左寸心在表，小腸在里，左關(guān)肝在表，膽在里，左尺心包在表，三焦在里，

號(hào)脈，我們必須先有個(gè)定位，就是說(shuō)左手脈。左寸心里小腸。左關(guān)是肝和膽，左尺是心包與三焦

號(hào)脈怎么取呢，浮取為表，沉取為里

就是說(shuō)表降里升是這樣的一個(gè)關(guān)系。在這個(gè)左寸心和小腸這個(gè)關(guān)系當(dāng)中的小腸是主升，心主降。所以在表是心在里是小腸。

所有的分部都是按這個(gè)規(guī)律分布。

小腸是太陽(yáng)主陽(yáng)，心是少陰，主陰。所以呢，他是一個(gè)表里關(guān)系陰陽(yáng)。

那么我們從表的層面上看，表在左手是怎么呈現(xiàn)呢？心陰，膽陽(yáng)，然后心包陰，兩陰夾一陽(yáng)，中間是陽(yáng)就是坎，卦是坎卦。

代表著降，水性趨下下代表折將代表著降。心降，膽降心包降

為什么說(shuō)坎中藏著離呢，我們來(lái)看，里是這樣分布的

肝，它是不太愿意升的，因?yàn)樗潜旧硎菍訇帲撬粌申?yáng)夾著子啊，就使它成了升

以水為體，火為用

膽是陽(yáng)性，本來(lái)陽(yáng)性趨上，它是不主降的，但是它被兩陰夾著

里分布狀況是左寸是小腸，左關(guān)是肝，左尺是三交，它這樣倒回來(lái)就是兩陽(yáng)夾一陰，主升，是離，坎中實(shí)，離中虛

所以這里它是水盛之于火為既濟(jì)卦，上面為坎，下面離。左手它下面藏著火的。知道嗎，它是以陰為體，陽(yáng)為用用

右手脈從表的層面來(lái)看，是肺，胃，膀胱。

它這個(gè)位置很特別，出現(xiàn)了一個(gè)變體。在變體中錯(cuò)了位

那么右寸，他按同樣的規(guī)律分布，肺主降在上，大腸主升在下，表里關(guān)系。右關(guān)胃主降在上，脾主升在下表里關(guān)系。右尺，這個(gè)腎主升在下膀胱主降在上。

在左手啊，它升就是升，降就是降，這樣很單純，但是在右手出現(xiàn)了變異，升總帶降，降總帶升。

坎和離當(dāng)中發(fā)生了變異，產(chǎn)生了不平衡。

它這里是用一個(gè)腎的變異來(lái)達(dá)成一個(gè)離卦。

坎是怎么變異的呢？在變異過(guò)程中本來(lái)主降的都在上，膀胱他應(yīng)該是陰的，要主降的，但它恰恰出現(xiàn)相反。

這個(gè)位置，本來(lái)他是要以腎作為一個(gè)陽(yáng)性的呈現(xiàn)的，結(jié)果以膀胱作為陽(yáng)性呈現(xiàn)。

首先呢，它的右寸。是以大腸作為陽(yáng)明呈現(xiàn)，右關(guān)是以脾做為太陰呈現(xiàn)，然后呢。右尺以膀胱太陽(yáng)，做為陽(yáng)的呈現(xiàn)，形成一個(gè)離卦。

達(dá)成一個(gè)離卦在下，他承制于它的在上的是一個(gè)坎卦。

就是說(shuō)它肺是陰的，胃是陽(yáng)的的。然后呢腎是陰的，但是它卻以膀胱做為陰的在表形成一個(gè)坎卦，然后在里面呢，以大腸，脾，腎形成一個(gè)離卦，同樣是坎上離下

就是說(shuō)人體的氣血到了腎，膀胱這個(gè)位置，就是升逆為降，降的逆為升，就是一個(gè)升降的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

那我這里為什么會(huì)產(chǎn)生膀胱跟腎的一個(gè)變異呢，就是本來(lái)是腎要主降，膀胱要主升的但是它卻調(diào)過(guò)來(lái)。

打個(gè)比喻，人體不是一個(gè)圓運(yùn)動(dòng)，它是一個(gè)8字運(yùn)動(dòng)，把他扭回來(lái)的時(shí)候需要有一個(gè)地方出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，在腎跟膀胱這個(gè)地方出現(xiàn)轉(zhuǎn)折

為什么把右尺定為命門，命門是動(dòng)力的源泉

把右尺定為命門的原因就在這里了，假設(shè)左手的脈，三陰，三陽(yáng)是平衡的，互相的。然后右手的脈又是三陰，三陽(yáng)是平衡的，互相誠(chéng)摯的就沒(méi)有動(dòng)力產(chǎn)生。

它把離火帶起來(lái)了。腎在坎的陣營(yíng)里是主降的，但是它本身是主升的 ，看你的這個(gè)陣營(yíng)里面主將的，但是它本身就是主升的，他把離火給逮起來(lái)了。

就是說(shuō)，很多人在研究這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候啊，你到底是補(bǔ)腎的還是補(bǔ)脾的問(wèn)題出現(xiàn)了爭(zhēng)議。

兩種都對(duì)，補(bǔ)脾叫做補(bǔ)乾坤，補(bǔ)腎叫做補(bǔ)坎離。

那腎和膀胱就是這種角色啊，身在曹營(yíng)心在漢。

對(duì)人體的力量的均衡的打破，就在又是打破的，它這里就互相交換了。

兩個(gè)陣營(yíng)都出現(xiàn)了這樣的情況，一邊一個(gè)。

這里才是身體里降極而升，升極而降的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

膀胱和腎就是在這個(gè)地方發(fā)生了轉(zhuǎn)折，原來(lái)全身的力量都是平衡的對(duì)不對(duì)，三陰，三陽(yáng)是平衡的，互相承治，但是平衡的就沒(méi)有流動(dòng)，就是死水一潭。

就在右尺的這個(gè)地方，力量發(fā)生了改變，從這個(gè)坎的一方出了叛將，叛到了離方，從離的陣營(yíng)出現(xiàn)了叛將叛到了坎方，他們叛不是以進(jìn)入對(duì)方的陣營(yíng)的方式作為叛逆的。

這里也是力量的源泉啊，平衡的打破。它是打破了平衡，就是先打破平衡，然后再平衡的一個(gè)過(guò)程。

是合的過(guò)程，所以中醫(yī)把右尺定為命門是有道理的，因?yàn)檫@個(gè)地方是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最復(fù)雜是動(dòng)力的源泉。

他是通過(guò)升降關(guān)系關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)這種叛逆，產(chǎn)生這種力量的，打破這個(gè)力量的均衡。因?yàn)榭苍谏?，他是主降的，他卻加入了一個(gè)腎。腎卻是主升的的，打破了它這個(gè)力量的平衡。

如何把血的脈呢？

那么這個(gè)膀胱呢，本來(lái)是在離的陣營(yíng)里面的，主升的，由于它自己的叛逆性它主降了，他把坎水帶下去了，恰恰就是這種叛逆。形成了大的水火既濟(jì)

血的脈把脈，就是把好這個(gè)表里的關(guān)系啊，我舉例。

產(chǎn)生大的力量源泉，為什么說(shuō)形成了大的水火既濟(jì)呢？因?yàn)樗笫?span style="font-size: 18px;">總體是以水是一坎卦做為主卦的，右手總體是以離卦為主卦的。它產(chǎn)生了叛逆而這里把離往上提了，把坎卦下拉了就實(shí)現(xiàn)了人體的大的水火既濟(jì)。

這個(gè)號(hào)脈有什么關(guān)系呢？如果是你在沒(méi)有把這個(gè)關(guān)系理清楚之前你不知道。人體的坎離既濟(jì)是發(fā)生在哪里，人體的坎呢，他的最終根本是發(fā)生的右尺的。只有右尺產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)力啊，才能夠引起這個(gè)坎離既濟(jì)。

那么這個(gè)左手是，表是心，里是小腸，，那么你怎樣去號(hào)他這個(gè)脈呢，怎么判斷血的充盈跟血中之氣的充盈呢。

我跟你講小腸主升，心主降，脈搏的，一起一落就是血的升降

這個(gè)呢，那到底哪個(gè)是補(bǔ)先天？哪個(gè)補(bǔ)后天呢，我跟你講，乾坤是先天，你補(bǔ)脾實(shí)際上是補(bǔ)先天?？搽x才是后天，你補(bǔ)右尺實(shí)際上才是補(bǔ)后天。

好像左寸的一升一降就是小腸的血，在這個(gè)陽(yáng)氣的推動(dòng)底下升到最頂點(diǎn)，然后到達(dá)心，心在陰氣的推動(dòng)下，向下降，降到最低點(diǎn)。

脈管有彈性很大，有力就是血充盈

那怎樣呢，這個(gè)是判斷你起伏的一個(gè)高低點(diǎn)，來(lái)看你小腸有沒(méi)有力，能不能升到最高點(diǎn)，那心里有沒(méi)有力，能不能降到最低點(diǎn)。

如果是沉脈彈到一半就回去了郁在小腸，血郁在小腸，假如左寸是浮脈降到一半又彈回去說(shuō)明血淤在心

彈跳力像蹦極一樣就說(shuō)明你血中之氣足，像上彈得是陽(yáng)氣，向下降的是陰氣，像上彈代表血向上升，向下彈代表血向下降

上下左右都很均勻平衡。脈勢(shì)號(hào)你，你的氣在哪里，哪邊氣多，哪邊氣場(chǎng)氣，氣滯的地方一定會(huì)有血瘀。

像煙花一樣放射性的噴射，上下噴射，是正常脈，很少看到正常脈，來(lái)去到一半就回去了是短澀脈。

，有淤血

28種脈象是體現(xiàn)在號(hào)血的方面

脈勢(shì)是號(hào)三焦之氣的均勻分布情況，那血呢？，同樣他是好這個(gè)氣血中的升降關(guān)系，血是否充盈，淤血郁到哪里

所以首先要把氣勢(shì)調(diào)平，然后再用引經(jīng)藥，去針對(duì)性的活血。

由于這個(gè)活血藥啊，很多人就很難把握它作用在哪個(gè)部位，也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，也不懂得藥物歸經(jīng)。那么王清任他就整了一個(gè)補(bǔ)陽(yáng)還五湯，你實(shí)在不懂。你就用補(bǔ)陽(yáng)還五湯。我就把他全身的血液疏通一遍。

那么血是不是僅僅有表里關(guān)系呢？不對(duì)啊

氣它是由六氣作為基礎(chǔ)的嘛，那么首先是厥陰，少陰，少陽(yáng)，太陰，陽(yáng)明太陽(yáng)。

氣的流轉(zhuǎn)，它是按照五運(yùn)六氣流轉(zhuǎn)的，但大的方面你就管他春夏秋冬就可以了。

血也有它的規(guī)律，有上下級(jí)，上下游關(guān)系

那我剛才講的這些都是它，針對(duì)六部每一部來(lái)說(shuō)的，每一部是一對(duì)夫妻，兩夫妻，就他兩夫妻的關(guān)系好不好來(lái)說(shuō)的。

那他與其他人關(guān)系和不和諧呢，這里面就涉及到了中醫(yī)里面很核心的一個(gè)理論——五行關(guān)系——木火土金水

中醫(yī)里是怎樣來(lái)分配這些關(guān)系的呢，傳統(tǒng)的一些講法跟實(shí)際是不相符的。

實(shí)際五行當(dāng)中有兩個(gè)火——君火，相火

什么是君火？

太陽(yáng)給我們產(chǎn)生的熱能就叫君火

什么是相火呢？

雷電給我們產(chǎn)生的火就是相火，這個(gè)雷劈著了地上的樹(shù)，引發(fā)了火山。地震引發(fā)了火山，這就相火。

太陽(yáng)作用于人，它相對(duì)于這個(gè)位置在人的心臟，所以心火就是君火。

那么相火是什么呢，相火是腎火，藏在腎里的那把火就是相火，是雷電所產(chǎn)生的。

是震卦產(chǎn)生的？

那在人體他是怎么引發(fā)的相火的呢，——聲音引發(fā)的。

相火它要靠聲音(聲音就是震)聲音從哪里來(lái)？聲音從耳朵里面進(jìn)來(lái)。

所以這個(gè)相火是怎么引發(fā)的呢？腎氣通于耳，冬氣也通于耳，冬至那一天一陽(yáng)發(fā)地雷復(fù)，就是相火。

所以火有兩個(gè)，一個(gè)是君火，一個(gè)是相火，所以它實(shí)際上是六行。不是五行

每一行都是有它自己的陰陽(yáng)

木有兩個(gè)，陰木，陽(yáng)木，火有四個(gè)，君火有陰陽(yáng)，相火有陰陽(yáng)

六行乘以2，這樣就是12，十二是什么？一年當(dāng)中有12個(gè)月

天干為什么只有十，地支為什么有十二？因?yàn)槿赵虏粎⑴c天干的，參與地支

為什么說(shuō)他不參與天干呢？在人體腎和膀胱是不參與乾坤運(yùn)作的。

地支是什么？地支是地氣，是支撐一個(gè)人能夠站起來(lái)的一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)。

天干就好像是氣，它是虛無(wú)縹緲一種無(wú)形的力量存在。

那么人體的十二條經(jīng)絡(luò)，手三陽(yáng)手三陰足三陽(yáng)足三陰12條對(duì)應(yīng)12個(gè)月份 同時(shí)對(duì)應(yīng)六行。

假如人體心缺血可以從其他地方調(diào)動(dòng)

有一個(gè)救濟(jì)通道？通過(guò)五行陰陽(yáng)相生

那么這個(gè)上面那個(gè)圖就是五行陰陽(yáng)相生的就是通道。這個(gè)跟上面是結(jié)合起來(lái)的。

我剛才講了右尺的時(shí)候，它的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在腎和膀胱，對(duì)不對(duì)，腎是升極而降，它在人體當(dāng)中是處于最頂點(diǎn)，你不要以為它在下面它就處于最低點(diǎn)，不是的。腎，在人體當(dāng)中血的層面上，它是巔峰。

那人體的最低點(diǎn)就是膀胱，他就會(huì)降極而生了。

所以腎和膀胱是人體升降的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

它是在金和水調(diào)節(jié)溫度的一個(gè)樞紐，相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)空調(diào)

就說(shuō)我們的人體的熱能啊，它是儲(chǔ)存在血液和脂肪里面的。

血液，人體的全部血管系統(tǒng)就是心包。

人體的全部脂肪系統(tǒng)就是三焦。

那這右尺的作用是干什么用的呢？它就是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)啊，那左尺是干什么用的呢？實(shí)際上是一個(gè)溫控的設(shè)備。

所有這寒冷的這種氣都屬金，他要進(jìn)入這個(gè)腎里面的時(shí)候呢，它必須要通過(guò)這個(gè)溫控，把它調(diào)到適合人體的37度，然后才能夠進(jìn)入腎跟膀胱。

人的寒熱失調(diào)就是失調(diào)到這里了，這個(gè)地方不通暢，不能夠有效地調(diào)控溫度，就傷腎和膀胱。

那我們首先要知道他這種相生關(guān)系，你弄清楚相生關(guān)系。那么你就能夠追溯到它的源頭，到底是誰(shuí)造成的血淤。

淤血脈摸起來(lái)的感覺(jué)就好像水管里轉(zhuǎn)螺絲丁的感覺(jué)

這種脈代報(bào)五行相生關(guān)系不順暢

，跟浮沉無(wú)關(guān)，氣滯血瘀，像島刮竹的感覺(jué)。

正五行相生關(guān)系當(dāng)中，他會(huì)有一個(gè)溫控的，就是上相火啊，相火就是一個(gè)溫控設(shè)備。主要調(diào)控氣溫和血溫，人體是恒溫的

人體能做到恒溫，他就需要調(diào)控，因?yàn)槟愠赃M(jìn)去的食物吸進(jìn)去的空氣，它的溫度不是37度的吧，對(duì)不對(duì)。

三焦跟心包相火就是調(diào)溫器

他這里面是有脂肪跟水血液組成的，多余的熱能，它是通過(guò)燃燒脂肪燃燒血液，把這個(gè)熱能化氣掉，平衡到37度。

不足37度吃到肚子，也在這里溫暖的才37度，再進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)。

那么我們?cè)谌梭w里面怎么樣來(lái)定義到這個(gè)血液呢。

血液就是我們的坤，在八卦當(dāng)中屬于坤。

大腸是乾，脾和胃是坤

脾主升，肺主降，它就扭動(dòng)了太陰，脾和肺都是太陰，統(tǒng)管血液

脾主血的升，肺主血的降

胃主氣的降，大腸主氣的升，在人體里面，大最長(zhǎng)。氣血最旺的地方就是大腸，多氣多血的地方。陽(yáng)氣最旺

大腸的功能越好說(shuō)明你的身體越健康，大腸決生死

所以我們號(hào)脈重點(diǎn)看右寸，他乾坤之氣都在右側(cè)所體現(xiàn)，因?yàn)榉紊?，主降，乾是以大腸作為代表，坤是以肺作為代表，泰卦也就在這里體現(xiàn)。

大腸氣旺盛的人額頭很高很寬的。

額頭這個(gè)地方就是陽(yáng)明所主，是大腸所主。

那么，怎樣來(lái)理解血的出入口呢，血的根源在肺為入口，它的出口在哪里呢？在脾。

血它是剛好反過(guò)來(lái)的，血性趨下，所以降是它的入口，升是它的出口

泰卦是坤在上乾在下他就是右寸。肺在上大腸在下，所以他的泰卦就是在右寸，右寸決生死。為什么只有它決生死。因?yàn)樗な翘?/span>

所以血的運(yùn)作周流一身，他是叢肺開(kāi)始，從肺奔出去，不是從心臟奔出去，是肺氣把它推出去。

從身體里轉(zhuǎn)一圈從脾出來(lái)，從脾出來(lái)再到胃，滋潤(rùn)食物，使胃不會(huì)燥，如果出到大腸里，就是痔瘡便血

那么他要是出不到胃里是什么問(wèn)題呢，就是在易經(jīng)里面的地火明夷卦，火給壓到地中，就是李東垣講陰火。

脈象是怎么樣的？右關(guān)是沉的！

用升陽(yáng)散火湯

血是在哪里造出來(lái)的呢？

肺造血

你可能聽(tīng)著聽(tīng)著很奇怪，怎么會(huì)是肺造出這血呢，血主降主藏，肺把胃供應(yīng)上來(lái)的養(yǎng)分向下肅降到心包相火里面去煉赤為血

為什么不是胃呀。因?yàn)榉嗡胚M(jìn)入了太陰，你在胃還僅僅是食物，還沒(méi)有作為一種養(yǎng)分。

有人說(shuō)煉赤為血的地方是心，更精準(zhǔn)的說(shuō)其實(shí)是心包

脾主統(tǒng)血。肺主心生血，心包主煉赤為血主出藏血，肝主輸血，把血輸送出去

心包本是相火，也可以煉赤為血

血到心里是養(yǎng)神用的

號(hào)脈右寸稱，就知道他乾坤升降。知道了大腸有沒(méi)有力，肺肅降的越有力，說(shuō)明他這個(gè)血液生成就很充沛。

那么他大腸這個(gè)升的力量很大，說(shuō)明它運(yùn)化能力就很強(qiáng)。

因?yàn)榍\(yùn)事實(shí)，乾是主運(yùn)的，大腸不升胃就不會(huì)降，

陽(yáng)明一升一降才能夠運(yùn)化食物，大腸升，胃降啊，脾升，肺降就是乾坤。

所以乾坤就是在右關(guān)跟右寸。是太陰跟陽(yáng)明，右尺是主收藏的

收藏了干什么，為下一輪輪回運(yùn)作，提供物質(zhì)儲(chǔ)備的。

就是說(shuō)你的左手的寸關(guān)尺，右手的寸關(guān)五部運(yùn)化的成果就藏在了右尺 為下一個(gè)輪回運(yùn)化提供能量。

那么這個(gè)君火和相火。他還有一個(gè)區(qū)別在這里。君火呢，主持日常的秩序

君火它是維持腎和膀胱以外其他臟腑有序的運(yùn)行，相火是決斷時(shí)候的動(dòng)力

就是平時(shí)的正常秩序，是心火在推動(dòng)，那到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)了，要新的一個(gè)輪回了，就是相火在起作用。

你可以從另外的角度理解，就是你睡著了是相火在起作用，在推動(dòng)整個(gè)身體的運(yùn)作。

相火和君火輪流值班，白天君火值班，夜里相火值班