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中醫(yī)中藥在中國古老的大地上已經(jīng)運(yùn)用了幾千年的歷史,經(jīng)過幾千年的臨床實(shí)踐,證實(shí)了中國的中醫(yī)中藥無論是在治病上、在防病上,還是在養(yǎng)生上,都是確鑿有效可行的。在西醫(yī)未傳入中國之前,我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來治療疾病,挽救了無數(shù)人的生命。中醫(yī)對疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代,隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入,西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。 在現(xiàn)代社會,事實(shí)證明中醫(yī)很聰明,也不斷獲得國際知名醫(yī)師的認(rèn)可。它從不去激發(fā)和培養(yǎng)敵人(病邪)的戰(zhàn)斗力,不會造成敵人越來越難以對付的局面,也因此對恢復(fù)人體的健康有著不同一般的效果。比如,在與非典的斗爭中,中醫(yī)藥就發(fā)揮了獨(dú)特的療效,出現(xiàn)了很多典型例子,其中的一例就是:廣州中醫(yī)藥大學(xué)二附院的葉欣護(hù)士長和鄧秋云護(hù)士長在感染了非典以后,葉欣護(hù)士長一直采用抗生素治療,病情始終沒有好轉(zhuǎn),最后不幸殉職;而鄧秋云護(hù)士長,在名老中醫(yī)鄧鐵濤教授的指導(dǎo)下,停用了一切抗生素和激素,全部采用中醫(yī)治療,結(jié)果完全康復(fù)。 世界衛(wèi)生組織專家成員馬奎爾博士2003年4月7日在廣東省實(shí)地考察時由衷地發(fā)出贊嘆:中醫(yī)治療非典型肺炎的效果非常神奇!世界衛(wèi)生組織專家詹姆斯博士在廣東省中醫(yī)院一附院考察時,也對中醫(yī)治療非典的良好療效給予了高度評價。在新的世紀(jì),西醫(yī)逐步將希冀的目光投向神秘的中醫(yī)療法,中醫(yī),正在重新煥發(fā)古老而智慧的輝光! 那么中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別是什么呢? 中醫(yī)和西醫(yī)最大的區(qū)別也在思維方式上。 西醫(yī)單純地靠人類的醫(yī)療技術(shù)來對抗疾病,把人體的自我防御、自我修復(fù)能力放到次要的地位,甚至漠視它的存在。西醫(yī)信奉人類的智慧,在對付疾病的過程中,用所謂的科技來唱主角戲,甚至唱獨(dú)角戲。中醫(yī)更多的依靠增強(qiáng)人體自身的能力來對付疾病,在“治”和“養(yǎng)”上更偏重于“養(yǎng)”,“治”是外力,“養(yǎng)”是內(nèi)力,也就是身體自身的自我修復(fù)能力。中醫(yī)能很好的擺正自己的地位,在對付疾病上,醫(yī)生甘心當(dāng)配角,幫助身體打贏這場與疾病搏斗的戰(zhàn)爭。 西醫(yī)遇到慢性病的時候幾乎都是采用“飲鳩止渴”的方法。飲鳩止渴是諷刺那種只顧眼前,不顧將來的目光短淺的行為。比如身體有許多排毒的方式,咳嗽、腳氣、腹泄、發(fā)熱、嘔吐、青春痘、斑、癬、流汗等,都是身體排毒的自療行為,可是西醫(yī)根本不理解人體的這種生理現(xiàn)象,而采取阻止癥狀的方法來干涉身體。咳嗽就吃止咳的藥,發(fā)熱了就打退燒針等,這樣一來身體雖然沒有了癥狀,也沒有排毒的痛苦,但是毒沒有出來,留在身體里對身體造成更多的危害。西方現(xiàn)在出現(xiàn)了一種“順勢療法”,思維方式就完全相反,理解身體的這種自療行為,并且?guī)椭眢w來達(dá)到排毒的目的。 西醫(yī)沒有整體觀念。中醫(yī)治得病的人,而西醫(yī)治人得的病。有一個故事給人的啟示很深: 西醫(yī)的眼中只有疾病,沒有把人作為一個整體來思考,更不會放在自然環(huán)境和社會環(huán)境中去思考。比如治療癌癥,西醫(yī)只想到用化學(xué)療法和放射性療法去殺死癌細(xì)胞,他們沒有考慮到化療和放療對身體的傷害,特別是傷害了免疫系統(tǒng),如果人體沒有免疫系統(tǒng)的保護(hù),幾乎沒有辦法讓疾病痊愈,甚至無法生存一分一秒。艾滋病就是因?yàn)槿梭w的免疫系統(tǒng)首先被破壞處于癱瘓狀態(tài)而不治。也許西醫(yī)知道這種傷害,但他們根本沒有辦法來避免。而且我們發(fā)現(xiàn)許多癌癥病人居然吃著方便面或者啃著餅干上手術(shù)臺,這在中醫(yī)治病的過程中是不存在的,因?yàn)橹嗅t(yī)對病人飲食等生活方面的調(diào)理貫穿治療的始終。 第三個區(qū)別是醫(yī)學(xué)模式不同。 西醫(yī)按照生理系統(tǒng)和器官來分科,而且越來越細(xì)。醫(yī)學(xué)專業(yè)也越來越專科化,現(xiàn)在分出來的疾病已達(dá)到上萬種,而且還在細(xì)分下去。西醫(yī)的治病和護(hù)理也是界限分明的,護(hù)士嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑。醫(yī)療和養(yǎng)護(hù)也是分開的,強(qiáng)調(diào)康復(fù)鍛煉。還有心理治療也不同,西醫(yī)有專門的心理醫(yī)師供咨詢和治療。而中醫(yī)的整體性表現(xiàn)在,疾病的分類以內(nèi)臟功能和重大病因?yàn)橹?,偏于粗略。而且醫(yī)護(hù)不分,講究綜合治療。在治病過程中心理治療貫穿治療的始終。這樣中醫(yī)治病有很多的優(yōu)勢,打個比方,現(xiàn)在有的百貨商店規(guī)模宏大,像沃爾瑪,提出一站式購物的理念。而中醫(yī)的治病就是一站式醫(yī)療,只要你看一個中醫(yī),能解決你的所有問題。
中醫(yī)和西醫(yī)的第四個區(qū)別就是診斷方式的不同。 中醫(yī)診斷“望、聞、問、切”,這些方法雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù),但都是根據(jù)身體的感覺和感受來的,因此只要綜合運(yùn)用,判斷就會是真實(shí)的。中醫(yī)的診斷方法是根據(jù)“有諸內(nèi),必形于外”來進(jìn)行科學(xué)的判斷,就好比你看到一把椅子的影子,那影子的背后一定有實(shí)物一樣可靠。而且中醫(yī)的診斷能發(fā)現(xiàn)疾病初始階段的情況,也就是量變階段的細(xì)微變化。西醫(yī)的診斷主要是靠儀器,儀器診斷的只能是結(jié)果。儀器是沒有生命的,儀器得到的數(shù)據(jù)不能根據(jù)患者的特殊情況來做靈活的判斷,比如不能根據(jù)患者的臉色、形體、行為、語言等的不同來診斷病情。精神、個性、心理只有靠人的判斷才能發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然中醫(yī)的中斷方式也有不足,比如中醫(yī)診斷是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,個人醫(yī)術(shù)、修養(yǎng)、見識能影響診斷的準(zhǔn)確性。西醫(yī)在一定范圍內(nèi)對病情的診斷有其準(zhǔn)確性和客觀性的一面。 中醫(yī)和西醫(yī)的第五個區(qū)別就是適應(yīng)疾病類型不同。 中醫(yī)適應(yīng)慢性病,也就是由于身體功能、體質(zhì)下降而形成的病。因此對于慢性病,也就是由生活方式錯誤而形成的病,中醫(yī)的方法不可替代。西醫(yī)對于外傷、傳染病,有獨(dú)特的辦法,在防疫、急救、手術(shù)上,中醫(yī)是難望其項(xiàng)背的。但西醫(yī)對于慢性病是束手無策的,比如現(xiàn)在流行的心腦血管疾病、糖尿病、癌癥、哮喘、肝炎、腎病綜合癥、風(fēng)濕類疾病,都被西醫(yī)冠以“不治之癥”,說是科學(xué)還沒有發(fā)展到治愈這類疾病的地步,對付這些疾病只能終身吃藥。這類疾病如果求治于西醫(yī),等于是問道于盲,不治還好,一治疾病就會越嚴(yán)重,甚至很多病人都是被西醫(yī)嚇?biāo)赖模热绨┌Y病人,他們很多被西醫(yī)的思維控制,導(dǎo)致精神崩潰死亡。實(shí)在令人痛心! 中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下,通過長期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、吐故納新、中西結(jié)合、面向當(dāng)代,逐漸成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的態(tài)勢,成為全世界關(guān)注中醫(yī)學(xué)的依據(jù)。 |
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