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編者按:周魁一先生是我國著名學(xué)者,當(dāng)今水利史研究學(xué)科的領(lǐng)頭人。他深愛紹興稽山鑒水,并有著深入、開創(chuàng)性的研究和著述?,F(xiàn)刊登他為《紹興風(fēng)景園林與水》所寫的讀后感,時逾十年,經(jīng)久彌香,讀者其中可受感召和教益。 圖1 周魁一先生在大禹陵 這部厚厚的《紹興風(fēng)景園林與水》放在案頭已近半年,斷斷續(xù)續(xù)讀過之后,我動筆寫下我的感想,也好與讀者進行交流。 作為水利人,首先感興趣的是風(fēng)景園林到底和水利有些什么關(guān)系。 洪水到來時消除人們的忐忑不安,土地龜裂時為農(nóng)田送來甘霖等等,都是水利的功德事業(yè),所以古人云:“國家不可一日去河渠之利?!辈贿^隨著時代的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,水利的功能也會在謹(jǐn)遵傳統(tǒng)上開拓創(chuàng)新,人們企盼通過水利介入風(fēng)景園林建設(shè),在改善人們生存環(huán)境的同時,水利在發(fā)揚精神文化方面也有所建樹。《紹興風(fēng)景園林與水》展現(xiàn)的正是水利在與園林、文化密切結(jié)合中熠熠生輝的事實,不妨一讀。 從歷史縱向來看,紹興園林歷史文化積累深厚,在青山、碧水、奇石、飛橋、樓臺、亭閣、陵園、村落的背后聯(lián)系著無數(shù)的蓋世英雄、文人雅士,聯(lián)系著中華文明史上的許多重大事件。例如與水有關(guān)的勝地當(dāng)以大禹陵為最。紹興大禹陵背靠稽山,面向若耶溪,合陵、祠、廟于一體,是禹廟中規(guī)模最大、形制高古的建筑群。最早的文獻記載見于《越絕書》 《漢書·地理志》和《水經(jīng)注》。近代水利先驅(qū)李儀祉先生1934年曾親率中國水利工程學(xué)會會員拜謁禹陵并撰文曰:“蓋九州之中,禹之跡無弗在也,禹之廟無弗有也,而論山川之靈秀,殿宇之宏壯,則當(dāng)以會稽為最?!比缃窠B興每年的“大禹祭典”已入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。又如投醪河是紹興重要的景觀河道之一,據(jù)《呂氏春秋·順民篇》載,越王勾踐在十年生聚之后舉兵伐吳復(fù)仇時,為激勵斗志,將家鄉(xiāng)父老呈獻的壯行酒倒入此河,與將士逐流共飲,一時軍中豪氣沖天,勢如破竹,一舉滅吳?!昂匁矂趲煛彼斐蔀闅v史上有名的典故。
本書還橫向涉獵紹興水文地理,如著名的古代水利工程鑒湖、浙東運河、紹興城市內(nèi)河和外河、蕭山和紹興海塘、三江應(yīng)宿閘等,以及蘊含其中的人與自然的辯證關(guān)系。例如,歷史上和紹興城市發(fā)展關(guān)系最為密切的是鑒湖水體。鑒湖雖然叫做湖,實質(zhì)卻是依天然地形構(gòu)筑的人工水庫,其水利功能之卓越,風(fēng)景之優(yōu)美,曾名噪一時,為無數(shù)詩人所謳歌。宋代王十朋詩曰:溢而為江,潴而為湖,匯為陂澤,疏為溝渠,浸而田疇,淤而泥涂,堰限江河,津通漕輸,航甌泊閩,浮鄞達吳,人在鏡中,舟行畫圖,五月清涼,人間所無,境絕利溥,莫如鑒湖。遺憾的是,到了北宋年間,地方太守為討好皇帝,竟破堤廢鑒湖以為田。田租不入國庫而直接上交皇室揮霍。致使原本170多平方公里的水面萎縮至不足3平方公里,造成當(dāng)?shù)厮凳д{(diào),災(zāi)害頻仍。陸游有詩痛斥此等卑劣行徑:“甲申畏雨古亦然,湖之未廢常豐年。小人哪知古來事,不怨豪家唯怨天?!比缛翳b湖保留至今,不僅能維持其卓越的水利功能,而且將締造輝煌的園林,化作城市生態(tài)環(huán)境調(diào)節(jié)器,成為城市美容師和令人迷醉的旅游勝地,也將由此帶來商業(yè)的繁榮和豐厚的經(jīng)濟回報。與廢湖為田所得土地相比較孰輕孰重?至今紹興人民已經(jīng)給出了回答:例如,在城北區(qū)濕地荷葉形地貌上繁育著豐富的水生動植物,在對鑒湖進行全面疏浚后,水深增加一倍,總面積達16平方公里。鑒湖濕地遂成為集生物多樣性、歷史文化遺跡于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)景觀,為人們提供了盡享自然和文化的休憩場所,2005年被建設(shè)部批準(zhǔn)為首批國家城市濕地公園。近些年來當(dāng)?shù)赜衷邶垯M江畔放棄一片農(nóng)田,深挖疏浚成鹿湖園的新景區(qū),該水域又與環(huán)城河和鑒湖濕地相互貫通,提高了城區(qū)的洪水滯蓄能力。鑒湖之畔至今尚存創(chuàng)建者馬臻墓園,如先賢地下有知,見到鑒湖的復(fù)蘇,當(dāng)含笑于九泉。 圖3 周魁一先生在紹興運河園 紹興受水滋養(yǎng),有關(guān)水與園林的文化盛事不勝枚舉。例如歐冶鑄劍、西施采蓮、曲水流觴、知章醉酒等。其中以書法家王羲之與當(dāng)時紹興名士共42人齊聚蘭亭修禊的故事最為盛傳,事載《水經(jīng)注·漸江水》。其時眾名士于崇山峻嶺茂林修竹之間,一觴一詠共得詩作37首。王羲之乘興作序,成就書法史上的絕代佳作?!短m亭集序》至今被尊為天下第一行書。此外,題扇橋、戒珠寺也都飽含王羲之行慈善義舉膾炙人口的故事。 還是紹興人活得明白。隨著國家改革開放,當(dāng)經(jīng)濟初步發(fā)達之后,沒有單純迷戀GDP,而率先從1999年起著手裝點自己的家園,開始了全面的水環(huán)境整治,并進行水利與園林景觀同步建設(shè),其主要內(nèi)容除鑒湖濕地外,還包括環(huán)城河復(fù)建、古運河更新以及平水東江、大環(huán)河、龍橫江、管墅直江等工程。它們都是水利建設(shè)與環(huán)境景觀建設(shè)相結(jié)合的亦水亦景的杰作,也都是水利工程師與風(fēng)景園林設(shè)計師合作的結(jié)晶。 圖4 《紹興風(fēng)景園林與水》 環(huán)城河全長12.2公里,是紹興的母親河,已有2000多年歷史。自1999年以來,針對環(huán)城河淤積嚴(yán)重、防洪標(biāo)準(zhǔn)低、堤岸殘破的狀況,開展了防洪、城建、環(huán)保、文化和旅游五大功能的綜合治理,防洪標(biāo)準(zhǔn)達百年一遇,再造沿河綠化休閑帶50萬平方米,配以八大觀賞景點,在干河上興建千姿百態(tài)的25座橋梁,與水、閣、街、鋪、酒樓、戲臺相融合,構(gòu)筑了濃濃的水鄉(xiāng)風(fēng)情。古運河更新則是指錢塘江南岸至寧波的浙東運河的一段,即由紹興至曹娥江的20公里,先秦時期稱作“山陰故水道”,當(dāng)時已成就越國人“水行山處,以舟為車,以楫為馬”的水上交通便利,提高了防洪排澇的能力。沿河風(fēng)光秀麗,柯巖、東湖、吼山等都是著名的旅游勝地。沿運河又由市水利局主持,新建了一處被稱作運河園的文化風(fēng)景區(qū),全長4.5公里,面積25平方公里,充分體現(xiàn)了古越文化與現(xiàn)代紹興名賢事跡結(jié)合,水利與歷史、文化、生態(tài)、環(huán)境融為一體的獨特魅力,并于2006年獲得中國風(fēng)景園林學(xué)會頒發(fā)的“優(yōu)秀園林古建工程”金獎。本書作者邱志榮本是一位水利人,有閑則潛心水文化研究,也曾經(jīng)在運河園的建設(shè)中作出突出貢獻,看來這一業(yè)余愛好對于做好本職工作大有裨益,理論與實踐相結(jié)合,再來寫《風(fēng)景園林與水》自是得心應(yīng)手。 圖5 周魁一先生為運河園主牌坊題刻 紹興風(fēng)景園林工程都是在水利部門的主持參與下完成的,體現(xiàn)了水利功能的擴展。人們身處其境,往往被環(huán)境所感染,在不知不覺中將自身融入厚重的歷史文化氛圍之中,生發(fā)出一些文化的享受和心靈的體驗。原來水利也可以這樣美,這樣有品位,這正是水利的軟實力之所在,也從一個側(cè)面彰顯水利的惠民形象。近些年來水利部領(lǐng)導(dǎo)促成水文化的研討,支持水利博物館的興建,又指示中國水科院水利史研究室主持辦理“全國在用古代水利工程普查”,關(guān)注傳統(tǒng)文化中的不可再生的珍貴資源,頗有深意。其實社會發(fā)展至今,文化日益成為一種生產(chǎn)要素。我們不能總停留在以往水利工程給人留下傻大灰粗印象的時代,我們還將進一步注入文化于水利之中,迎來萬紫千紅的水利新時代。 (本文原載《中國水利報》,2009年6月4日第7版。) |
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