在成都博物館中，陳列著一件“特殊”的寶物，它既不是金銀之器，也并非翡翠瑪瑙，而只是一件薄薄的衣物，正是這件不起眼的衣服，居然被專家公認(rèn)為“鎮(zhèn)館之寶”。這究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座）
成都博物館成立于1958年，是成都市規(guī)模最大的綜合型博物館，至今已有五十余年的歷史。該博物館占地面積約為65000平方米，并分為多個(gè)展室，供國內(nèi)外游客參觀游覽。
在成都博物館中，共陳列著上千件文物，著名的石犀與經(jīng)穴髹漆人像等，都是該館的鎮(zhèn)館之寶。
在博物館眾多收藏中，一件“唐代半臂衣”，也靜靜的躺在展廳內(nèi)，用自己的奇特外貌，講述著千年之前大唐的繁榮昌盛。該件“唐代半臂衣”形制奢華，且具有兩種神秘的色彩，兩種色彩分別占據(jù)衣服兩側(cè)。其中那紅色的面料，歷經(jīng)千年，仍然艷麗，毫不夸張的說，它應(yīng)該算是古代遺留下來，色彩最炫的衣料了！

一個(gè)有趣的問題出現(xiàn)了，即使再華貴，它也僅僅是一件衣服，如何會(huì)視作“鎮(zhèn)館之寶”呢？如果想揭開這個(gè)問題的答案，我們還是得從“唐代半臂衣”的材質(zhì)入手。
我們前面也都介紹過，“唐代半臂衣”左右共分兩種顏色，之所以會(huì)出現(xiàn)此種情況，其主要原因就是它的材質(zhì)并非一種，而是兩種！

專家們通過科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)“唐代半臂衣”進(jìn)行了細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)該文物左右兩側(cè)的纖維各有不同。根據(jù)纖維對(duì)比來看，專家們確定“唐代半臂衣”的材質(zhì)分別為“陵陽公樣織錦（中國蜀錦）”與“粟特錦”（外國錦）。
說到這里，小編先給大家出一個(gè)題目。我們既然知道了“唐代半臂衣”的兩種質(zhì)地，您是否能猜出這件衣服究竟哪一半是“中國蜀錦”，哪一半是“粟特錦”呢？想來，肯定有一大部分的讀者會(huì)異口同聲的答道：“色彩明亮的一部分為中國蜀錦，色彩黯淡的一部分為粟特錦”。
畢竟在我們的印象中，中國是絲綢大國，織造出來的錦繡更是萬里挑一的精品，哪會(huì)比不過外來的粟特錦呢？其實(shí)，小編告訴您，這種想法有些偏頗，畢竟每個(gè)民族都各有所長，而對(duì)于色彩明亮的加工，粟特錦還真的是同行業(yè)中的“大佬”。

正出乎大家所料，“唐代半臂衣”上色彩黯淡的一側(cè)為中國蜀錦，而色彩鮮艷明亮的一側(cè)卻是地地道道的粟特錦。
中國蜀錦尤為著名，其染色工藝也居于同行業(yè)前列，在很早的時(shí)候，人們就已經(jīng)開始用天然植物色素對(duì)絲綢進(jìn)行染色。在軒轅黃帝時(shí)代，染制衣物的色素，主要來自于草木的汁水。
到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們便已經(jīng)將染料按顏色分類，其中五倍子、青礬、青杠碗等可染黑色，丹砂、紅花、蘇木等可染紅色，而染黃色可用梔子、染紫色可用紫草，諸如此類林林總總不勝枚舉，都是我國古代勞動(dòng)人民辛勤智慧的結(jié)晶。

說了這么多的中國蜀錦染色方法，我們也該談?wù)勊谔劐\的獨(dú)特染色技術(shù)了。之所以會(huì)用“獨(dú)特”二字形容粟特錦的染色，正是因?yàn)樗谔劐\的染色實(shí)在是令人匪夷所思。粟特錦并非用植物色素做染料，而是采用動(dòng)物色素，更具體一點(diǎn)的說應(yīng)該是“昆蟲色素”，這種被用于染色的昆蟲就是“胭脂蟲”。
胭脂蟲生長于南美洲，多寄生在仙人掌上，其體內(nèi)色素為胭脂紅色，因此一直被當(dāng)?shù)赝林米魅旧珓?。直到后來，胭脂蟲才經(jīng)西班牙殖民者手中傳播到各地，成為了中亞以及歐洲地區(qū)的名貴染色劑。

“胭脂蟲紅”有幾個(gè)突出的特點(diǎn)，一是方便制作，二是色彩明亮，三是不易褪色。由于這個(gè)原因，“唐代半臂衣”上的粟特錦顏色要比中國蜀錦明亮了許多。
由此看來，國外也有很多值得我們借鑒的東西，華夏文明歷經(jīng)了五千多年，所積累的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)是無比巨大的。但是我們卻不能驕傲自滿，在固步自封的泥淖中越陷越深，而應(yīng)該放眼世界，學(xué)習(xí)其它民族的長處，并對(duì)其加以融會(huì)貫通，以謀求更大的進(jìn)步與發(fā)展。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲