發(fā)財(cái)、破財(cái)、升職、降職、官司是非的本質(zhì)意義是什么？

發(fā)財(cái)在命理學(xué)上就是指在某一時(shí)間段內(nèi)“收入大于支出”。

發(fā)財(cái)具體包括借錢(qián)回來(lái)，討舊帳回來(lái)，只要是拿出去的錢(qián)少于拿回來(lái)的錢(qián)，就是“發(fā)財(cái)?shù)男畔ⅰ薄?/span>

可在一般人的思維中，它們并不認(rèn)為“借錢(qián)回來(lái)，討舊帳回來(lái)”是發(fā)財(cái)，他們只認(rèn)為賺了的錢(qián)，撿了的錢(qián)，別人送的錢(qián)才是發(fā)財(cái)，他們也不知道“在某一時(shí)間段內(nèi)只要是收入大于支出就是發(fā)財(cái)”這個(gè)道理。其實(shí)，這些道理就是國(guó)內(nèi)外那些頂尖的命理大師也根本不懂，他們寫(xiě)書(shū)和搞培訓(xùn)也是在和學(xué)員打“游擊戰(zhàn)”，也是在利用這種“因?qū)ν幻~的認(rèn)識(shí)不相同”這個(gè)現(xiàn)象來(lái)蒙騙學(xué)員。所以說(shuō)，哪個(gè)大師講命理預(yù)測(cè)寫(xiě)命理書(shū)如果沒(méi)有事先講清楚這些“名詞概念的本質(zhì)意義”，那么該大師就有“蒙騙”之嫌；哪個(gè)預(yù)測(cè)師在給顧客預(yù)測(cè)前沒(méi)有講清楚這個(gè)“名詞”的正確意思，那么這個(gè)預(yù)測(cè)師也有“蒙騙”求測(cè)者之嫌。如果你能在講預(yù)測(cè)結(jié)果之前把這個(gè)“名詞”的本質(zhì)意義告訴學(xué)員告訴求測(cè)者，那么如果你的預(yù)測(cè)理論是正確的話，那就能百分百地預(yù)測(cè)準(zhǔn)確，而如果你的預(yù)測(cè)理論有錯(cuò)誤的話，那就無(wú)法準(zhǔn)確了。

破財(cái)在命理學(xué)上就是指“在某一時(shí)間段內(nèi)支出大于收入”。

破財(cái)具體包括“善破：就是指借錢(qián)給別人、買(mǎi)房置地、買(mǎi)車(chē)投資、婚嫁開(kāi)支、上學(xué)、賺下了錢(qián)別人給打了欠條沒(méi)有收回來(lái)、捐贈(zèng)、事業(yè)投資等都是善破”和“惡破：就是指火燒、水淹、土埋、傷病災(zāi)用錢(qián)、失盜、被騙、經(jīng)濟(jì)動(dòng)植物死亡、給別人賠償損失等就都是惡破”。只要是“在某一時(shí)間段內(nèi)拿出去的錢(qián)多于拿回來(lái)的錢(qián)”就是“破財(cái)”的信息。

  可是在一般人的思維中，它們并不認(rèn)為“善破”是破財(cái)，他們只認(rèn)為“惡破”才是破財(cái)，它們更不會(huì)懂得“真正的破財(cái)是指在某一時(shí)間段內(nèi)支出大于收入”這個(gè)道理，正是因?yàn)閷?duì)“破財(cái)”的這種認(rèn)識(shí)上的差距，就給了講課寫(xiě)書(shū)的命理大師們和預(yù)測(cè)師們可以“蒙騙”學(xué)員和“蒙騙”求測(cè)者的機(jī)會(huì)。他們把命理上“發(fā)財(cái)”的信息錯(cuò)斷成“破財(cái)”時(shí)，學(xué)員和求測(cè)者就會(huì)說(shuō)：“斷的對(duì)，我去年死了一只雞，我去年死了三棵蘋(píng)果樹(shù)”，但他去年一年收入了三萬(wàn)元錢(qián)。面對(duì)這種預(yù)測(cè)，你怎么認(rèn)為呢？客觀的說(shuō)，像上面這種情況，只能叫做“去年破過(guò)財(cái)，而不能說(shuō)是破財(cái)”，如果把上面這種情況當(dāng)作“破財(cái)”來(lái)斷的話，那所有的大企業(yè)所有的大老板所有的大商人就年年都是破財(cái)了，就根本沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)間了，因?yàn)榉彩亲龃笫碌娜耍囊惶炷囊粋€(gè)月哪一年不被別人敲詐勒索或無(wú)奈開(kāi)支個(gè)幾萬(wàn)十幾萬(wàn)幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)元呢？這和普通老百姓死一只雞死三棵樹(shù)的情況不是一樣的嗎？命理學(xué)上真正的破財(cái)就是指“在某一時(shí)間段內(nèi)支出大于收入”?！捌曝?cái)”和“破過(guò)財(cái)”有本質(zhì)的區(qū)別。大師們絕對(duì)不能用“破過(guò)財(cái)”來(lái)欺騙易友和求測(cè)者了。

升職、降職的本質(zhì)意義是什么？

升職在命理學(xué)上是指“職務(wù)升遷，事業(yè)發(fā)展”。

升職具體包括直接升官，職稱晉級(jí)，事業(yè)發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，考學(xué)成功，獲獎(jiǎng)，上崗，參加工作，權(quán)力范圍擴(kuò)大，職務(wù)沒(méi)變由小單位（差單位）小地方調(diào)到大單位（好單位）大地方，農(nóng)村調(diào)到城市，一生平淡的職業(yè)人員調(diào)換工作崗位，普通人工作進(jìn)步，如司機(jī)把舊車(chē)換成好車(chē)，教師由教學(xué)變成后勤，教師由教低年級(jí)（非主課）變換成教高年級(jí)（主課），教師由不受重用到受重用等等。只要是老百姓公認(rèn)工作事業(yè)上的“變好”就都是命理學(xué)上“升職”的信息。

降職在命理學(xué)上是指“職務(wù)下降，事業(yè)退阻”。

降職具體包括被撤職，晉不了職稱，考不上學(xué)，學(xué)習(xí)退步，職務(wù)工作沒(méi)有變但從大單位好單位大地方調(diào)到小單位壞單位小地方，離職，離崗，重用變不重用，職務(wù)沒(méi)變由城市調(diào)到農(nóng)村，一生平淡的普通人由好崗位變成差崗位，普通人受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)工作退步。只要是老百姓公認(rèn)工作事業(yè)上的“變壞”就都是命理學(xué)上“降職”的信息。

官司是非的本質(zhì)意義是什么？

官司是非在命理學(xué)上是指“官司訴訟，爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，打罵斗毆，被他人謠言攻擊，被領(lǐng)導(dǎo)批判指責(zé)，被媒體曝光”。

 官司是非從好的方面講是指“爭(zhēng)論”，如魯迅、司馬南這類(lèi)人就是。從事律師、法官等職業(yè)之人的八字中才可能年年有官司是非，從事這方面的職業(yè)可以解官司是非的災(zāi)。抬杠也可以解官司是非的災(zāi)，當(dāng)然用開(kāi)玩笑的方法最好。

牢獄災(zāi)的本質(zhì)意義是什么？

牢獄災(zāi)在命理學(xué)上是指“被判刑，被逮捕，被拘留，被扣為人質(zhì)，癱瘓?jiān)诖?，被監(jiān)視居住，被取保候?qū)彛粍?dòng)或主動(dòng)呆在家里長(zhǎng)時(shí)間不出院門(mén)（這也是解災(zāi)的方法之一）等等”。

牢獄災(zāi)從本質(zhì)上講就是：主動(dòng)或被動(dòng)失去身體自由或心理自由。每一個(gè)人命運(yùn)里都有牢獄災(zāi)的信息，但對(duì)不同年齡段、不同職業(yè)、不同群體的人來(lái)說(shuō)代表的含義不同。失去生活自理能力也是有牢獄災(zāi)的信息，很多災(zāi)難的信息的重疊的。

  而在眾多命理大師和求測(cè)者看來(lái)“牢獄災(zāi)”就是指“被逮捕、被判刑、被拘留”才是牢獄災(zāi)?？善韺W(xué)上預(yù)測(cè)出來(lái)的牢獄災(zāi)信息還包括“主動(dòng)或被動(dòng)失去身體自由，主動(dòng)或被動(dòng)失去心理自由（如犯罪分子畏罪潛逃后，表面上看雖然身體還有自由，但其心理已經(jīng)主動(dòng)的失去了自由。所以在逃犯的八字里，我們能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出犯罪分子犯罪的時(shí)間，因?yàn)閺姆缸锓肿臃缸锬且豢唐穑湫睦砭鸵呀?jīng)失去了自由）”。在青少年階段和老年階段時(shí)還指“內(nèi)心封閉不與他人交流”。所以說(shuō)，在把預(yù)測(cè)結(jié)果告訴學(xué)員和告訴求測(cè)者之前，必須把命理學(xué)上“牢獄災(zāi)的本質(zhì)意義是什么”明確告訴學(xué)員和求測(cè)者，才能保證預(yù)測(cè)大師和顧客的正確交流正確溝通，否則就會(huì)出現(xiàn)“你測(cè)準(zhǔn)了，顧客都說(shuō)不準(zhǔn)”的情況。

情感桃花的本質(zhì)意義是什么？

關(guān)于情感的問(wèn)題，傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)慣把情感叫婚姻?，F(xiàn)代社會(huì)，如果單純以婚姻給人算命可能會(huì)出現(xiàn)很多障礙，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)婚姻的理解和傳統(tǒng)對(duì)婚姻的理解有很大的差異性，所以我們把婚姻用情感的變化來(lái)表述更為貼切，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人來(lái)測(cè)婚姻不是測(cè)老公老婆的，70%的人是測(cè)情人的，測(cè)情人是否會(huì)升官發(fā)財(cái)然后再?zèng)Q定是否繼續(xù)維持和情人的關(guān)系，他（她）根本就不是測(cè)和原配的婚姻狀況來(lái)的。

情感包括三個(gè)層面的內(nèi)容：

第一個(gè)層面，包括婚姻情感向“好或壞”兩個(gè)方向發(fā)展的問(wèn)題。

婚姻情感向好的方向發(fā)展的信息包括：

1、找到了對(duì)象、結(jié)婚、同居。

2、情人出現(xiàn)。

3、夫妻關(guān)系或情人關(guān)系由壞變好。

4、夫妻長(zhǎng)期分居后又重逢同居。

婚姻情感向壞的方向發(fā)展的信息包括：

1、和對(duì)象分手、和原配生離死別。

2、和情人分手。

3、夫妻關(guān)系或情人關(guān)系由好變壞。

4、夫妻由同居因工作等原因變成長(zhǎng)期分居。

第二個(gè)層面，同性戀的問(wèn)題。

隨著同性戀的不斷出現(xiàn)，隨著同性戀數(shù)量的不斷攀升，相當(dāng)一部分同性戀者同樣面臨著情感的好與壞。對(duì)同性戀者講情感更為妥當(dāng)。

第三個(gè)層面，孩子和老人的問(wèn)題。

孩子好的情感信息出現(xiàn)代表著孩子和最親近的人團(tuán)聚，得到最心愛(ài)的寵物、玩具等等；孩子壞的情感信息出現(xiàn)代表著孩子和最親近的人分開(kāi)，失去最心愛(ài)的寵物、玩具等等。

老人好的情感信息出現(xiàn)代表著老人最親近子女回到身邊照顧自己，或重新找個(gè)老伴等；老人壞的情感信息出現(xiàn)代表著老人和最親近的人子女或老伴分開(kāi)等。

所以，以情感的好與壞去評(píng)價(jià)去判斷婚姻信息準(zhǔn)確率會(huì)更高，表達(dá)方式更科學(xué)更正確。

總之，任何一套預(yù)測(cè)理論體系可以發(fā)生在任何一個(gè)年齡段人的身上，所以任何一套預(yù)測(cè)理論體系在不同年齡段人的身上它所代表的意義是不相同的。