí)代。 [編輯、文/劉亦瑄] |
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