【原文】黃帝曰：余聞陰陽之人何如？

伯高曰：天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態(tài)又不合于眾者五，余已知之矣。愿聞二十五人之形，血氣之所生，別而以候，從外知內(nèi)，何如？

歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之秘也，雖伯高猶不能明之也。

黃帝避席遵循而卻曰：余聞之得其人弗教，是謂重失，得而泄之，天將厭之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢揚之。

歧伯曰：先立五形金木水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。

【譯文】黃帝說：我聽說有屬陰或?qū)訇栔?，是怎樣的?/span>

伯高說：天地之間，宇宙之內(nèi)，都離不開五這個數(shù)，人也和它相應。所以，人有五五二十五種類型，而所謂陰陽之人是不在其內(nèi)的。陰陽之人的形態(tài)與一般人不同，他們有太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種，這些我已經(jīng)知道了。我想聽聽二十五種人的形態(tài)，了解他們因血氣差異所形成的特征，從而治療時能夠分別候察，由外知內(nèi)，可以滿足我的要求嗎？

岐伯說：問得好詳細?。∵@是先師的秘要，就連伯高也還不能了解它呢。

黃帝離席卻步，恭敬地說：我聽說，遇到適當?shù)娜硕话衙貙W傳授給他，這是過于慎秘；獲得了秘學而隨隨便便泄露出去，天所不容。我希望得到這秘學并加以闡明，把它藏在金柜里面，不敢輕易外傳。

岐伯說：首先確立金、木、水、火、土五種形態(tài)，區(qū)別五色，分開五聲，二十五種人就齊備了。

【說明】本節(jié)論述的是人有五五二十五種類型，人之形體，秉在地五行之所生，然本于天之五氣，是以形合五行，而氣合五色五音也。五陰而合五陽者，在地之陰而合天之陽也。夫三陰三陽，天之陰陽也；五人之形者，地之所成也。