你知道嗎？在這個(gè)世界上，越會(huì)說(shuō)話(huà)的人，越懂得尊重別人。

尊重，不僅是一種態(tài)度，更是一種方式。

一

鬼谷道的一位朋友阿群?jiǎn)柫诉@么一個(gè)問(wèn)題：我是十五歲孩子的父親，現(xiàn)在孩子到了叛逆期，有時(shí)候，他做錯(cuò)事情時(shí)，我一批評(píng)他，就跟我發(fā)生爭(zhēng)吵。我越批評(píng)，他越叛逆，這可如何是好。

鬼谷子有沒(méi)有什么智慧能夠幫得上忙呢？

嗯，事到如今，阿信必須要坦白，鬼谷子并不是萬(wàn)能的，但是在溝通方面，他還是能幫得上忙的。

比如阿群的問(wèn)題，鬼谷子還真有招。

二

我們是個(gè)受儒家思想熏陶非常重的國(guó)度，比如在儒家信仰的“君君臣臣父父子子”的家庭格局里，父母扮演的角色就是長(zhǎng)輩，地位就比孩子高，也就是我們常說(shuō)的一家之主。

既然父親是一家之主，就意味著孩子自然是要服從父親這個(gè)主的一切指令的。如果孩子一旦犯了錯(cuò)誤，父親就要行使作為主人的權(quán)力了。

現(xiàn)在很多獨(dú)生子女，打是萬(wàn)萬(wàn)舍不得的，所以會(huì)怎么樣呢？

說(shuō)教。

說(shuō)教是什么？從字面上講，就是通過(guò)溝通達(dá)到教育的目的。方式是說(shuō)，目的是教，其實(shí)就是批評(píng)，這是典型的上級(jí)對(duì)下級(jí)行使的手段，如，父母可以對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教批評(píng)，但是很少聽(tīng)過(guò)孩子對(duì)父母進(jìn)行說(shuō)教批評(píng)的。

教育，大多是上層教育下層。很大程度上，說(shuō)教者和被說(shuō)教者的關(guān)系是不對(duì)等的。也就是說(shuō)：

你爹媽在教育（批評(píng)說(shuō)教）時(shí)，孩子要乖乖的聽(tīng)著。

反之，如果不聽(tīng)，那就不是傳統(tǒng)意義上的好孩子。如果稍有抵觸，其結(jié)果可想而知，會(huì)凡是摩擦。所以，大多中國(guó)的父母，往往會(huì)覺(jué)得自己是孩子的長(zhǎng)輩，自己說(shuō)的話(huà)，孩子就必須要遵守。

三

很顯然，鬼谷子不太認(rèn)可這樣的關(guān)系。

因?yàn)楣砉茸诱J(rèn)為人與人在溝通時(shí)，盡量不要說(shuō)教，因?yàn)闆](méi)人喜歡整天被人教訓(xùn)，不僅是青少年，更包括成年人。

鬼谷子覺(jué)得，應(yīng)該用談，就如他說(shuō)的“禽獸知用其所長(zhǎng)，而談?wù)咧闷渌靡病?。也就是說(shuō)，連飛禽走獸都知道要學(xué)會(huì)用自己的長(zhǎng)處，而談?wù)呔透鼞?yīng)該知道用自己善于交談這個(gè)長(zhǎng)處了。

注意，鬼谷子清晰的定義了縱橫家的角色是“談?wù)摺?。什么是“談?wù)摺?？顧名思義就是談話(huà)，溝通，商議的意思。

也就是說(shuō)，鬼谷子認(rèn)為如果想說(shuō)服別人，最好能夠用交談、談心的方式。因?yàn)橐晃兜恼f(shuō)教不僅不能讓人服氣，甚至?xí)屓烁械椒锤?。所以，有時(shí)候與孩子在溝通的時(shí)候，最好少用說(shuō)教，多談心。有朋友會(huì)問(wèn)了，什么是說(shuō)教，什么是談心。舉個(gè)例子：如果你孩子期末考試成績(jī)不理想

父母說(shuō)教：就知道你是個(gè)笨蛋，居然才考這點(diǎn)分?jǐn)?shù)，真給我丟人。

父母談心：孩子，這次成績(jī)不理想，我們要引以為戒，爸爸和媽媽希望你能在暑假的時(shí)候多補(bǔ)習(xí)，咱們爭(zhēng)取把學(xué)習(xí)成績(jī)提上去可以嗎？你不比別的孩子笨，就是太貪玩。

我們換位思考一下，如果你是孩子，哪一種方式更能讓你接受父母的意見(jiàn)呢？相信很多朋友會(huì)選談心的方式。是的，因?yàn)檎勑臅r(shí)，雙方的地位是平等的，就更容易讓孩子接受父母。

所以，學(xué)會(huì)尊重孩子吧，做他人生中最好的朋友。