藝術(shù)家韋賓

藝術(shù)簡(jiǎn)介

韋賓（1971年），本名韋兵。美術(shù)史家。陜西咸陽(yáng)人。陜西師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中央美術(shù)學(xué)院1998級(jí)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院首屆博士后。曾任上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)藝術(shù)研究院碩、博士生《中國(guó)畫論》任課教授。學(xué)術(shù)研究以考據(jù)與疑古為主要特色。著有《漢魏六朝畫論十講》《唐朝畫論考釋》《宋元畫學(xué)研究》《中國(guó)畫學(xué)文獻(xiàn)史略》，輯《明清別集畫學(xué)文獻(xiàn)類聚》等。

《上玄庵》對(duì)景創(chuàng)作 2017年

色墨交響 因心造境——韋賓當(dāng)代新山水畫解讀

黃丹麾（博士、中國(guó)美術(shù)館研究員、《中國(guó)公共藝術(shù)網(wǎng)》主編）

韋賓是我的同門師兄，他是中央美術(shù)學(xué)院1998級(jí)博士，我是2001級(jí)博士，我們的導(dǎo)師都是著名美學(xué)家、美術(shù)理論家王宏建先生。韋賓在畫史、畫論的治學(xué)上不蹈舊轍，回避了西式圖像學(xué)研究方法，而是勇于另辟蹊徑，以古史辨學(xué)派為方法論鑒定畫史與畫論的真?zhèn)?，是這一領(lǐng)域的先行者。隨著《宋元畫學(xué)研究》、《中國(guó)畫學(xué)文獻(xiàn)史略》以及《明清別集畫學(xué)文獻(xiàn)類聚》等大部頭著作的面世，韋賓已成為畫史與畫論研究的后起之秀與新銳專家。

起初，我并不知道他雅好丹青，只是從微信中偶爾看到他的幾幅彩墨作品，亦未在意，心想這不過是業(yè)余消遣而已。近日，得知他要在西安亮寶樓展覽館舉辦“回陜十年——韋賓畫學(xué)著述暨繪畫作品展”，并發(fā)來近五十余幅作品，不禁為之一震，看來韋賓是要“動(dòng)真格”了，讀罷他的作品，便萌發(fā)出寫一篇評(píng)論的沖動(dòng)，此謂寫作之緣由者也。

　　《家在江南黃葉村之一》2017年

韋賓的畫作采擷黃賓虹、林風(fēng)眠和李可染之精華，對(duì)印象派以及新印象主義亦有所吸納，進(jìn)而形成了以西潤(rùn)中、中西合璧的當(dāng)代新山水畫風(fēng)。我曾發(fā)表過一篇名為《論黃賓虹之不可學(xué)》的文章。在我看來，黃賓虹不可學(xué)的第一個(gè)原因在于他不是一個(gè)像“四王”那樣僅是一個(gè)“集大成者”，其藝術(shù)修養(yǎng)是全方位的。除山水畫自立一家之外，花鳥畫也境界不凡，書法成就更不能等閑視之。他還有著自己的畫學(xué)理論建構(gòu)。

　　《江漢清秋之一》2017年

黃賓虹的確是一位“不能僅以畫史目之”的學(xué)者型藝術(shù)家；黃賓虹不可學(xué)的第二個(gè)原因在于他作品具有獨(dú)特的氣韻。傳統(tǒng)是可學(xué)的，但是氣韻不可學(xué)。宋人郭若虛在《圖畫見聞志》所說的“氣韻非師”就是明證；黃賓虹不可學(xué)的第三個(gè)原因在于他的作品既有傳統(tǒng)的傳承，又有現(xiàn)代意識(shí)的建構(gòu)。黃賓虹對(duì)傳統(tǒng)文化有透徹的理解，對(duì)西方現(xiàn)代繪畫亦有所關(guān)注，他在中國(guó)畫中參照西法，真正做到了“中西合璧”。他說：“畫當(dāng)無中西之分，其精神同也?！彼终f：“中西繪畫沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是材料不同而已。”

　　《萬山紅遍》2017年

從“白賓虹”至“黑賓虹”，他將宋畫的“渾厚華滋”與西方印象派相融會(huì)，力倡“丹青隱墨，墨隱丹青”，進(jìn)而并吞中西、超越古今。由此我得出結(jié)論，目前，一大批畫家盲目地推崇黃賓虹、死學(xué)黃賓虹，是極不明智的做法，希望這些人懸崖勒馬，歸于正途。

但是，韋賓學(xué)習(xí)黃賓虹必然不同于他人，因?yàn)樗哂挟愑诔Ｈ说臈l件：其一，韋賓在畫學(xué)理論上著述等身，有著不俗的成就；其二，韋賓的深厚學(xué)養(yǎng)使其對(duì)中西方繪畫都有很深的探研；其三，在此基礎(chǔ)上，韋由“理”入“藝”以“理”導(dǎo)“藝”，做到了“器道合一”。

　　《終南雨霽》對(duì)景創(chuàng)作 2017年

韋賓的當(dāng)代新山水畫在筆墨的運(yùn)用上，以厚重、宏深為宗，《玉山寫生》系列作品常以濃墨繪出幽深的樹木，再以淡墨掃寫遠(yuǎn)山與房舍，并將西畫的光感引入筆墨圖式，呈現(xiàn)出了“渾厚華滋”、“境深意遠(yuǎn)”之妙；《溪山深隱》仍以重墨描出蒼郁樹木，再以淡墨繪出朦朧的遠(yuǎn)景與房屋，形成強(qiáng)烈的濃淡對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，這些作品都深得“黑賓虹”之精髓?！秾懮罚ㄖ?，2016）以大面積的淡墨描繪遠(yuǎn)方的山石，再以濃墨揮寫近處濃郁的樹木，頗有“白賓虹”之真。

　　《庫(kù)峪寫生》2017年

《右丞詩(shī)意》（之三，2015）以大塊留白迂回穿插于山石與樹木之中，構(gòu)成鮮明的虛實(shí)相間、陰陽(yáng)互生?！队邑┰?shī)意》（之五，2015）以濃重、渾厚的筆墨描畫山石樹木，右邊的山石以濃墨得反復(fù)渲染、積聚建構(gòu)出近乎幾何圖形式的抽象圖式，給人以極強(qiáng)的現(xiàn)代感與構(gòu)成性，屬于在“黑賓虹”基礎(chǔ)上的重構(gòu)與再造。盡管韋賓借鑒了黃賓虹的“五筆七墨法”，但是在構(gòu)圖與意境的挖掘上更具現(xiàn)代性與當(dāng)代感，這也是他不同于黃賓虹圖式的個(gè)性體現(xiàn)。

　　《溪山行旅》2017年

最能代表韋賓審美創(chuàng)造力的是他的彩墨山水畫。其彩墨山水深受林風(fēng)眠的影響。林風(fēng)眠也是一位學(xué)貫中西的大家，他對(duì)隋唐山水、敦煌壁畫、宋代瓷器、漢代石刻、戰(zhàn)國(guó)漆器、木版年畫、皮影等一一加以研究。此外，他對(duì)印象主義、野獸派、立體主義也深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而“融會(huì)中西文化傳統(tǒng)于一爐，創(chuàng)造出個(gè)人獨(dú)特畫風(fēng)?！保ó?dāng)然，林風(fēng)眠的缺欠也客觀存在，這在我的專著《徐悲鴻與林風(fēng)眠》中有所提及，于此不再贅述）韋賓吸納了林風(fēng)眠的彩墨畫風(fēng)格（“林風(fēng)眠格體”），積極地將色彩引入筆墨之中，作品追求意境，講究神韻、技巧，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性與裝飾性的統(tǒng)一。

其構(gòu)圖常常飽滿豐實(shí)，色彩明亮艷麗，力圖打破筆墨中心論，強(qiáng)調(diào)以色造型，以彩造境，同時(shí)把新印象主義的點(diǎn)彩派畫風(fēng)移植于彩墨畫創(chuàng)作之中，但是它不同于修拉和西涅克之處在于，不是將不同色彩混搭于某個(gè)審美對(duì)象或?qū)徝揽腕w，而是以一種統(tǒng)一的色系或色調(diào)表現(xiàn)圖像整體，更具中國(guó)畫的寫意性與書寫感，達(dá)到以色倡意，以彩傳神。

《霜葉紅于二月花》以淺藍(lán)色表現(xiàn)天空與遠(yuǎn)山，以紅、黃、黑三色描繪樹木，色彩既秾麗又雅致，給人以和諧、純凈之美；《江漢清秋》（之二，2016）以紅、綠、黃、藍(lán)等艷麗色調(diào)描寫林木，以淺絳顏色揮寫山石，以灰色調(diào)繪制房舍，給人以絢麗、清美、通透的意境之美，深諳林風(fēng)眠風(fēng)景畫之妙；

　　《霜葉紅于二月花》2017年

《秋聲》（2017）以綠、黃、桔紅、淡粉色和紅色勾勒山石樹木，將新印象主義的點(diǎn)彩法移入彩墨創(chuàng)作，意境清麗朦朧，用筆豐盈明快，真正做到了中西合璧、借古開今；《溪山行旅》（2017）以藍(lán)綠兩大色調(diào)表現(xiàn)天空、明月、道路、樹木，以淡紅色和白色描寫房舍，藍(lán)綠兩色既對(duì)立又統(tǒng)一，合力渲染出明澈、澄懷之味象，給觀者以恬淡、寧?kù)o之美；《家在江南黃葉村》（之二，53cm×234cm,2017）以藍(lán)、紅、黃、綠色點(diǎn)描畫鴻深空幽而又繁密蒼翠之景，讓人進(jìn)入可行、可望、可游、可居之境；《江漢清秋》（之三，2017）以淡綠描畫遠(yuǎn)山，以紅、黃、紅褐描寫山石樹木給人以蒼幽郁深之勢(shì)，讓觀者心胸開闊、怡然自得。

李可染主張“可貴者膽，所要者魂”，強(qiáng)調(diào)“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”，他40年代的山水畫是一種線性筆墨結(jié)構(gòu)，50年代以后的作品則由線性筆墨結(jié)構(gòu)變?yōu)閳F(tuán)塊性筆墨結(jié)構(gòu)，李可染的山水畫將光引入畫面，尤其善于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。

韋賓在濃重渾厚、深邃茂密和朦朧含蓄方面吸收了李可染的長(zhǎng)處，同時(shí)對(duì)李可染的逆光畫法亦有所借鑒。比如，《秋聲》（2017）、《霜葉紅于二月花》、《溪山行旅》（2017）、《家在江南黃葉村》（之四,2017）《仿右丞詩(shī)意》（2017）、《江漢清秋》（之一，2017）既有鴻深厚重之氣，又有一定的光色效應(yīng)，從中可見仁兄對(duì)可染研究之深。

總之，韋賓師兄的山水畫立足于傳統(tǒng)，對(duì)唐宋繪畫的詩(shī)意、黃賓虹的“渾厚華滋”、“林風(fēng)眠格體”、李可染的“逆光畫法”均有所吸納，同時(shí)又對(duì)印象派的“以色造型”、新印象主義的“點(diǎn)彩畫法”等西畫法則亦有所擷取，從而形成了色墨交響、因心造境的獨(dú)特畫風(fēng)。作為師弟，希望他在明澈、放逸和恬靜的藝術(shù)追求中日臻于自然天趣，早日真正達(dá)到“書畫契于無為，心悟至于大道”的神境。果如是，則幸甚！