湖南的文化被稱為湖湘文化，以曾國藩、左宗棠、胡林翼，彭玉麟等人為代表，但要追溯互相文化的源頭，恐怕要追溯到宋朝時(shí)期，而尤其以南宋大儒張栻?yàn)楦?，張栻本人又叫張南軒，本在湖南寧鄉(xiāng)巷子口鎮(zhèn)官山村建立南軒書院，招收徒弟，進(jìn)行講學(xué)，后來，聽說朱熹在長沙岳麓山也建立了岳麓書院，于是便到岳麓山，與朱熹一起講學(xué)，史稱“朱張會講”，于是才有了后來的湖湘文化，才有了后來的無湘不成軍，才有了后來的“半部近代史由湖南人寫就”的歷史。

而這位湖湘文化的奠基人張栻張南軒，與其父親張浚一起，就葬在寧鄉(xiāng)巷子口鎮(zhèn)的羅帶山下，其父張浚也是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，是歷史上著名的一代抗金名相，曾與岳飛一起抗金，后來遭秦檜謫貶，郁郁而終。死后就葬在寧鄉(xiāng)巷子口鎮(zhèn)的羅帶山下。揮著敬仰的心情，我瞻仰拜謁了張浚和張栻父子的墓園。

其時(shí)正是六月的仲夏，艷陽高照，藍(lán)天白云，連綿的羅帶山一片蒼翠，南軒書院就建在羅帶山下，南軒書院的對面，便是張浚、張栻父子的畫像，其上是一座雄偉壯觀的廳堂。屋檐前伸，檐角飛翹，畫像之后，則是一排石刻，刻著張浚張栻父子兩人的生平事跡。左邊有一段臺階旁邊立著一塊石碑，其上寫著“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位張南軒墓（含張浚墓）字樣，右側(cè)則是張浚、張栻父子的生平。拾級而上，只見在蒼松翠柏之間，可見張浚的墓冢赫然眼前，墓前是一排的水泥欄桿，正中是圓形的墓冢，后面則是一塊墓碑，其上刻著四個(gè)紅色的大字，正是“精忠大義”幾個(gè)字。查看立牌時(shí)間，則是清朝同治年間。從斑斑駁駁的條石之上，就可以看出這座墓冢的年代久遠(yuǎn)。這是同治年間重建的，但如果從張浚去世的時(shí)間算起來，距今約有1000年。

而從廳堂的另一側(cè)也有一段臺階，沿著臺階拾級而上，則是張浚之子張栻的墓冢，造型和風(fēng)格與張浚的一模一樣，也是前面有一排水泥欄桿，正中為圓形的墓冢，后方為一塊墓碑，其上正中刻著四個(gè)紅色的大字，卻是“高瞻遠(yuǎn)矚”四個(gè)大字，豎著的一排字，看得比較清晰，正是“宋大儒張南軒先生之墓”，看時(shí)間這碑也是利于清朝同治年間。

下的墓園，從遠(yuǎn)處仔細(xì)觀看，只見兩個(gè)墓地正被包圍在羅帶山的連綿山峰之下，藍(lán)天白云，青山綠水，從外部基本看不到墓園，正是一處藏風(fēng)聚氣的好穴。

及至夕陽西下，落日的余輝映紅了天邊的云彩，晚霞如彩色的綢緞一般鋪滿天邊之時(shí)，羅帶山在晚霞的照耀下金黃一片，山巒疊嶂，綠樹掩映，稻田縱橫，炊煙四起，一幅迷人的鄉(xiāng)村美景畫卷，躍然紙上。讓人感慨萬千。湖南山水如此秀麗，真是人杰地靈，怪不得會出如此多的人才