散 步

——與冬簫、加兵在省委黨校，兼致金問漁

周西西

低低的音樂里，我們同時(shí)抬頭看到月亮的臉

昏黃，暗淡

像一塊時(shí)代的銹鐵。它的技藝在于：寂靜的光

給世界推出一片空闊之地

但牛毛尖的細(xì)雨微微濡濕了夜

我們不急著趕路。喬木的葉，有新生兒般的

清新。白天，我們?cè)诖私邮荜P(guān)于美的課程

懷有流動(dòng)和飛舞之心

燈火通明的球場(chǎng)，一群人爭(zhēng)奪一個(gè)球

有人在樹影里吹笛子。提及問漁

冬簫說，他在游泳館，試探春天的溫度

小小的風(fēng)，吹著一些小小的果子。黑暗里

它們也在勤懇生長(zhǎng)，這是一件

多么美妙的事，仿佛自我的覺醒

專家點(diǎn)評(píng)

《散步》采用了商籟體十四行詩的外在形式，借助抒情個(gè)體的語境描寫與人類主體意識(shí)自覺之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，闡明人類自我主體意識(shí)的覺醒，寓情于理，情理相融，實(shí)現(xiàn)了有深度的抽象抒情。

首先，人的自我意識(shí)覺醒是建立在對(duì)自然環(huán)境的感知基礎(chǔ)上的。詩中描寫了具象性的抒情背景，朋友們一同雨夜漫步，試探“春天的溫度”。作為主體的人沉醉在寂靜、悠閑、溫馨的春夜里，感知到了自我與大自然的獨(dú)立從容和渾然融合。其次，人的自我意識(shí)建構(gòu)是在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的間接融合中實(shí)現(xiàn)的。詩歌描述了低徊舒緩的音樂，遲鈍停滯的月夜，空闊的黨校廣場(chǎng)，這些現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生動(dòng)場(chǎng)景與人類主體感知發(fā)生間接關(guān)聯(lián)，白天的激動(dòng)心靈與雨夜的閑適心境相互對(duì)應(yīng)，互為參照，折射出自我主體精神的覺醒與現(xiàn)實(shí)外在社會(huì)情境的映照關(guān)系。再次，人的自我意識(shí)建構(gòu)還建立在人類自身積極的社會(huì)實(shí)踐對(duì)自我主體意識(shí)的喚醒上。詩中有打球的“一群人”，“有人在樹影里吹笛子”，朋友正在“游泳”，人類自覺的有意義的體育和藝術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)，使人與自然風(fēng)景及間接的人類社會(huì)環(huán)境構(gòu)成復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，并在這種過程中感受、認(rèn)識(shí)、提升自我，自我意識(shí)的覺醒得以建構(gòu)完成。最后，人的自我意識(shí)的覺醒是人類清醒而愉悅地感知到世界和我們一樣在“勤懇地生長(zhǎng)”。自我意識(shí)——人的主體意識(shí)的覺醒，只有通過人與世界之間的詩意關(guān)聯(lián)才能得以喚醒。這些深刻而抽象的哲學(xué)理念，因?yàn)樵娙嗣枋隽司唧w生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景與真實(shí)可感具象的情感體驗(yàn)，顯得自然而真切，景理情渾然天成，完美融合，毫無界隙。

全詩在形式上大致采用了十四行詩的格律形式：AABB∥BBCC∥DDD∥BAC，整飭中不失靈動(dòng)。其中，“寂靜的光”尚可下移一行，并不違和?！疤峒皢枬O”，以人名押韻，似乎有些硬。然而，瑕不掩瑜，總體來看，全詩從外在音樂性到內(nèi)在情理相融的組合上，都體現(xiàn)出較高的詩語駕馭能力，是一首精致的詩作。