在生活中，你是否遇到這樣的情況呢？平時(shí)認(rèn)為自己性格平和，修養(yǎng)很好，但一遇到具體的事情，就變得不那么冷靜了。不說(shuō)“八風(fēng)吹不動(dòng)”了，甚至有時(shí)一陣小風(fēng)就會(huì)吹得神魂顛倒。

明朝有一位蓮池大師，有一次他正在書寫十善行（不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄語(yǔ)、不惡口、不兩舌、不綺語(yǔ)、不貪欲、不嗔恨、不要邪見），忽然來(lái)了一個(gè)自以為是的云水僧，對(duì)蓮池大師說(shuō)：“據(jù)說(shuō)禪門無(wú)一事可褒，無(wú)一事可貶，那蓮池大師寫這十善行有什么用呢？”

蓮池大師回答：“五蘊(yùn)纏繞無(wú)止境，你怎么能說(shuō)沒有善惡呢？”

云水僧不服氣，繼續(xù)反駁道：“四大本空、五蘊(yùn)非有，善惡諸法畢竟非禪！”

蓮池大師答道：“裝作懂事的人多得是，你并不是真正懂。善惡之外，我們?cè)偬接扅c(diǎn)別的問題怎么樣？”

云水僧一臉怒氣。有些人沒有什么修養(yǎng)，雖然嘴上不反駁，但面上也不好看；修養(yǎng)好一些時(shí)，面上好看些了，心里卻不那么好受；真正有修養(yǎng)的人，心里也是不會(huì)介意的。

修行不僅是在口頭上，更重要的是要行，知易行難。像云水僧這樣，斗勝心太強(qiáng)的人，雖然身披佛衣，但卻毫無(wú)佛意。

真正有智慧有修養(yǎng)的人，一定是謙卑的。在遇到比自己高明的人時(shí)，不是想著去賭氣爭(zhēng)勝，而是低頭傾聽。

著名大文豪蘇東坡才華橫溢，自以為修養(yǎng)極高。

他在瓜州任職時(shí)，經(jīng)常和佛印禪師談經(jīng)論道。有一日，蘇東坡忽然有所感悟，便作詩(shī)一首：

嵇首天中天，毫光照大千。

八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

書畢，蘇東坡便派書童給佛印禪師送去。佛印禪師見到這首詩(shī)，拿筆徑直批了兩個(gè)大字：放屁。

蘇東坡本以為，佛印會(huì)對(duì)這首詩(shī)贊賞有加。結(jié)果一看這兩個(gè)字，不禁怒火中燒，氣從中來(lái)，趕緊乘舟渡江去找佛印禪師理論。

蘇東坡一見佛印禪師，就高聲怒吼：“你這個(gè)和尚，怎么可以這樣侮辱我的詩(shī)作？”禪師哈哈大笑道：“你不是八風(fēng)吹不動(dòng)嗎？，怎么一屁就過江了呢？”

蘇東坡頓時(shí)呆住，轉(zhuǎn)而大悟，便覺慚愧不已。原來(lái)自己真的沒有做到詩(shī)中寫的八風(fēng)吹不動(dòng)啊，一點(diǎn)點(diǎn)小的風(fēng)吹草動(dòng)就按捺不住了。

表面說(shuō)的多么清凈，內(nèi)心卻不寧?kù)o，這不是真正的智者。

我們總是談生論死，似乎早已看破了生死；我們也談名利如浮塵，恨不得視金錢為糞土。讓當(dāng)死亡的恐懼、浮名的誘惑來(lái)到眼前時(shí)，我們能否還繼續(xù)從容對(duì)待呢？

做人要學(xué)會(huì)謙卑，切勿以為自己無(wú)所不知、無(wú)所不能。真正有智慧的人，是懂得低頭傾聽的。表面上雖然看不如別人風(fēng)光，實(shí)則是卻最受人尊敬的人。

愿你我都能超然灑脫，不嗔怒不暴躁，不患得患失，也不受塵俗牽掛。與其喋喋不休，不如觀心自?。慌c其埋怨他人，不如即聽即忘。少幾分戾氣，便多了一些祥和；少幾分狂躁，便多些許寧?kù)o。

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