無論是避難也好，逃生也好，有一個現(xiàn)象就是人要動起來，不能安靜在呆在哪里了，家里坐不住，睡不著了，必須要到外面走走，看看，做一點事才行，這就是動。那么壬法對于動，有什么認知？

三傳為動。

三傳等同于驛馬之支，旺相陽支，相沖之支，有一個動態(tài)強烈的表象。原因就是由四課中最強大的一個賊克的力量所推動產(chǎn)生的必定結果。所以，三傳都是動的，人要隨傳的力量而動起來。

這個動，是人不能自主的，因為克力就是推動社會發(fā)展的因素，追求就是克力的表現(xiàn)方式：讀書人想當官，老百姓想發(fā)財，小老板想貴人幫忙，沒成家的想結婚，成家的想生小孩子，這個追求向往的人生不斷向上發(fā)展的動力，在六壬中就是克力推動產(chǎn)生出來的。

六壬九宗門，克力推動出三傳最少有五種以上，包括賊克，比用，涉害，遙克，昴星。而別責，八專是四課內部條件不足用克力推動，故采用合力和三生之力來從他方發(fā)動。伏吟反吟則是特殊的情況，一個用刑來發(fā)動，一個用驛馬來發(fā)動三傳，表面上看，伏反吟，別責八專沒有用克來發(fā)動，但這屬于四課的特殊情況而已，實際上，由克發(fā)動的五宗，才是六壬的主流，而伏反吟，別責八專其實只是輔助補充，為了彌補六壬中克力難以施展之時的空白而后為人為的一個設定，實際上，賊克，比用，涉害遙克，昴星才是先天自然生成的格式，也是壬學應用中最有應驗標志的主流宗門。

賊克，一個克，發(fā)力明顯，一個人追求的東西很明顯，結局清晰。

比用，二個克，競爭之下，適合一種與自己相通同氣的模式。

涉害，二個都適合自己時，要選擇一種磨難最多的方式，生于憂患的方式比安樂的方式更好。

遙克，身邊親人最直接的克力沒有時，就算是遠方親戚產(chǎn)生的動力也是可以的。

昴星，如果實在是沒有動力動起來，那么，選一個很兇惡的人來給自己壓力動起來。

別責，四課空一課，朋友外力合作彌補。

八專，四課變成二課，自己動不了，外在的陌生人偶然間突然三生之力發(fā)動。

伏吟，如果只剩下躺著生活勇氣的人，那么，把他刑傷一下，關到監(jiān)獄里去睡，他就會振作了

反吟，整天在家胡思亂想，反復無常作為的一個人，把他送到一個很遠的地方，就好了

現(xiàn)在說下，什么叫避難，如果三傳是官鬼這種殺傷性最強的情況時，為遇到難處難關，好比一個人因為四課的克力行動了起來，但是行動過程遇到很大的困難，這時，就要改變行動，把這一個動態(tài)終結了。為避難。放棄三傳。用行動來終結這個動態(tài)。

而如果求財之人因為四課克力發(fā)動行動到三傳，三傳卻是財空，祿空，脫氣這種局面。這時，同樣必須放棄這個動態(tài)的傳力，而逃脫出來。就是逃難處，往生處的一個動中之動。

如甲子日，干課為子+甲，戌+子。支課為戌+子，申+戌。三傳為戌申午。

戌為財，財為傳，傳為動，財動上傳。這個課無疑是一個人為了求財這種內部的心理動力而產(chǎn)生的外在行為。那么這個動態(tài)如何呢？首先，財是虛的，雖然戌上了初傳，但是甲子旬戌亥空，戌空則財空，所以這個行動雖然是因為求財而開始的，但是一開始就注定了是失敗的一次行為了。因為戌財空了，這種追求就永遠達不到目標了，好比我開槍打獵物，獵物是我開槍的追求，但是我開槍的一瞬間，獵物突然消失了，子彈不知打哪兒去了，但是肯定沒有打中獵物這種目標消失的情況，就是戌財空亡想要說的東西。雖然說初傳空了，但是這個時候是踩不了剎車的，由于慣性，往下發(fā)展，就進入中傳，中傳申金是鬼，是難關，就象這次打獵，獵物消失是第一步，第二步就是我不死心空手而回，繼續(xù)打獵，卻遇到鐵器割傷了我的胸口。然后我還堅持這次打獵，第三步是什么呢，會不會有收獲？繼續(xù)下去，就是末傳午火，傷口發(fā)炎了，身體吃不消了，搞到虛弱了。其實呢，胸口傷了，傷口發(fā)炎了，都不是我想要的，我想要的，其實只是一開始那只獵物而已。那么，其實這次行動，在一開始獵物消失的那一瞬間，就變得失控了。但這怪不了誰，明明六壬己經(jīng)告訴了你，這次的行動，從一開始就是錯的。財是空的，官鬼傷災是真的，耗身脫氣是真的，這就是三傳告訴你的東西。當然，這里，把財這個初爻假借成獵物，實際上，財也可以為經(jīng)商買賣，女人婚姻，證券票據(jù)等。都是求不到的。那么為了避免這次行動的不良后果，就不要去求這個財，反而應該向天干之上的天盤子水行動，集中精力放在天盤的子水上，就是生處。而原本的三傳為難處。舊處。不選擇隨著三傳的動，而把作為放在日干天盤處，就是所謂的避難逃生須棄舊。

凡是空的六親爻，官鬼，都是需要避開的。而長生處，父母爻，則是主動選擇行為的生處。

生處有幾種：

三傳無益處時，日支生天干，行動避三傳，往日支。為避難逃生。

三傳無益，日支天盤生天干，行動避三傳，往日支天盤。

三傳無益，日干天盤為長生，行動避三傳，守長生。

年命作丁神，動搖不安，若天盤年命坐長生之上，應該守此長生處之生機。

三傳無益，干上神支上神無益，天盤日干坐地盤財爻之上，為避開三傳干支上神，專往財方。

三傳無益，墓神作為日干之天盤，但墓神同時也是月將，為生機處。墓作太陽時，守此生機。

簡單的說，就是就支，就支上生，就干上生，日干坐地盤生，丁神坐地盤生，日干坐財。