漢·劉向《列女傳》卷五《節(jié)義傳·魯秋潔婦》

       潔婦者，魯秋胡子妻也。既納之五日，去而宦于陳，五年乃歸。未至家，見路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰:「若曝采桑，吾行道?，愿托桑蔭下?，下赍休焉?！箣D人采桑不輟，秋胡子謂曰:「力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，愿以與夫人?！箣D人曰:「嘻!夫采桑力作，紡績織?，以供衣食，奉二親，養(yǎng)夫子。吾不愿金，所愿卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之赍與笥金?！骨锖铀烊?，至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也，秋胡子慚。婦曰:「子束發(fā)修身，辭親往仕，五年乃還，當(dāng)所悅馳驟，揚(yáng)塵疾至。今也乃悅路傍婦人，下子之裝，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。夫事親不孝，則事君不忠。處家不義，則治官不理。孝義并亡，必不遂矣。妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而東走，投河而死。君子曰:「潔婦精于善。夫不孝莫大于不愛其親而愛其人，秋胡子有之矣?！咕釉?「見善如不及，見不善如探湯。秋胡子?jì)D之謂也?！乖娫?「惟是褊心，是以為刺。」此之謂也。

《西京雜記》卷六

       杜陵秋胡者，能通尚書，善為古隸字，為翟公所禮，欲以兄女妻之。或曰秋胡巳經(jīng)娶而失禮。妻遂溺死，不可妻也。馳象曰:「昔魯人秋胡，娶妻三月而游宦。三年休還家，其婦采桑于郊，胡至郊而不識(shí)其妻也。見而悅之，乃遺黃金一鎰。妻曰:『妾有夫游宦不返，幽閨獨(dú)處，三年于茲，未有被辱如今日也?！徊刹活?，胡慚而退。至家，問家人妻何在，曰行采桑于郊未返，既還，乃向所挑之婦也。夫妻并?，妻赴沂水而死。今之秋胡，非昔之秋胡也。昔魯有兩曾參，趙有兩毛遂，南曾參殺人見捕，人以告北曾參母，野人毛遂墜井而死，客以告平原君。平原君曰:『嗟乎天喪予矣?！患榷叭嗣?，非平原君客也，豈得以昔之秋胡失禮，而絕婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者，玉之未理者為璞，死鼠未屠者亦為璞，月之旦為朔，車之辀亦謂之朔，名齊實(shí)異，所宜辨也。」

釋義

       秋胡，春秋魯人﹐婚后五日﹐游宦于陳﹐五年乃歸﹐見路旁美婦采桑﹐贈(zèng)金以戲之﹐婦不納。及還家﹐母呼其婦出﹐即采桑者。婦斥其悅路旁婦人﹐忘母不孝﹐好色淫佚﹐憤而投河死。后以"秋胡"泛指愛情不專一的男子。

用典示例

       南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》:"同衾分枕，猶有 長信 之悲;坐臥忘時(shí)，不免 秋胡 之怨。"唐 李白 《陌上?！吩?"使君且不顧，況復(fù)論 秋胡 。"宋 羅燁 《醉翁談錄·韓玉父尋夫題漠口鋪》:"生平良自珍，羞為浪子負(fù)，知君非 秋胡 ，強(qiáng)顏且西去。"明 沉鯨 《雙珠記·劍擊淫邪》:"轅門供役經(jīng)旬矣，回來風(fēng)影還如舊，還如舊，還如舊，可憎前日， 秋胡 窺牖。"

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      秋胡是魯國南武城(今嘉祥縣滿硐鄉(xiāng)境內(nèi))人,與妻子結(jié)婚5天后就到陳地任職為官了。5年之后才回家。行至村前,秋胡看到一位采桑葉的美麗女子,心生愛慕,于是便拿出錢去挑逗她,結(jié)果遭到嚴(yán)詞拒絕。秋胡只好悻悻地回家了。到家后,秋胡把掙來的錢交與母親,然后詢問妻子在哪里。妻子來了,竟然是剛才被調(diào)戲的那位女子!秋胡一時(shí)羞愧難當(dāng),默然無語。妻子的憤怒可想而知,她指責(zé)秋胡說:"你在外做官這么長時(shí)間,不是著急回家看望母親,反而調(diào)戲路邊的婦人,這是不孝、不義;不孝的人,就會(huì)對(duì)君不忠;不義的人,就會(huì)做官不清。不孝不義的人,我沒辦法和你一起白頭偕老。"說完出村往東跑去,投河自盡了。

       這就是秦漢以來廣為流傳的"秋胡戲妻"的故事。該故事對(duì)我國古代文化藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。漢魏時(shí)代,樂府中"秋胡行"已成為清調(diào)曲之一種。唐代有《秋胡變文》。明清以后,該故事又以《桑園會(huì)》、《馬蹄金》之名成為耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)劇目。