01

知足，你就是富有的

人生悲劇的兩大根源，一是與人攀比，二是永不知足。

人心本不累，累的是相互攀比。人生本不苦，苦的是欲望太多。

人生就像一次乘坐火車的旅行，旅行途中沒有座的人千方百計(jì)想找一個(gè)座，有座的人則想調(diào)換一個(gè)靠窗的位置，有臥鋪的人卻還在會(huì)想：這臥鋪要是一個(gè)只屬于自己包廂就好了……

人之所以煩惱，有時(shí)候不是擁有太少，而是貪婪太多。過分地追逐利益只會(huì)使我們迷失生活的方向，也不可能有真正發(fā)自心底的快樂。

《道德經(jīng)》云：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”

人這一輩子，有欲望的追求正常，但不要過于貪婪。欲望膨脹，做人不知收斂，得寸進(jìn)尺，一味爭(zhēng)名逐利，兇險(xiǎn)和災(zāi)禍也會(huì)隨之降臨。

正所謂：知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。

知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

知足的人，即使睡地鋪，他們的內(nèi)心也是平靜的。而不知足的人，即使住在如宮殿般寬廣的房子中，也會(huì)因想住更大的房子而不滿意。被欲望控制的人，即使過著非常富裕的生活,他們的內(nèi)心也是貧窮的。

正如莊子所說：鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。廣廈千間，一床夜眠；饕餮盛宴，一飽而已。

知足的人隨心所欲，自在自得，能超越自己的欲望而免遭損失和災(zāi)難。知足的人腳踏實(shí)地，進(jìn)退有度，滿懷對(duì)家人與朋友的惦記與溫暖。

所謂快樂的人，是只記得自己滿足之處的人，他面前通常展現(xiàn)的是藍(lán)天碧海，星辰大海。而痛苦的人，恰恰相反，永遠(yuǎn)惦記著那些不能滿足的欲望，他的精神空間狹隘而混濁。

人活一世，要努力做到兩個(gè)“知”：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明了；知足，讓人活得幸福。

02

減法是回歸。

減法生活的本質(zhì)不在于減少，而在于發(fā)現(xiàn)。拔開物質(zhì)與欲望的迷霧，喚醒身體與靈魂的力量，全神貫注地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，這是減法生活的精髓所在。

大道至簡(jiǎn)，見素抱樸。只有能夠享受簡(jiǎn)單與素樸的人，才更能體味人生真諦，才能愜意地享受人生。

那些生活的智者都是經(jīng)過歲月的沉積，悠悠而居之避喧囂，生活簡(jiǎn)約都又意象萬千，胸中自有星辰大海、藍(lán)天虛空，一切內(nèi)心俱足。

作家梭羅，只帶了一把斧頭，到瓦爾登湖邊建了一間小木屋，獨(dú)居了2年零2個(gè)月零2天，以驗(yàn)證他所悟出的人生真諦：“如果一個(gè)人，能滿足于基本生活所需，便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。”

詩人蘇軾，被貶黃州，與友人共游南山。友人以野菜相待，蘇軾品嘗之后，舉箸慨嘆：“人間有味是清歡?！碧K軾一生坎坷波折，在嘗盡人生五味之后，終于悟得至味清歡。

正如馬德所說：他們舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽(yù)，恩寵，權(quán)勢(shì)，奢靡，繁華，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，他們也從不炫耀擁有的一切，只是想靜享內(nèi)心中的蓬勃與豐富。

有人說，一個(gè)人真正的成熟，就是明白99%的事情與自己無關(guān)。

生活里，看似紛亂繁雜的信息，其實(shí)大多數(shù)于我們都是沒有意義的。