2001年《千與千尋》在日本首映，時隔18年，這部影響了一代又一代人的作品終于在中國上映。

這部動畫電影是宮崎駿老先生贊譽度最高的一部作品。

其不僅在上映之后的17年時間里（2001-2018）以304億的票房紀錄，一直長據(jù)在了日本電影總排行榜的第一位（記得哦，這并非只是動漫票房的排行，而是整個日本電影市場的排行）。

而且還獲得了第75屆奧斯卡金像獎，第21屆香港電影金像獎，第52屆柏林電影節(jié)金熊獎等十多項大獎。

這次在中國上映僅3天便連續(xù)票房日冠，目前已經(jīng)票房達1.62億。作為一部將近20年前的動漫作品，如此的成績，其影響力可見一斑。

說到這，就不得不提到《千與千尋》誕生的背后故事了。

《千與千尋》的誕生

其實早在1997年的時候，宮崎駿便已經(jīng)憑借作品《幽靈公主》而登上日本電影票房第一的寶座了。

彼時宮崎駿已經(jīng)年近60，或許是感覺功成名就，或許是身心疲倦，以及欽點的近藤喜文已大器漸成，老先生覺得到了該“退隱江湖”的時候了。

但卻不料，在剛剛《幽靈公主》摘取這一殊榮沒多久，另一部經(jīng)由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導，萊昂納多·迪卡普里奧主演的史詩級經(jīng)典巨作《泰坦尼克號》就將其桂冠拿了過去。

更為不幸的是，近藤喜文突發(fā)過勞死，撒手人寰，而老爺子的合伙人高畑勛出品的《我的鄰居山田君》又遭遇票房滑鐵盧，致使吉卜力公司陷入了經(jīng)營危機。

不得已，宮崎駿只能決定再次出山，一挽狂瀾。

這個時候，吉卜力工作室制作人鈴木敏夫的一個看法引起了宮崎駿的注意。

鈴木敏夫認為，在酒店工作的女性，就算原本是個性害羞的也會在為了得到金額報酬的情況下，而不斷提升接待男性客戶時的溝通能力；而前往酒店的男性也同樣地會與和酒店女郎的互動之下，改變自己的溝通方式。

這個想法給了宮崎駿一個靈感，想出讓一個原本驕寵的女孩突然闖入到不知名的世界，為了生存而不得已和各種形形色色的人物互動，因而提升自己待人處事能力的故事。

于是，2001年，作品《千與千尋》誕生了。

而這一次，不但拿回了票房第一的寶座，而且還順帶獲得了第75屆奧斯卡最佳動畫片大獎。

不過當時正好趕上美國發(fā)動與伊拉克戰(zhàn)爭時期，一直以來都在自己作品中體現(xiàn)反戰(zhàn)思想的宮崎駿做出了拒絕出席頒獎典禮的決定。當然，獎項還是要歸《千與千尋》的。

而一直到了2010年以后，宮崎駿才以榮獲“終生成就獎”的身份登上了奧斯卡的舞臺，其影響力由此可見。

要知道，這可是這一獎項設立以來的17年時間中，唯一一部獲得此等殊榮的非歐美系長篇動畫。

而這個成績，也可看作是亞洲動畫的一次勝利。

而影片中千尋所經(jīng)歷的看似荒誕離奇的異世界故事，卻無處不在的是對人成長的啟迪與社會現(xiàn)實的揭露，以致到現(xiàn)在還在為人津津樂道，引人思考。

它已經(jīng)不是一部動畫片，而是一部每個人成長與社會的警示錄。

《千與千尋》的那些隱喻和啟迪

1、對環(huán)保的呼吁

看過電影的朋友一定記得故事中被錯當做“腐爛神”的“河川之神”吧。

就在千尋剛剛與湯婆婆簽訂合約留在了油屋中工作不久，一位身形巨大，渾身流淌著惡臭的污泥和腐臭氣味的妖怪來到了油屋洗澡。

此時，包括油屋主人湯婆婆在內(nèi)的所有人都認為這個妖怪就是“腐爛神”，大家都規(guī)避不暇。

唯有千尋為他盡心盡力的服務，而在為他清洗身體的時候，無意中發(fā)現(xiàn)這個怪物的真身不是“腐爛神”。

而且拔掉他身上的一根巨刺后，涌出了巨量的人類垃圾。

而將這些人類的生活垃圾都清理干凈之后，終于“河神”恢復了他本來的面目和干爽的自由。

看過這一橋段，不禁會讓人想起宮崎駿另一部力作《幽靈公主》中的山豬“拿各”，原本是一只平平無奇的野生動物，卻因為飽受人類戰(zhàn)爭中炮彈的摧殘，而怨氣凝身，變成了“邪魔神”，并對人類展開了報復。

而在《千與千尋》中，山豬拿各被換成了河神，同樣是因人類的錯誤而被摧殘和玷污，也同樣由一位善良勇敢的人來救贖。

這里面的寓意就非常明顯了，宮老爺子強烈的譴責了人類在尋求社會和經(jīng)濟發(fā)展的同時罔顧大自然的存在，肆意妄為的破壞。

但同時，他的心里又殘存著一份希翼，希望有識之士能站出來，為人與自然的和諧能付出一些努力，就像他自己一樣。

而同樣，在白龍身上，宮崎駿也體現(xiàn)了這一點。

白龍原名為“賑早見琥珀主”，作為人類世界某一河川的河神，可礙于后來人類的發(fā)展將其河床給填埋并建起了高樓大廈，于是在迫于無奈這下，便到來了湯婆婆身邊，在學習法術(shù)之余，也幫助湯婆婆干了許許多多的壞事。

從中可見，這諸多的劇情都是對環(huán)保問題的關注和強有力的呼吁。

2、對家庭教育的思考

湯婆婆的寶寶“坊”，身形巨大，看似年級也不小了，話說的也很溜，但卻是一個“巨嬰”，經(jīng)常用哭鬧來威脅人，來滿足自己的要求。

這就是典型的“巨嬰”現(xiàn)象，其實至今我們的身邊依然能發(fā)現(xiàn)很多這樣的人，有的甚至已過而立之年，依然依老啃老。

稍有不遂心愿，便一哭二鬧三上吊，以自我為中心，不思進取，不能獨立，永遠都像一個長不大的孩子，一個巨型的嬰兒。

而誰又敢說，這同自幼家長對其的溺愛沒有關系呢？巨嬰現(xiàn)象值得抨擊，而有些家庭教育更值得反思。

當然，宮崎駿也讓“坊”受到了懲罰，被錢婆婆變成了老鼠，在此之后他隨同千尋去探訪錢婆婆的過程中得到了成長與救贖，并且反過來幫助千尋去救助父母。

由此可見，宮崎駿一直是希望用獨立的環(huán)境去催生這種巨嬰的成長與變化，或許這也是唯一的辦法吧。

3、對人性的思考

“無臉男”是影片中最神秘，也是爭議和討論最多的角色。

如果“油屋”是象征了現(xiàn)實社會的話，那么無臉男就是一個游離于社會邊緣的人物，一個對于社會是個透明人的身份所有者。

他不被“油屋”（主流社會）歡迎，被排擠，拒絕。他不會說話，只會發(fā)出啊...啊...的聲音，直到后來吃掉了湯屋貪心的青蛙后，才可以說話。

他渴望交流，渴望被承認，也渴望愛（對千尋的喜歡）。

當他被千尋無意間放進油屋后，便被社會（油屋）某些美好事物所吸引，有了欲望。

這個欲望本身沒有惡意，是淡淡的，是美好的。但是一旦看到社會中主導欲望的那些東西的威力（權(quán)力與地位），在被欲望左右和引導之后他產(chǎn)生了一種可怕的東西。

他喜歡千尋，在被捧為上賓之后，他體味到了金錢和地位的力量，以為憑這些可以換來千尋的認可，可當被拒絕后，無臉男那一段邪惡的表現(xiàn)是否代表了社會屬性玷污了純粹的吸引？

只有放棄這些才能回歸人性本來的美好么？

如果說人性本身就是來源于動物性并超越于動物性，人性中是有動物性的，那么無臉男在被占有欲主導之后變得像個兇殘的動物，但是變回自己之后，即使不會說話，但是卻有令人溫暖的人性。

其實很多人，都生活在邊緣地帶，沒有人喜歡，內(nèi)心充滿了自卑與無助。

就如無臉男在面對千尋的時候，所說的那樣：我很寂寞，我真的很寂寞。

而一旦這個時候擁有了金錢與地位，最怕的就是失控的欲望也就使他失去了人性。

4、對懶惰與貪婪的諷刺

影片中，千尋的父母因為貪吃而變成了豬，而后來那句廣為流傳的話，也借由千尋之口流出：

“不要吃太多，會被殺掉的！”

相對應的，就是在湯婆婆的油屋里，每個人都必須要勤于工作，不能懶惰，否則就會被魔法變成肥豬，而成為招待各路妖怪的盤中餐。

這也告誡了人們，唯有勤奮，才能生存發(fā)展，而不至于讓自己成為“一頭豬”。

5、對什么是愛的詮釋

故事中千尋與白龍的情感，無臉男對千尋的喜歡，這些或多或少都有愛情的影子。

當然，一部以兒童為對象的動畫片里有感情戲或許讓人感覺很扯，而且主角還是個10歲的小女孩，但《千與千尋》之所以影響力這么大，其內(nèi)涵早已經(jīng)不是簡單的兒童動畫片了。

不得不說，故事中客觀的給人詮釋了什么是真正的愛。

無臉男對千尋的喜歡，作為一個不被神隱世界接納的邊緣透明人，一直默默的幫助千尋。

當在進入油屋中，終于用自己的金子換來了地位后，以為千尋會喜歡這一切，會接受他的愛，可等來的卻是千尋的拒絕。

在變身被千尋救贖后，選擇了默默的接受現(xiàn)實，陪千尋去探訪錢婆婆。

在錢婆婆的家，他終于看到他的情敵。他們的差距太遠了。一個連臉都沒有的怪物，怎么能和高貴的龍攀比呢？

他看到千尋面對白龍時，眼神里的欣喜。這欣喜讓他選擇放棄，讓相愛的兩人擁有一個美麗而和諧的結(jié)局。這才是千尋想要而他又可以給的東西……

這就是無臉男的愛情。平淡、無味，連善于化腐朽為神奇的宮崎峻也只能將其作為別人故事中的一部分，幫襯幫襯。

不過，無臉男的退出還是很灑脫。分別時，沒有任何的憂傷，也不再羞澀，只是很平和地點點頭，讓人看不到心里的復雜與不舍。

其實他從來就沒要求過什么。只要千尋找到自己的幸福，他就會很開心。

因為，無臉男是渴求著千尋的純真,而那是不能用金錢解決的。

這就是宮崎駿心中所想詮釋的真愛吧。

而千尋和白龍的分別更是讓人唏噓。當千尋要返回人類世界時，白龍告訴她一定不要回頭看，還說“我們一定會再見面的”。

就這樣，兩人靜靜的分開，千尋甚至連一個回眸都不能有。

等穿過隧道回到人類世界時，千尋才突然意識到，他們是不可能再見面的，一別便是永別。

只有頭上扎著的錢婆婆送她的頭繩，證明著這一切并不曾經(jīng)是一個夢......

6、對當時日本社會現(xiàn)象的反思

片中“油屋”世界就是對二十年前日本社會的投影。

影片中連接兩個典型日本式場景的過渡隧道和大廳是西式風格的，這些建筑象征著日本經(jīng)濟擴張期投資建設的爛尾工程。

千尋爸媽去店里吃東西的場景，老板不在，他倆決定先吃東西后給錢，還說反正現(xiàn)金和信用卡都帶著呢，不怕。

這象征著日本當年大規(guī)模的信貸擴張，所有人都去貸款，用明天的錢在今天投資（是不是跟我們現(xiàn)在也很像）。這也是為什么說人家又不是不打算給錢，只是先吃了東西，就懲罰他們變成了豬的原因了。

還有湯屋里所有人都是被一紙契約束縛在這個世界里。

這些都是在反映當時日本經(jīng)濟高速擴張期的種種錯誤。

7、關于成長的歷程

在電影中塑造的這個神奇的世界里，千尋若不辛勤勞動，即遭千尋父母一樣，變身成為豬的下場。

為拯救父母，千尋寄身于湯婆婆的澡堂，在辛勤工作的過程里，結(jié)識了諸多新的朋友，同時亦經(jīng)歷諸多不可思議的事件；

在這樣的過程中，千尋的心智有了感悟與成長，她不斷思索著，等待一個拯救父母、也拯救自己的契機，從而完成了成熟的蛻變。

即使影片只是講述關于一個年輕女孩的冒險，它仍然是如此令人震驚。

宮崎駿希望所有觀看這部電影的女孩男孩都能像《千與千尋》里的少女一樣朝氣蓬勃。

這部影片適合每一位即將踏上或走過人生之路的孩子，并告訴他們?nèi)绾潍@得勇氣和如何在挫折中奮斗和堅持拼搏，畢竟這是一個必修課，沒有人能逃脫。

大師級的手筆和風范

縱觀全片，宮崎駿其實想通過這個電影告訴整個日本社會，必須不能再留戀那個時代。

那個時代是一段錯路，里面雖然有美好，但是那些東西都是虛幻的，不應該再反反復復的回頭去看那個世界，應該回到現(xiàn)實中來，但是可以在徹底離開這個世界之后再回頭去審視。

而且孩子們，也就是下一代是拯救日本的希望，這也是為什么千尋的父母完全不記得發(fā)生過什么，而千尋卻牢牢記得在湯屋世界發(fā)生的一切。

宮崎駿牛就牛在能在這樣一部電影中，讓不了解日本那段歷史的人看到一段美好的童話故事，也能讓所有經(jīng)歷過那段歲月的日本人熱淚盈眶。

電影里面關于人性的討論是世界性的，關于社會的討論是日本式的自省，兩者融為一體，卻不影響各自的故事豐滿度。

這才是大師的手筆和風范。

因為《千與千尋》，奧斯卡給了宮崎駿終身成就獎，他也成為了黑澤明之后第二個得到這份榮譽的日本導演。