林杰：這是我第一次在自道精舍和大家見(jiàn)面，我雖然緊張，但還是故作鎮(zhèn)靜一下。剛才好像有好多同學(xué)讓我笑一笑，那我現(xiàn)在也讓大家互相笑一笑。其實(shí)笑，會(huì)讓一個(gè)人陽(yáng)氣上升。

我們平常常說(shuō)“陽(yáng)氣不足”，陽(yáng)氣不足的時(shí)候，其實(shí)你笑一笑，喜悅就起來(lái)了，喜悅會(huì)讓人的狀態(tài)不一樣，為什么呢？因?yàn)槿朔潘上聛?lái)了，放松完以后氣血循環(huán)就不一樣了，陽(yáng)氣就上升了。所以，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅礁鞣N各樣的狀態(tài)的時(shí)候，努力地讓自己笑一笑，有的時(shí)候可能是苦笑，但是如果說(shuō)你對(duì)著鏡子能夠傻傻地笑幾下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己突然間會(huì)安靜了很多，平靜了很多，喜悅了很多，所以平時(shí)感覺(jué)到自己不夠理想的時(shí)候都盡量笑一笑。

我首先想問(wèn)一下大家，你們心目中的中醫(yī)是什么樣子的呢？有沒(méi)有誰(shuí)愿意回答一下？

同學(xué)：我心中的中醫(yī)就是，好的中醫(yī)扎一針或者在哪個(gè)時(shí)間拍幾下就好了。

林杰：你說(shuō)的是神醫(yī)哦！

同學(xué)：傳說(shuō)中的林老師就是這樣（笑）。

林杰：沒(méi)有，沒(méi)有。后面同學(xué)呢？

同學(xué)：我覺(jué)得應(yīng)該就是一種生活方式，就它是很健康一種生活方式，然后你就遵循那個(gè)自然規(guī)律，然后我們就變得少生病，讓身邊的人也能夠跟你在一起他會(huì)也能夠感到和愉悅。

林杰：非常好！其實(shí)我一直想給大家傳播的是一個(gè)理念。中醫(yī)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生活，生活就是中醫(yī)。其實(shí)大家能夠認(rèn)真想一想，我們每天從早到晚的生活里面有多少的東西和中醫(yī)有關(guān)？大家有沒(méi)有想過(guò)？

同學(xué)：都有吧。

林杰：對(duì)。無(wú)論是你生活中的吃喝拉撒睡，和中醫(yī)都有很大的關(guān)系。

幾千年來(lái)這些東西已經(jīng)根深蒂固地植入我們的潛意識(shí)了，我們的言行舉止也不知不覺(jué)地就受它影響。所以，中醫(yī)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生活。我們要把中醫(yī)作為生活的一個(gè)必須，而不是把都它孤立出來(lái)。

大家都知道，我們?nèi)绻W(xué)電腦，不是說(shuō)我一定要成為電腦高手，但它已經(jīng)是我生活的必須了。我今天去學(xué)開(kāi)車(chē)，我學(xué)會(huì)駕駛技術(shù)以后不是說(shuō)我一定要成為司機(jī)，但它也是成為我生活的一個(gè)技能之一。那么，我們?nèi)W(xué)中醫(yī)也一樣，不要把它當(dāng)成是額外的負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)成我們生活的一部分。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)不斷地讓自己成長(zhǎng)，那么我們學(xué)會(huì)中醫(yī)以后，生活會(huì)變得更自由，更放松，更有意思，特別是更加健康。大家會(huì)不會(huì)支持這個(gè)想法？

其實(shí)我們學(xué)中醫(yī)，從一開(kāi)始到現(xiàn)在，我就沒(méi)有單獨(dú)地把它列出來(lái)說(shuō)我在學(xué)中醫(yī)。我們知道要成為一個(gè)好中醫(yī)——古人有一個(gè)描述是：“上知天文，下知地理，中知人事”。

這些其實(shí)都是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。你對(duì)生活的理解越多，那么你對(duì)中醫(yī)的理解就越多，你所表達(dá)的東西就越接近自然，越接近真實(shí)。所以我們?nèi)绻軌蜃屪约旱男暮蜕钊跒橐惑w，全身心地投入生活，其實(shí)就是一個(gè)極好的醫(yī)生。

所謂醫(yī)生的這個(gè)“生”，就是生命力，就是生機(jī)、活力，就是人自然的本能；“醫(yī)”只不過(guò)是有個(gè)修正的意思，“醫(yī)”字如果按繁體字寫(xiě)有兩種——“毉”、“醫(yī)”。一種下面是“巫”字，一種下面是“酉”，也就是說(shuō)它解決的是我們心理和身體兩部分的問(wèn)題，就是讓我們的肉體和我們的精神處于一種愉悅的狀態(tài)。

我們生活中如果能夠用各種各樣的方法讓我們脫離肉體的痛苦或者精神的折磨，它本身就是醫(yī)。也就是說(shuō)一切讓我們生活地更好的方法，讓我們活得更輕松的方法，讓我們活得更自由的方法都屬于中醫(yī)的范疇。

林杰：大家對(duì)這個(gè)“中”字有沒(méi)有什么感受？可以寫(xiě)寫(xiě)嗎？

我們學(xué)中醫(yī)，最起碼地要對(duì)這個(gè)“中”字有感受，因?yàn)樗仁且粋€(gè)生活態(tài)度也是一個(gè)醫(yī)療態(tài)度。所以“中”就是一個(gè)度，這個(gè)度非常重要。你用什么樣的心態(tài)去生活，用什么的心態(tài)去做醫(yī)療，其實(shí)都是中醫(yī)要學(xué)的內(nèi)容。

你看這個(gè)“中”字，首先是一個(gè)長(zhǎng)方形，中間有一豎，如果說(shuō)從空間感上來(lái)說(shuō)，這邊長(zhǎng)方形就是一個(gè)空間，這一豎可以代表著時(shí)間。我們中醫(yī)其實(shí)學(xué)習(xí)的就是怎么樣在特定的空間，特定的時(shí)間里面找到自己——找到自己是最重要的。

今天早上李辛老師反復(fù)地在說(shuō)“主體”，主體就是中間這一豎。你只有找到中間這一豎，才知道你在哪里，你需要做什么。所以，我們學(xué)習(xí)了老半天，最終也是讓這一豎能夠豎得起來(lái)。我們?nèi)肆⒂谔斓刂g的是什么呢？就是這個(gè)主體，所以學(xué)習(xí)就是讓這個(gè)主體能夠成立。

你跟老師學(xué)什么呢？老師所有的動(dòng)作、行為都只是老師的，你跟他學(xué)，永遠(yuǎn)不能變成他那樣。而當(dāng)你從老師那里看到自己的影子以后，找到自己以后，然后你就會(huì)知道自己缺什么，我要怎么樣子去補(bǔ)充什么，讓自己找到自己，讓自己成長(zhǎng)，這才是學(xué)習(xí)的方法。否則，你沒(méi)有一天會(huì)自在。

我們學(xué)了老半天就是“以師應(yīng)心”。這個(gè)“師”就是榜樣，這個(gè)“師”不單單就是老師，而是所有看到的書(shū)、所有看到的事、所有看到的物，就是所有讓你能夠有感受的東西，能夠讓你有感悟的東西都叫做“師”。以師應(yīng)心才是學(xué)習(xí)的方法。

你看到的任何東西，都要反觀自己，你只有反觀到自己身上，才知道自己應(yīng)該怎么進(jìn)步。你看到任何一件事，任何一件物，都要想到這個(gè)事對(duì)我有什么啟發(fā)？這個(gè)物對(duì)我有什么啟發(fā)？老師對(duì)我有什么提升？也就是說(shuō)，你在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不斷找回自己，讓自己成長(zhǎng)這才是學(xué)習(xí)的方法。

如果說(shuō)學(xué)中醫(yī)學(xué)了老半天一直在模仿別人，那么這一輩子都學(xué)不好。但是你每一次，看到別人的時(shí)候，就想起我能做什么？在這個(gè)狀態(tài)下，我怎么樣更好地表達(dá)自己，更好地去完成我應(yīng)該有的東西。那么這時(shí)候，你要不斷地去成長(zhǎng)，只有你不斷地成長(zhǎng)，最后才可以立于天地之間。當(dāng)你能夠立于天地之間的時(shí)候，就不用學(xué)了。

這個(gè)“中”啊，我們還有個(gè)詞叫什么？叫做“執(zhí)兩用中”。大家知道“兩”就是兩邊，兩端。如果你執(zhí)著于兩端，那么就不自由。當(dāng)你執(zhí)著看到兩端的時(shí)候，你還在用中，那就是自由的。

比如說(shuō)，你問(wèn)我能不能喝酒？對(duì)，少喝一點(diǎn)就是度，沒(méi)有任何一件事情是能做不能做，只有說(shuō)你在什么狀態(tài)下該做，什么狀態(tài)下不該做，怎么做，這才是關(guān)鍵的。所以說(shuō)你能夠知道它的好處，也知道它的壞處，這時(shí)候你選擇性的用“中”，取得有效的度就可以。所以我們學(xué)習(xí)中醫(yī)，首先要有“中”的概念，知道我們?cè)鯓尤ヅ袛嗪貌缓茫鯓尤闹蝎@得自己最有利的條件，這非常關(guān)鍵。

林杰：什么叫“中”？，就是不偏不倚。是不是？！那么不偏不倚是什么呢？大家想一想，不往這邊靠，也不往那邊靠，就是不執(zhí)著于一邊了。

你執(zhí)著于一邊，那么你就會(huì)被這邊黏住了，黏住了到最后，你就會(huì)很痛苦，因?yàn)槟闶チ肆硗庖贿?。所以我們?cè)谶@兩邊當(dāng)中取得一個(gè)平衡，“中”就是在這兩個(gè)之間，取得了一個(gè)平衡。

我們?cè)瓉?lái)《論語(yǔ)》中有一個(gè)叫“君子無(wú)所不用其極”，那個(gè)“極”呢，就是這兩邊。

當(dāng)然，你無(wú)所不用其極，就是我不用這兩邊，在中間有一個(gè)可以自由活動(dòng)的狀態(tài)，也就是孔子說(shuō)的，“隨心所欲而不逾矩”，這兩邊叫做“矩”，在這中間就是隨心所欲。

所以，當(dāng)你學(xué)好了中醫(yī)以后，不但可以面對(duì)你的病人，你也可以面對(duì)你的所有的親戚朋友，你可以面對(duì)所有的環(huán)境，都可以做到，隨心所欲而不逾矩。就是你可以很自由地生活和生存。所以說(shuō)，中醫(yī)它是一種態(tài)度，也是一種方法。

如果你學(xué)中醫(yī)，只是為了把這個(gè)人病治好，那么，也許你就變得比較狹隘。但是如果說(shuō)，你是想讓他活的更好，那你這個(gè)心就比較正確。

怎樣讓他活的更好？因?yàn)槲液退餐瑓⑴c了這個(gè)過(guò)程，我在你中，你在我中，這才是中醫(yī)。這個(gè)“中”字，就是沒(méi)有“分別心”的意思。它強(qiáng)調(diào)了，人與人之間的一個(gè)和諧，人與環(huán)境之間的一個(gè)和諧，強(qiáng)調(diào)了整個(gè)狀態(tài)之間的一個(gè)整體感。它并不是說(shuō)你是你，我是我。如果我是我，你是你，我就感受不到你的痛苦，我更無(wú)法幫助到你。但是，因?yàn)槲夷軌蚋惺艿侥?，所以，我中有你；因?yàn)槟隳軌蚋嬖V我你的不舒服，所以，你中有我。

大家知道有一個(gè)菩薩叫做千手千眼觀音，到寺廟的時(shí)候，看到一尊菩薩站在那里，他手是伸開(kāi)的，里面有很多眼睛。世間是不是存在這樣一個(gè)怪物呢，長(zhǎng)著那么多手的，應(yīng)該是不可能。但是，他其實(shí)是一種表法，是讓我們知道，其實(shí)一個(gè)人可以聚匯到無(wú)數(shù)人的智慧和力量，他的眼睛代表了智慧，他那個(gè)手代表了力量。

那么，我們每個(gè)人其實(shí)當(dāng)你看到對(duì)面這個(gè)人的時(shí)候，就可以發(fā)現(xiàn)他的痛苦，往往就是你的痛苦。就像早上李辛老師說(shuō)的，他給別人做心理分析的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我和他同樣有這個(gè)痛苦。只不過(guò)這個(gè)痛苦，平常你看不到，而當(dāng)你面前有一個(gè)影像，有個(gè)對(duì)象的時(shí)候，你會(huì)知道：哦！我和他有同樣的問(wèn)題。那么這個(gè)問(wèn)題不斷地被分解，也就會(huì)不斷地讓自己更自由，也就是我們幫助到別人的同時(shí)，就是幫助到自己。

不要以為，只有他有病，你沒(méi)病。其實(shí)我們每個(gè)人心里都有一些自己無(wú)法排解的東西。而這個(gè)東西，往往會(huì)藏在潛意識(shí)里，你是無(wú)法看到它的。這時(shí)候因?yàn)槟闵磉叧霈F(xiàn)了這個(gè)人，他提醒了你，原來(lái)世界上還有這樣一件事，我是不是也可以感受這樣一件事呢？我可以通過(guò)他經(jīng)歷這樣一件事，那么你就會(huì)在從中找到一點(diǎn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的思維模式以及方法。當(dāng)你解決了他的痛苦的時(shí)候，你就提升了。我覺(jué)得這種提升才是我們成長(zhǎng)的最重要的目的與核心。

— 未完待續(xù) —