“夏商與西周，東周分兩半。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢?！边@是我上初中時(shí)，就背誦過的歷史朝代順口溜。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)階段，春秋開始是周平王遷都算起的，這點(diǎn)沒有爭議。但對于春秋和戰(zhàn)國這兩個(gè)階段如何來劃分，卻有幾種不同的說法。在討論分解點(diǎn)之前，我們先要來明確一下概念，究竟何為春秋，何為戰(zhàn)國。

“春秋”一詞，來源于魯國的史書《春秋》，而戰(zhàn)國一詞，來源于西漢末年劉向所著的《戰(zhàn)國策》。《春秋》所記載的內(nèi)容到“三家分晉”而止，《戰(zhàn)國策》則記載了戰(zhàn)國初年到秦統(tǒng)一六國的歷史，北宋司馬光在《資治通鑒》里也是從“三家分晉”開始寫起的，因此，我比較贊成“三家分晉”是春秋的結(jié)束和戰(zhàn)國的開始這種說法。

下面就讓我們來看看，春秋和戰(zhàn)國的區(qū)別究竟有那幾點(diǎn)？

一、守禮不爭，尊卑有序。春秋時(shí)期，周天子的權(quán)力盡管已經(jīng)大不如前，但是仍然是天下共主，因此，沒有那個(gè)諸侯敢于公開違反周禮的約束。春秋五霸中的首霸齊桓公，稱霸于諸侯的原因就在于他采取了名相管仲的“尊王攘夷”的策略，替周天子討伐西夷，維護(hù)周天子的權(quán)威，因此其霸主地位被周天子承認(rèn)。大家誰不按照規(guī)矩來，齊桓公就代表周天子討伐他，后來的宋襄公和楚國爭霸，就是因?yàn)槭囟Y才不擊半渡之?dāng)常驗(yàn)榉Q霸的前提就是要守禮。同樣晉文公在要求死后按照王的禮節(jié)安葬自己的時(shí)候，也被周襄王拒絕了，因?yàn)檫@不符合規(guī)矩，盡管晉文公是當(dāng)時(shí)的天下霸主，但是也不能公開反對周天子的決定，因?yàn)槟且馕吨涯?，成為天下討伐的對象，因此誰也不敢先破壞規(guī)矩，也就是要守禮。

二、三家分晉，禮崩樂壞。司馬光的《資治通鑒》是從周天子封趙魏韓三家為諸侯開始寫起的，因?yàn)樵谒抉R光看來，周天子冊封他們，標(biāo)志著周禮徹底的崩塌，周天子的權(quán)威徹底喪失了，從此以后君不君臣不臣，歷史進(jìn)入了弱肉強(qiáng)食強(qiáng)者為上呢大爭之世。當(dāng)時(shí)晉國國君已經(jīng)沒有了權(quán)力，中行氏、范氏、智氏三家及公族也被趙魏韓三家所滅，但是他們?nèi)疫€是沒有敢自稱諸侯，因?yàn)樗麄冃睦飳τ谥芏Y也心存敬畏，畢竟沒有人開這個(gè)先例。于是他們抱著試試看的心態(tài)向周天子請封，這時(shí)的周天子是周威烈王，他有兩個(gè)選擇，一個(gè)是同意趙魏韓的要求，另外一個(gè)就是派兵討伐他們。他選擇了前者，對趙魏韓加封賜爵，讓他們位列于諸侯國君之中，這是個(gè)不好的例子，影響是周朝先王創(chuàng)下了禮教到此已經(jīng)蕩然無存了，大家都不再遵從君臣之禮，而是開始以智慧和武力進(jìn)行爭雄稱霸活動(dòng)，亂世真正拉開了帷幕。因?yàn)槠茐牧艘?guī)矩的不是趙魏韓三家，而是周天子周威烈王自己。天子最重要的就是人事任免權(quán)，或者說不同人等級(jí)地位的區(qū)分權(quán)力，連這個(gè)權(quán)力都放棄了，還有誰聽從你的調(diào)遣呢？

三、天下大爭，百家爭鳴。戰(zhàn)國時(shí)期，沒有了周禮的約束，各國紛紛吸納人才、變法圖強(qiáng)、互相征伐，導(dǎo)致戰(zhàn)爭不斷。戰(zhàn)爭本身不管其是否正義，都是反人類的，因?yàn)槟且馕吨鵁o數(shù)無辜的人要失去生命。但是同時(shí)也為百家爭鳴提供了條件，如齊國的稷下學(xué)宮召集了天下名士，形成了很好的論辯之風(fēng)，各種學(xué)說之間激烈的碰撞，讓整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期成為了中國歷史上文化思想方面取得巨大突破的時(shí)期。百家學(xué)說在這個(gè)時(shí)期有了進(jìn)一步的發(fā)展，出于各國圖強(qiáng)求變的需要，各國都在謀求一種適合本國的先進(jìn)思想，來尋求變化而達(dá)到圖強(qiáng)的目的。變法成為了一種風(fēng)尚，是那個(gè)時(shí)代最為流行的詞，從李悝的《法經(jīng)》，到吳起在楚國的變法，再到商鞅在秦國的變法和《商君書》，申不害在韓國的變法和《申子》，再到法家集大成者韓非子和他的《韓非子》，最后到了大秦的秦法，法家大行其道。

戰(zhàn)國時(shí)期稱霸靠的不是周天子認(rèn)可，而是自身實(shí)打?qū)嵉膶?shí)力。有實(shí)力就可以和諸侯會(huì)盟，讓大家承認(rèn)自己的霸主地位。魏文侯率先稱霸，出了天時(shí)、地利，最為仰仗的是人和，魏文侯其人心胸寬廣、能納人言，因此身邊聚集了一大批杰出的人才。這些人里既有帝王之師，也有變法之臣，更有攻伐之將和治世之人，各個(gè)層次的人才都有，這樣的國家不稱霸都有點(diǎn)說不過去。對外魏文侯推行三晉一家的策略，避免魏國成為眾矢之的，可以放開手腳發(fā)展壯大。但是到了魏武侯，魏國的霸權(quán)開始衰落，最核心的原因就是魏武侯和魏文侯治國理念和個(gè)人能力上的差異。魏國霸權(quán)衰落，其他諸侯國開始崛起，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明年到我家。最終位于西北邊陲之地的秦選擇了堅(jiān)持，成了最后的贏家。

何為春秋：守禮不爭，尊卑有序；何為戰(zhàn)國：天下大爭，百家爭鳴。

一個(gè)人的歷史，一家之言。