行草書的筆法，墨法，章法和結(jié)構(gòu)法即字法，一般來說是指漢字的基本形態(tài)；而高于結(jié)構(gòu)的造型,就是字的pose。在漢字的基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，因避免雷同所需的自變化及迎合章法要求產(chǎn)生的必變化的雙重變化，使行草書的字的造型來之于基本結(jié)構(gòu)而高于結(jié)構(gòu)。如同演員平時(shí)和普通人無異，但開始表演，則變化身份姿態(tài)，不同于普通平常。高于結(jié)構(gòu)的造型，不能知理明變，化裁自如，達(dá)到“隨心所欲而不愈矩”的境界，就無法隨需造型，隨勢賦形而成章；筆法，墨法，亦將無所本依而失色。

王羲之所謂“預(yù)想字形”，康有為“書為形學(xué)”，言即造型為先。造型附麗筆法，而不是筆法產(chǎn)生造型。后來的書法家兼書法理論家董其昌，趙宦光，王鐸，啟功都有明確論斷。

在行草書的造型上，我們的總教練二王的pose范例，可以說七十二變，天花亂墜。但再復(fù)雜多變，總有其邏輯規(guī)律，探究其變化手段所運(yùn)用的一般規(guī)律，不難發(fā)現(xiàn)其路徑本依而足效法。本文選擇二王經(jīng)典法帖中的經(jīng)典造型，以實(shí)例說明二王行草書造型的普遍規(guī)律，拋磚引玉，謬誤之處，敬希同道朋友指正。

行草書的六態(tài)五形的造型

六態(tài)是：方，圓，肥，瘦，縱，橫

基本形態(tài)是行草書必然應(yīng)用的基本態(tài)，缺一不可。缺少一種，書法作品的表現(xiàn)力就少一個(gè)表現(xiàn)元素。

方

圓

肥

瘦

縱

橫

五形是：正形，左側(cè)，右側(cè)，仰視，俯視

如同人們的藝術(shù)照，有正面形象，有側(cè)面形象，有仰視，有俯視，這樣字的表情就會豐富，形象就會鮮活，字就會有動態(tài)。人們觀賞時(shí)，眼光就會上下左右游移，而不是呆板的平視。

正形

左側(cè)

右側(cè)

仰視

俯視

六態(tài)五形的造型手段很少單一應(yīng)用，基本上是兩種以上手段同時(shí)應(yīng)用的復(fù)合造型。如一字中方圓，正側(cè)兼而有之，只是強(qiáng)調(diào)方或者強(qiáng)調(diào)圓的問題，其他變化皆類于此。這是二王行草書造型的復(fù)雜難學(xué)的地方，也是我們的總教練的造型法被后世無人不奉為圭臬的根本原因所在。后來者不管多大的腕兒，有多少新異的變化，都不能逾越這個(gè)基本的法理規(guī)則，如不此之為，字法必然單調(diào)重復(fù)，鮮乏情趣，此其一也；更具普遍價(jià)值的是，楷書和與其相對的狂草，都是在遵循這些共通理法的前提下，相對收斂和放大變化字的結(jié)構(gòu)和造型。通會二王行草書結(jié)構(gòu)造型規(guī)律和手段，對學(xué)習(xí)任意一體，任意一人，將會一無障礙，其重要意義不言自明。