《恪遵憲度抄本》：「日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。」夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線(北緯23°26＇)，北半球的白晝達(dá)到最長(zhǎng)，且越往北晝?cè)介L(zhǎng)。如海南的?？谑羞@天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn)，杭州市為14小時(shí)，北京約15小時(shí)，而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。

三之氣在生、長(zhǎng)、化、成、收、藏六氣中主「化」。夏至前一個(gè)月化合陽(yáng)氣；夏至后一個(gè)月化合果實(shí)。所以，對(duì)于依靠太陽(yáng)生長(zhǎng)的生物，夏至節(jié)氣尤為重要。

己亥年夏至的氣候特點(diǎn)是：木氣太過(guò)。當(dāng)令之氣與司天之氣皆為厥陰風(fēng)木，加之土運(yùn)不及的中運(yùn)，使得木氣乘虛而旺，形成了「三木合一」的局面。

隨著6月16日二運(yùn)太商（金運(yùn)太過(guò)）結(jié)束，「金木相搏」暫時(shí)告一段落，北半球頻發(fā)的梗證得以緩解，無(wú)故憤怒的情緒也將緩和。太商被少羽（水運(yùn)不及）所取代，主運(yùn)是少宮（土運(yùn)不及），氣候因素中缺少了對(duì)木氣的克制，使木氣一家獨(dú)大。木生火，主氣少陽(yáng)相火借太過(guò)的木氣導(dǎo)致氣候炎熱，陽(yáng)氣發(fā)散太快，萬(wàn)物儲(chǔ)存的陽(yáng)氣出現(xiàn)不及，人容易發(fā)生耳鳴、眩暈、站立不穩(wěn)等癥狀。正應(yīng)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》所講的：「（己亥年三之氣）天政布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出，耳鳴掉眩。」

今年夏至以后的時(shí)令養(yǎng)生，以補(bǔ)氣、涼血、除熱、舒肝為主。以下建議供大家參考：

1:托起陽(yáng)明氣

2:補(bǔ)足太陽(yáng)氣

3:斂陽(yáng)歸陰

(1) 酉時(shí)足少陰腎經(jīng)旺，酉初飲食斂陽(yáng)歸腎，意在腰間；外出散步宜慢宜緩，平靜自然，陽(yáng)氣收斂。

(2) 戌時(shí)手厥陰心包經(jīng)旺。戌初飲食疏肝，通則心安。

4:呵護(hù)少陽(yáng)

5:飲食性

夏至是輝煌的，是北半球陽(yáng)氣最充足的時(shí)刻；

夏至是天之教化，使中華民族具有「否極泰來(lái)」的哲思，將世界四大古文明中僅存的中華文明延續(xù)至今；

夏至是偉大的，借陽(yáng)光在南北回歸線不休止地移動(dòng)，公平地養(yǎng)育著南北半球的地球人，彰顯著「天有好生之德」。

讓我們心悅悅色地迎接夏至，并以夏至為起點(diǎn)，繼續(xù)智慧地在己亥年余下的時(shí)光中受益吧。

(上述時(shí)辰以北京時(shí)間北京地區(qū)為準(zhǔn)。京外地區(qū)計(jì)算時(shí)差。)

（選自：道心語(yǔ)境）