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書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)精神外化的表現(xiàn)形式，有著“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”之美譽(yù)。而承載書法的是由勞動人名創(chuàng)作的文字，歷經(jīng)千年演變，進(jìn)而誕生了書法。精湛的書法作品能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，詮釋中華民族的文化自信，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。 日前，“勞動光榮-文明的回響：書法之道”作品展在太廟藝術(shù)館開幕，展覽以“勞動光榮”為主題，共展出121件藝術(shù)作品，涵蓋近現(xiàn)代書法、珍藏拓片和當(dāng)代創(chuàng)作等。拓片部分均為中央美術(shù)學(xué)院圖書館館藏作品，包括著名的《廣武將軍碑》 《慈恩寺圣教序》 《散氏盤》 《吐谷渾墓志》等，都是書法學(xué)院教學(xué)中必須研習(xí)的經(jīng)典，且大部分是首次公開展出。 1、廣武將軍碑 圖1 廣武將軍碑（其一） 《廣武將軍碑》（圖1）又稱《立界山祠碑》，五胡十六國前秦國家的碑刻，雕刻于前秦建元四年（公元368年）。前秦碑刻極其少見，僅有兩個流傳于世，一個是《鄧太尉碑》，另一個就是《廣武將軍碑》，因此該碑極為后人珍視，極為珍貴。 圖2 廣武將軍碑（局部） 《廣武將軍碑》（圖2）書體在隸楷過渡之間，字體大小變化多端，結(jié)體疏密變化有別，拙中帶巧，奇趣橫生?？涤袨樵澊吮霸陉円酁殛P(guān)中楷隸冠”。 2、慈恩寺圣教序 圖3 慈恩寺圣教序（局部） 《慈恩寺圣教序》（圖3）亦稱《雁塔圣教序》，為褚遂良五十八歲時書，是最能代表褚遂良楷書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時已進(jìn)入了老年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范。 《慈恩寺圣教序》被稱為引領(lǐng)大唐楷書新格之作，招式繁復(fù)而波折橫生，銀蛇舞動處曼妙飄逸，褚遂良的書法是為書法史上濃墨重彩的一筆。 3、散氏盤 圖4 散氏盤 散氏盤銘文（圖4）19行、357字。內(nèi)容為土地轉(zhuǎn)讓，記述夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過。 散氏盤銘文結(jié)構(gòu)奇古，線條圓潤而凝煉，字跡草率字形扁平，體勢欹側(cè)，顯得奇古生動，已開“草篆”之端。因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強(qiáng)烈，表現(xiàn)了濃重的“金味”，因此在碑學(xué)體系中，占有重要的位置。 4、吐谷渾墓志 圖5 吐谷渾墓志 《吐谷渾墓志》（圖5）原名《魏故武昌王妃吐谷渾氏墓志銘》，北魏建義元年( 公元528年) 八月十一日刻。1921年于河南洛陽城北前海資村出土。曾歸三原于右任，現(xiàn)藏陜西西安碑林。志高49厘米，廣47.7厘米，正書，17行，行17字至22字不等，計280字。 墓志是北魏書法風(fēng)格的一個重要方面，因出土較晚，所以保存完好，字口清晰，風(fēng)格多樣，逸趣橫生，得到了很多學(xué)者和專家的重視。 5、張遷碑 圖6 張遷碑（局部） 《張遷碑》（圖6）又名《張遷表頌》， 篆額題“漢故轂城長蕩陰令張君表頌”12字，額字獨呈扁形，書意在篆隸之間；碑陽正文15行，行42字；碑陰3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韋萌等為追念張遷之功德而立，銘文著重宣揚(yáng)張遷及其祖先張仲、張良、張釋之和張騫的功績，并涉及到黃巾起義軍的有關(guān)情節(jié)，具有很高的史料價值。 此外，作為東漢隸書成熟時期的作品，《張遷碑》自出土以來，為歷代金石、書法家所推崇。在眾多的漢代碑刻中，此碑以古樸、厚重、典雅取勝，字里行間流露出率真之意，具有民間樸質(zhì)之風(fēng)，格調(diào)峻實穩(wěn)重，堪稱漢隸方筆系統(tǒng)的代表作。 6、泰山經(jīng)石峪 圖7 泰山經(jīng)石峪（局部其一） 《泰山經(jīng)石峪》（圖7）是南北朝時期北齊天寶年間（550—559年）的摩崖刻石，位于山東泰安縣境內(nèi)東岳泰山斗母宮東北1公里的山谷間一塊大石坪上。每個字約50厘米見方，字?jǐn)?shù)原有1000多字，現(xiàn)存約900余字，是我國現(xiàn)存摩崖刻石中形制和規(guī)模最大的一處，它的字被尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。 圖8 泰山經(jīng)石峪（局部其二） 《泰山經(jīng)石峪》（圖8）字體介于隸書與楷書之間，用筆圓潤，沒有明顯的起止和頓挫，轉(zhuǎn)折處也多圓緩舒展，結(jié)體多呈扁方，平直寬博。在字的點畫形態(tài)上，橫畫和捺筆還存在著明顯隸意。總的效果是讓人感覺到一種優(yōu)游不迫、從容自如的儀態(tài)美的舒博健壯、渾穆寬闊的氣勢美。 7、開通褒斜道 圖9 開通褒斜道（局部） 《開通褒斜道刻石》（圖9）漢永平九年(66)刻，16行，行5-11字不等。刻石在陜西褒城（今勉縣）北石門溪谷道中，是現(xiàn)存最早的東漢摩崖刻石。 此石書法氣魂宏偉，布局飽滿，筆劃較細(xì)但遒勁有力，融入篆意，高古偉岸，加上天然石紋背景更增添一種奇趣。 8、虞恭公碑 圖10 虞恭公碑（局部） 《虞恭公碑》（圖10）又稱《溫公碑》、《溫彥博碑》，是《唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》的簡稱，唐貞觀十一(公元637)年刻，岑文本撰，歐陽詢書。 此碑是唐初屬于最標(biāo)準(zhǔn)的正書格調(diào)，以筆法的廣博和精湛來講，八法兼?zhèn)?，能從中領(lǐng)略到每個字的點畫轉(zhuǎn)折之精致，結(jié)構(gòu)安排之疏密，及章法、布置的技巧，可以說有意外的巧妙。
圖11 仁者老矣聯(lián)，齊白石
圖12 書法《承家奉母》聯(lián)，徐悲鴻
圖13 金碧齋題字，李可染
圖14 行草書《自撰句》，李苦禪 此外，此次展出不乏齊白石（圖11）、徐悲鴻（圖12）、李可染（圖13）、李苦禪（圖14）、盧沉、葉淺予等藝術(shù)大家的作品，大師們的畫幾乎無人不知，其實大師們的書法亦自得妙法，值得一看。 |
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