秦大士故居陳列館

狀元秦大士和秦檜的原籍都是江寧，居住地相隔不遠(yuǎn)，民間傳說(shuō)秦大士是秦檜的后代。到底真相如何呢？南京鄉(xiāng)土作家王永泉先生從兩人的家族人手，得出驚人結(jié)論：秦狀元先祖秦梓與秦檜同父異母。

秦大士與秦檜的家族淵源

秦大士畫(huà)像

秦大士的曾祖父叫秦應(yīng)瑚，是秀才。明末住安徽省當(dāng)涂縣。祖父叫邦燦，在明末清初遷居南京。父親叫有倫，是太學(xué)生。秦大士在兄弟七人中排行第二。秦大士有三個(gè)兒子：承恩、承業(yè)、承家。長(zhǎng)子承恩是乾隆二十六年進(jìn)士，歷任江西巡撫、直隸總督、刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)。次子承業(yè)是乾隆三十五年進(jìn)士，在上書(shū)房教皇子讀書(shū)，連道光皇帝都稱(chēng)他為師傅。孫子叫耀曾，是舉人，官兵部郎中。自從出了狀元秦大士，南京夫子廟每到祀孔時(shí)，都要請(qǐng)秦家的人參加。

秦大士墓志銘全稱(chēng)《翰林院侍講學(xué)士秦公墓志銘》，作者盧抱經(jīng)，是秦大士的同榜探花，與秦大士關(guān)系密切。在袁枚《隨園詩(shī)話》中有關(guān)于兩人生死之交的生動(dòng)描寫(xiě)：“盧抱經(jīng)學(xué)士有張遷碑，拓手甚工。其同年秦澗泉愛(ài)而乞之。

盧不與。一日乘盧外出，入其書(shū)舍，攫之袖中。盧知之，追之半途，仍篡取還。未半月，秦暴亡。盧往奠畢，忽袖中出此碑，哭曰：‘早知君將永訣，我當(dāng)時(shí)何苦如此吝耶？今耿耿于心，特來(lái)補(bǔ)過(guò)?！〕鎏?，向靈前焚之。”

當(dāng)秦大士去世后，長(zhǎng)子秦承恩請(qǐng)盧抱經(jīng)為秦大士寫(xiě)墓志銘。墓志銘中關(guān)于秦大士的祖先只有一句話：“先世有貳守江南之太平者，因家當(dāng)涂?！碧绞堑貐^(qū)一級(jí)的行政區(qū)域：東晉當(dāng)陽(yáng)宣城郡，長(zhǎng)官稱(chēng)太守；宋代稱(chēng)太平州，長(zhǎng)官稱(chēng)知軍州事；明清兩代稱(chēng)太平府。當(dāng)涂縣是太平地區(qū)的首縣。直到今天當(dāng)涂縣杜塘鎮(zhèn)的秦姓仍是當(dāng)?shù)氐拇笮铡Ｋ赃@句話翻譯成現(xiàn)代文：祖先中擔(dān)任太平地區(qū)太守一級(jí)官職的有兩人，所以家在當(dāng)涂。這是目前發(fā)現(xiàn)的有關(guān)秦大士祖先的惟一的線索。

在康熙《太平府志》中記載，太守一級(jí)的人員名單中有兩位姓秦：第一位叫秦穆之，是東晉當(dāng)陽(yáng)宣城郡太守。任官時(shí)間最晚在公元395年。第二位毗秦梓，是宋代太平州的知軍州事。任官時(shí)間在公元1139年。此人是秦檜同父異母的哥哥，秦檜應(yīng)喊他“二哥”。這樣看來(lái)，秦大士的先祖應(yīng)該是秦梓。

秦梓曾與秦檜劃清界線

秦大士后人提供的秦大士墓志銘，由探花盧抱經(jīng)撰寫(xiě)。

秦梓是個(gè)什么樣的人呢？嘉慶《新修江寧府》：“秦梓，字楚材，江寧人。少有材名，登宣和間進(jìn)士，授太學(xué)錄，擢樞密院編修，歷知臺(tái)、秀、袁、太平、常、湖六州，除翰林學(xué)士，出知宣州，民詣闕請(qǐng)留。再移湖州、致仕歸第。檜當(dāng)國(guó)，梓惡其所為，遂自江寧迂家溧陽(yáng)?！薄督鹆暝?shī)征》中收入秦梓一首詩(shī)，并有生平介紹：“梓宣和甲辰進(jìn)士，奉使高麗，歷知臺(tái)、秀、袁、太平、常、湖六州，除翰林學(xué)士，出知宣州，再移湖州，進(jìn)資政殿學(xué)士，致仕贈(zèng)光祿大夫。時(shí)檜當(dāng)國(guó)，梓議不合，惡而避之，遂遷溧陽(yáng)，卒葬南屏風(fēng)山。”

原來(lái)，秦梓雖然是秦檜同父異母的哥哥，但在政治上、生活上都能與秦檜劃清界線。當(dāng)秦檜掌權(quán)時(shí)，秦梓對(duì)秦檜的所作所為深?lèi)和唇^，竟然把家從南京搬到溧陽(yáng)，后來(lái)死在溧陽(yáng)，葬在南屏風(fēng)山。

秦大士家族興旺的背景

民間傳說(shuō)，一次秦大士陪乾隆皇帝閑聊，乾隆突然問(wèn)：“人家都說(shuō)你是秦檜的后人，此話當(dāng)真？”秦大士沒(méi)說(shuō)別的，只答了一句：“一朝天子一朝臣。”秦大士用“一朝天子一朝臣”應(yīng)對(duì)乾隆，只是名副其實(shí)的野史。因?yàn)榍卮笫窟@種回答，作為文學(xué)手段來(lái)吸引讀者是很高明的，但是用來(lái)糊弄皇帝就不能過(guò)關(guān)。因?yàn)閷彶楣賳T的部門(mén)，是不可能滿足于這種含糊其辭的答案，必然要追問(wèn)到底。乾隆的近臣竟是秦檜的后代，豈不是對(duì)乾隆的極大嘲笑。追查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)秦大士的祖先是秦梓，而秦梓偏偏又是一位光明磊落的官員，這就給秦大士的后代在政治上的發(fā)展帶來(lái)了好處。秦大士家族在乾隆、嘉慶、道光三朝官運(yùn)亨通。如果秦檜果然是秦大士的祖先，那么秦大士以及他的后代，就不會(huì)那樣幸運(yùn)了。王永泉

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“愧姓秦”不等于是后裔

在民間，秦大士和秦檜有很多傳說(shuō)，相傳一次秦大士跟著名文學(xué)家袁枚等人游杭州，到了岳飛墓前，大家看到跪在墓前的秦檜，有人故意拉住秦大士就秦檜跪像題對(duì)聯(lián)。秦大士雖很不情愿，又不便發(fā)作。還是袁枚機(jī)靈，信口代他吟道：人自宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。從而替秦大士解了圍。后來(lái)秦大士還親筆題寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)。

盧抱經(jīng)還給秦大士的父親寫(xiě)過(guò)一篇墓志銘《秦封公墓志銘》，其中兩句：“大士業(yè)已告歸侍養(yǎng)。公時(shí)與之述先德．以教子孫。”這句話的意思是：秦大士已經(jīng)退休回來(lái)侍養(yǎng)父親。封公就時(shí)常向大士講述祖先的德行，用以教育子孫。封公就是秦大士的父親。正因?yàn)榍卮笫康淖嫦仁乔罔?，所以封公才有德行可講！“人自宋后少名檜，我在墳前愧姓秦”所表達(dá)的意思極其準(zhǔn)確，僅僅是愧姓秦而己，不存在后代的問(wèn)題。

秦檜的后代許多人都改姓徐了，可秦大士卻不改姓，因?yàn)榍卮笫坎皇亲鄼u的后代。

文字 王永泉