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?經(jīng)有十二，司化者六經(jīng)，從化者六經(jīng)。從化者不司氣化，總以司化者為主，故十二經(jīng)統(tǒng)于六氣。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉。
來自： 道佛儒醫(yī)舊葫蘆 > 《待分類》
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四圣醫(yī)學(xué)解絲集?四圣心源解絲?六氣解?本氣衰旺
四圣醫(yī)學(xué)解絲集?四圣心源解絲?六氣解?本氣衰旺。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉。（本氣旺則別人跟自己走，本氣衰則自己跟...
如何理解《四圣心源》中的“六氣從化”
如何理解《四圣心源》中的“六氣從化”風(fēng)、熱、暑、燥、濕、寒是天之六氣，人體生病的一切原因（不包括外傷）都與這“六氣”有關(guān)。正所謂“內(nèi)外感傷，百變不窮，溯委窮源，不過六氣?！? 下面再說這六...
六經(jīng)標(biāo)本中氣理論淺析
在天人相應(yīng)與同構(gòu)理論指導(dǎo)下,以六氣氣化為示范,用自然之氣(外六氣)的三陰三陽屬性，風(fēng)熱濕火燥寒氣候特征和生化作用及標(biāo)本中氣,類比概括人體手足六經(jīng)及其臟腑、氣血津液功能(亦為六氣,即內(nèi)六氣),繼而按...
王四進老師經(jīng)方中醫(yī)講堂（22）
“經(jīng)有十二，司化者六經(jīng)，從化者六經(jīng)。從化者不司氣化，總以司化者為主，故十二經(jīng)統(tǒng)于六氣。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺...
六經(jīng)六氣之標(biāo)本從化 （青云山人 黃小云）原創(chuàng)
天上的五運包括玄天之氣，丹天之氣，素天之氣，蒼天之氣等。陽明之上，燥氣治之，只要見到是陽明，就要考慮它是燥氣，只要見是陽明，就要知道它是經(jīng)氣，只要見到陽明，就是以降為順，所以以足陽明胃經(jīng)...
我自己編排的完美版《四圣心源》2
病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉。土潰則火敗，故少陰一病，必寒水泛濫而火土俱負(fù)，其勢然也。己土之濕為本氣，戊土之燥為...
六經(jīng)六氣之標(biāo)本從化?。ㄒ老壬模?[[六經(jīng)之氣，以風(fēng)、寒、熱、濕、燥...]]
六經(jīng)之氣，以風(fēng)、寒、熱、濕、燥、火為本，三陰三陽為標(biāo)，本標(biāo)之中見者，為中氣。今天就六經(jīng)六氣之標(biāo)本從化方面談?wù)勎业目捶ê鸵娊?，來講一講六經(jīng)六氣的標(biāo)本從化。既有臟腑的關(guān)系，又有經(jīng)絡(luò)的關(guān)系，又...
《傷寒論》標(biāo)本中氣六經(jīng)氣化學(xué)說
《傷寒論》標(biāo)本中氣六經(jīng)氣化學(xué)說。六經(jīng)氣化學(xué)說是研究《傷寒論》的六經(jīng)實質(zhì)及其辨證論治規(guī)律的一種學(xué)說。六經(jīng)氣化的基本內(nèi)涵與氣化活動...
黃元御學(xué)術(shù)思想淺析[轉(zhuǎn)] - 交友學(xué)中醫(yī) - 民間中醫(yī)網(wǎng) -
黃氏主張以六氣統(tǒng)六經(jīng)來論述人體的生理和病理，在生理情況下，六氣之間相互滋生，相互制約，處于相對的平衡狀態(tài)，以維持人體正常的生命活動，其相互之間的生克關(guān)系與五行之間的生克關(guān)系相同，指出：&qu...
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