? 文/鄭玉虎

走在神木園，有種回到老奶奶家的感覺。溫和、柔軟、濕潤、包容、深厚。明顯感覺是一種女性化的氛圍，非常養(yǎng)人。通天門最為典型，像一個天然的子宮，進(jìn)去就會被環(huán)抱。樹根的部位是宮壁，穩(wěn)當(dāng)、厚重；泉水像羊水，永恒流動的活水，給整個通天門帶來滋養(yǎng)；道路像產(chǎn)道，重重天門，透進(jìn)光來。光出發(fā)的地方，定是別有洞天，好奇，也害怕；樹根、樹干、樹枝、樹葉和大地，天然形成一個圓，像子宮造型，圓滿、封閉、安全。整個通天門給游客投來一個大大的懷抱，安全有力。然后又會逼迫游客出門，進(jìn)入另一個世界，開闊并且光亮的新世界。

通天門有種很母愛的感覺。但是又比普通的母愛更深沉，更有年代感。神木園整體氛圍也是這樣，很母愛，但是更年老。老而不衰，衰而不弱，弱而不死。很多老樹，能感覺到它樹干已死，根葉透著邪氣。而神木園的老樹，慈愛、安詳、寧靜、智慧，唯獨(dú)沒有那股子邪勁。與神木園共存亡的，可能是千年圣泉，沒有泉水，不會有這里的神木。100多公里的戈壁灘，沒有水，沒有一棵樹，唯獨(dú)這神木園，偷偷在這里綠了千年，最重要的生命來源，可能就是這泉水。我嘗了一口，透骨的涼，入脾的甜。

開往克孜爾千佛洞的車，時速160會感覺差不多才70，因?yàn)檫@里太寬廣了。方圓幾百公里的沙丘，地廣人稀只有一條筆直的公路，不搖滾都覺得對不起這景。終于碰上一小丘，我內(nèi)心冒出一個想法：要是能在這上邊掏個洞，住進(jìn)去，人生就完美了。跟同行的朋友說了這個想法，她是當(dāng)?shù)厝?，她鄭重地告訴我：以前有人有過跟我一樣的想法。因?yàn)榍Х鸲吹搅?。過去的人就是在這里挖洞，在這里生活，在這里修行。

剛到拜城，我就有點(diǎn)興奮起來，是無意識的。突然就像心里開了花，喜悅地起床想要看這里的一沙一石?？粗粗琶靼走^來，興奮是因?yàn)轼F摩羅什。我是他的粉絲，10年前就下定決心要到龜茲朝圣，順便探探佛學(xué)北傳路線。而如今卻真的到了龜茲，我忘了我的血液會因此興奮。在阿克蘇逗留的每一天，我都讓自己吃少一頓飯，因?yàn)槌鲩T總會有驚喜。今天不例外，出門猶豫了一下，然后沒吃早飯。后來干脆午飯也沒吃。可是卻在千佛洞碰到了我的最愛：桑葚。簡直覺得空兩頓肚子就是專門為它預(yù)留。千佛洞的桑葚，汁液已經(jīng)開始往下滴，只是太黏沒能滴下去，所以就像蜂蜜一樣掛在末端。剛剛好，就是鳩摩羅什帶給我的味道，實(shí)在太有才，佛經(jīng)譯得像蜂蜜。本來太甜，會有點(diǎn)膩，只因他長得太帥，一下就又顯得不膩了。千佛洞四面雅丹環(huán)繞，中心是綠洲，還有泉水，邊上一條河，仿佛這里會集了日月精華。我在長廊躺了1小時，被喂得很飽。

刀郎部落的胡楊挺柔軟的，柔軟不代表無力，它長得軟，習(xí)性軟，骨子里卻很硬。

5年前在濮陽上課，一位美女講了個意象：一位女性，守著樹樁，哭了很久。然后她真的哭了很久，然后她還在哭。我忍不住問她意象里的女性哭了多久，她說3千年。我問什么樹樁這么厲害??？她說是胡楊。然后她果真是個新疆人。據(jù)說胡楊活著千年不死，死后千年不倒，倒了千年不朽。但現(xiàn)場看胡楊的時候，它給人感覺挺柔的，葉子柔軟、圓潤，枝條婀娜，樹形略顯曲線，一棵樹同時有3種葉子。同一棵樹不同季節(jié)也是不同外型的葉子。不同的樹，葉子完全不同，不留神容易當(dāng)成另一個樹種，有的像白楊，有的卻像柳樹。據(jù)說它要是死了，倒地上樹皮又會重新生根再長。種子掉沙里，有水就發(fā)芽，沒水就一直睡，睡到有水。胡楊這么柔，但它又挺干脆，并不糾纏。類似習(xí)性的物種，容易變得纏人，纏著不放，胡楊卻整體蠻利落的。刀郎文化給我類似的一種印象，柔和，柔和中帶著剛硬，但也干凈利落。

刀郎文化的延續(xù)，得益于胡楊林。

胡楊的存活，得益于一條河。

水在這里格外重要，沒有水，就沒有神木園，沒有千佛洞，也沒有刀郎部落。

想起女兒國，喝水懷孕的故事，也許表達(dá)的是一個象征。女兒國指的是一種女性化的生活方式，原始、自由、包容，不把成功、競爭、強(qiáng)大放第一位的生活方式，跟強(qiáng)調(diào)武力稱雄的男權(quán)文化有所不同。水在這里非常重要，是生命延續(xù)的根本，對男人女人都一樣重要。女人喝了活命，男人喝了也活命，懷孕生子可能是新生命出現(xiàn)、生命延續(xù)的象征，不是真的懷了個孩子。同時水也象征著愛和滋養(yǎng)，是情感上的需求，不完全是活命的生理需求。生命延續(xù)的需求，源于沙漠缺水；情感上的需求，源于愛不滿足。女人情感需求不滿足，最容易出現(xiàn)的象征表達(dá)是火山和骷髏。前者是壓抑之后的火氣，后者是缺乏導(dǎo)致的干枯?！段饔斡洝吠瑫r寫了這幾個意象，可惜孫悟空的應(yīng)對辦法都錯了。白骨精他用的辦法是打死，打死一個沒能滿足的欲望，并不能消除欲望。女兒國喝水懷孕，他的辦法是墮胎。這象征著好不容易得到的滋養(yǎng)，最后流產(chǎn)了。正確的方法是滋養(yǎng)，不是消滅，不是流產(chǎn)。

阿克蘇地區(qū)，沙漠最為干旱荒蕪，最好的葡萄卻產(chǎn)自這里。葡萄是最純的愛的象征，產(chǎn)自沙漠，象征著最純的愛來自最缺愛的地方。葡萄能自我發(fā)酵而釀成酒，象征是愛一旦有了，它能自我成長、轉(zhuǎn)化。這是新疆大自然教會我的，最深刻的治療原理。好多女性愛不滿足，欲望變得很強(qiáng)烈。欲望越強(qiáng)烈，越想要。沒要到，于是更加不滿足。不滿足，更想要。后來有一天她有愛了，去愛孩子，然后自己就好了。

新疆意象對話團(tuán)隊(duì)心理成長得很深入，我自己感覺她們現(xiàn)在正處在這樣一個轉(zhuǎn)折時期，開始有愛的轉(zhuǎn)折時期。愛的滋養(yǎng)實(shí)際很罕見，很稀有。情結(jié)性的匱乏梳理不透徹，生出的愛其實(shí)不是愛，不會真正滋養(yǎng)人。大部分心理咨詢使用的愛，其實(shí)是這種不會滋養(yǎng)人的愛，顯得很有愛，實(shí)際是情結(jié)。情結(jié)得到深入的處理，然后愛才會出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，雖然很少，但是是真的，很養(yǎng)人。新疆團(tuán)隊(duì)我覺得就處在開始出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)愛的這個時期，這個時期容易出現(xiàn)的錯誤，是不敢承認(rèn)真愛，或者荒廢情結(jié)的處理。避免這兩種錯誤，后邊就會更有愛。學(xué)員cj的一個反饋信息比較有代表性，像這個階段的特點(diǎn)，她說：“在沙漠露營中我感受到了夫君一直以來給予我的支持和真愛，我的心中種下了愛的種子，好好地去愛自己，愛家人，愛社會，我是一個有愛的人了”。堅(jiān)持成長，情結(jié)處理徹底的話，這樣的愛會越來越多。那個意象中需要哭3千年的美女，現(xiàn)在已經(jīng)可以做榜樣，情結(jié)困不住她，很有愛，很自在。而新疆團(tuán)隊(duì)跟cj個體一樣，后邊會很有愛。有愛，信也就有了。有愛，有信，收到的滋養(yǎng)不會再流產(chǎn)，幫白骨精成長的能力也已自然具備。更多人有愛，大家都心理健康，新疆荒漠的天空會更美好。以真愛為基礎(chǔ)，千佛洞、刀郎部落、神木園的自然人文積淀，可以重新被發(fā)掘。反過來，它們的自然人文積淀，可以借真愛的通道再生，反哺這個區(qū)域里的每個人。