每天推薦一本歷史書：《六十四卦與歷史：歷史中的大智慧》

心存高遠aq325g 2019-06-26

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《六十四卦與歷史:歷史中的大智慧》封面

《六十四卦與歷史:歷史中的大智慧》不同于一般意義上的解經之作，而是先跳出《周易》之外，以邵雍所撰《皇極經世》“伏羲先天圓方圖”蘊含的宇宙歷史年表和中國歷史年表來印證天地陰陽剛柔變化和人類歷史治亂興廢之間天人共振、運舞不休的沉浮曲線。以伏羲圓方圖為綱，以《皇極經世》編年史為體例，以文王之《易》為用，從而一展六十四卦“體用一源，顯微無間”的活靈活現的數千年信史。一如邵子詩“照破萬古事，收歸一點真”。

《六十四卦與歷史:歷史中的大智慧》最大特點是“經世致用”，一掃專作“紙上功夫”的解經之風，還大易準之于自然、社會歷史的原貌。也就是說，以華夏五千年歷史事實為準繩，來證實“神無方而《易》無體”的大易精髓，使先秦易學復明于世。只要知曉伏羲六十四卦值于何時，則以文王卦辭加以詮釋，則“古今如旦暮”、“百世可知”、“一如身所歷”。讀之使人振聾發(fā)聵。

大易的最高層次是先天易學，先天易學是核心、是根本、是基礎；后天易學是行跡、是應用、是千姿百態(tài)的眾生相。先天易學與后天易學之間完全是一種體用關系，先后天珠聯(lián)璧合，乃成大易。

綜上所述，常秉義先生所撰《六十四卦與歷史》一書，使純一不雜的邵子先天易學體系復明于世，一展其內圣外王、含而不露的大戰(zhàn)略、大智慧，一部石破天驚之作?？芍^易學史上的一場革命。

常秉義，著名易學大師常秉義教授是國內外屈指可數的易學權威之一。他精通河洛數理、皇極經世、梅花易數、六爻、風水、股市行情預測等.被多家大學、機構聘為教授。顧問等職。2006年.由全球華人聯(lián)合會世界易經總會、全球華人聯(lián)合會易經研究院等40多家各國著名易學機構提名產生的2006年全球最具影響力的百名易學人物.常秉義大師名列前茅。2007年.在第十回世界易經大會中.經世界易學專家評審委員會評議：常先生被授予“世界著名易學導師”稱號。

常先生著述甚豐，著作等身。其代表作有《周易與中醫(yī)》、《周易與歷法》、《周易與漢字》、《易經與大智慧》、《周易與股票市場預測》，《焦氏易林注》、《皇極經世真詮》，點評《緯書集成》等40余部專著，為弘揚大易作出了突出貢獻。

《六十四卦與歷史:歷史中的大智慧》序言

大易精髓，從兩漢之交開始失傳，至今茫茫長夜兩千多年。明代易學大師來知德云：“《易》非前圣安排穿鑿，乃造化自然之妙，一陰一陽、內之外之、橫之縱之、順之逆之，莫非《易》也；始知至精者《易》也，至變者《易》也，至神者《易》也，始知《系辭》所居而安者，《易》之序也?！e綜其數’、‘非中爻不備’、‘二與四同功’，‘三與五同功’（按：二、三、四，三、四、五為互體，故孔子日非中爻不備）數語及《說卦》《序卦》《雜卦》于《十翼》之末，孔子教后世之學《易》者，亦明白親切，但人自不察，惟篤信諸儒之注，而不留心詳審孔子《十翼》之言，宜乎長夜至今也?！庇秩眨骸翱鬃記]，后儒不知文王、周公立象皆藏于《序卦》錯綜之中，止以《序卦》上下經之次序，乃將《說卦》執(zhí)圖求駿。自王弼掃象以后，注《易》諸儒皆以象失其傳，不言其象，止言其理……不知其象，不知文王《序卦》，不知孔子《雜卦》，不知后儒卦變之非。至于此四者既不知，則《易》不得其門而人，則其注疏之所言者，乃門外之粗淺，非門內之奧妙。是孔子沒而《易》亡至今日矣，四圣之《易》如長夜者兩千余年，其不可長嘆也哉！”（《來注易經·自序》）

清末易學大師尚秉和撥亂反正，使西漢失傳先天易學復明于世，其著《焦氏易林注》《焦氏易詁》《周易尚氏學》三部巨著，奠定了尚氏在易學史上承前啟后、繼往開來的崇高地位。

尚氏認為，由于最終失傳的西漢易學戛然中斷，乃至使所謂“漢易”——東漢易學一下子成了無源之水、無本之木，于是才有了馬融、鄭玄、茍爽、虞翻等旁門左道盛行的所謂“漢易”。先秦、西漢易道一以貫之、活潑無礙、運舞不休的象數符號系統(tǒng)突然消失，代之而起的是雜亂無章、不能歸一的所謂“象數”——卦變、爻變、爻辰之類。

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